天干地志的诞生可以追溯到5000年前的皇帝时期。它是由大闹发明的。古人最初用十天干记日，十二地志记月。然而，在使用过程中，发现相同的天肝每月出现三次（30天）。因此，为了避免在实际使用中混淆，产生了一种新的记录太阳的方法，即使用一根天干和一根地支依次匹配的方法。后来，它被扩展到记录年份、月份和时间。世人常说的“六十家子”，实际上是十根天干与十二根地枝的有序结合。众所周知，世间万物的物质世界都有五行之间的关系和相互转化、制约的关系，因此天干地支五行的属性也不例外。接下来，布宜居先生教您轻松掌握“天干地支五行属性”知识。

所谓的天干与太阳的周期性存在和不存在有关，太阳的周期性存在和不存在也对所有自然事物产生直接影响。因此，天干十象对应的顺序也包含了万物从萌芽到成长、繁荣、衰落、最后死亡的全过程。十日燥是指a、B、C、D、e、冀、庚、辛、任、桂，其中a、C、e、庚、任为阳燥，B、D、冀、辛、桂为阴燥。

地球支系指木星轨道的十二个部分，木星的公转周期约为十二年。因此，在中国古代，木星被用来记录年份，所以它被称为“年星”。后来，这十二个部分被称为“地支”，它也包含了万物的发展变化过程。十二地支是指子、周、阴、毛、陈、四、吴、卫、申、游、徐、海等，其中子、阴、陈、五、申、徐为阳支，周、毛、四、卫、游、海为阴干。

五行的含义包括阴阳演变过程中的五种基本动力：水（润）、火（烧）、金（聚）、木（伸）、土（中和）。它们之间存在着相互成长和相互制约的规律。相互成长是指两种不同属性的事物的孕育，相互促进和相互制约的关系是指两种不同属性的事物之间的相互制约、制约和抑制。五行法则如下：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。五行法则如下：木胜土，土胜水，水胜火，火胜金，金胜木。

五行的倍增和欺凌是相互制约的反常现象。它们之间既有区别又有联系。主要区别在于，乘法是一种按照五行相互约束的顺序过度约束的现象，而欺凌是一种与五行相互约束的顺序相反的约束现象。当两者相乘时，它们也可能同时受到侮辱。当他们受到侮辱时，他们也可以同时倍增。例如，当木头太坚硬时，它不仅可以利用泥土，还可以侮辱黄金。当金子是空的，它可以被木头和火攻击。骑马侮辱反映了事物发展的异常变化。

十天干燥：A、B、C、D、e、自己、耿、辛、任和桂。对应属性：阳、阴、阳、阴、阳、阴、阳、阴、阳、阳、阴。对应五行：木、木、火、火、土、土、金、金、水、水。对应四季：春、春、夏、长夏、长夏、夏、秋、秋、冬、冬。对应方向：东、东、南、南、中、中、西、西、北、北。相应的体表：头、肩、额、舌、鼻、脸、腱、胸、腿和脚。相应脏器：胆、肝、小肠、心、胃、脾、大肠、肺、膀胱、肾。A是柱子之木，B是花果之木，C在东方是太阳之火，D是灯和蜡烛之火，E在南方是城墙之地，已成为农村之地，耿在中国一边是斧和斧的金子，辛是珠宝的金子，任在西方是江河之水，奎是北方的雨露之水。

子（鼠）属银水，海（猪）属银水，阴（虎）北属杨木，毛（兔）属银木，东方四（蛇）属银火，午（马）属银火，申（猴）南属杨金，尤（鸡）属银金，陈（龙），西方的徐（狗）属于中国的丑（牛）羊图，魏（羊）属于中国的银图。