庙会文化是中国古代的民间文化活动。它是一种极其复杂、古老而新鲜的社会文化现象，既有宗教性，又有世俗性。作为一种社会习俗，它有其深刻的社会历史原因，不仅与宗教活动密切相关，而且随着民间信仰活动而发展和完善。下面，我们来了解一下庙会的由来和历史意义。

佛教是东汉传入中国的。同时，道教也是在这个时期逐渐形成的。他们为了彼此的生存展开了激烈的竞争，各自在南北朝时期站稳了脚跟。到了唐宋，都到了鼎盛时期，出现了各种宗教活动。如圣诞庆典、祭坛节日、水陆道场等。佛道竞争的焦点是寺庙和道观的建设。第二，争取信徒，吸引群众。为此，他们在宗教仪式中增加了取悦大众的娱乐内容，如舞蹈、戏剧、巡回演出等。这样，不仅好男人好女人渴望享受，很多普通人也愿意为自己的幸福增添乐趣。

佛教和道教为了笼络群众，往往会走出庙堂观来扩大影响。北魏佛教盛行的“走象”活动就是如此。所谓“走马观花”，就是在城市和农村，把神像和佛像装在彩车上，进行巡回演出的宗教仪式，所以也叫“走马观花”、“巡城”。北魏孝文帝于太和九年(公元485年)迁都洛阳后，佛教活动得到极大的推动，每年释迦牟尼生日时都会举行佛像旅行大会。佛行前一天，洛阳各寺庙都把佛送到了景明寺。长期以来，有一千多尊佛像。旅行时，狮子带领的队伍避邪，遮椽等。然后，有一百场音乐表演，各种杂耍，非常热闹。唐宋以后，大多数庙会迎神出巡，是这一时期形象活动的继承和发展。并逐渐传播到四川、湖广、西夏。元明以后，走马观花之风式微，鲜有记载。

除了佛道的“行象”，他们还在寺庙里举行道场，定期进行一些仪式或佛事活动，等待信众去斋戒、听拜。

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