四十三个反利润

鬼谷子曰：“欲强抗剑，欲高抗剑，欲取还盘，必受此言诱惑。”

矛盾的东西不仅是相辅相成的，还包含着彼此的因素。有些事情，表面上对自己没有好处，实际上却给自己带来了很大的好处。

44米撤退观看

鬼谷子说：“你不伟大，但你不强大，就会被你的背影威胁。”

退可以观察，可以改变，优势和劣势可以互相转化。

第四十五条摆脱困境的方法

鬼谷子说：“经典是穷人着急。”

鬼谷子《中经》讲的是如何拯救有困难有急用的人，一个有远大抱负的人。不管遇到什么环境，他都能坚持自己的信念。为了摆脱困境，他可以承受世人不能承受的，为世人不能承受的付出代价。只有这样他才能有所作为。

第四十六条用静态制动

鬼谷子说：“天下总比荆好，销比荆低。”

环境总有变化，人事总有争议。在纷乱的世界里，只要你用平静的心去对待，就不会陷入迷茫的状态。

四万七千块钱买马

鬼谷子说：“你报答你的信任，古代善于搓澡的人，你钩着脸面对深渊，你抛饵就有鱼。”

君主应该有良好的品德。只有这样，他才能招募到智者。

四十八米弱攻味

鬼谷子说：“搞摩托车的，有正义、义、福、怒、名、行、谦、信、利、劣。平、静、正、直、喜、喜、怒、动、名、胖、行者、诚、谦、净、信、明、利、求、谦、谄。”

聪明人应该懂得利用别人的弱点来攻击自己。

第四十九条米记功绩遗产

鬼谷子说：“是因为智者不需要自己的缺点，而是利用别人的长处，智者笨手笨脚，却利用愚者的工作，所以不困。”

聪明的君主在对待朝臣的时候应该坦荡，多记功过，少记短处，这样朝臣之间才会经常互相报恩。

在第五十个计划下，我将要求人才

鬼谷子说：“所以，圣人以无为治德，以言观之，以关浴室。”

聪明人要想尽办法招人才。

落后51米

鬼谷子说：“你走了，就说你有你自己的话，让你多想想。”

一个聪明人，即使他死了，人们也常常深深地想念他。

第五十二计退兵

鬼谷子说：“有退路，有控兵之法。你参军了，就不是军人了。”

只是因为内心永远安静，以德报怨，虽然独自进入，但教练亲他的好军，卒亲他的德，他被震慑住了。有没有伤害者？有生和死的机会，有动静就有通达感，控制它的人处处是我的门；纵，处处是死处；它进进出出没有死亡。比如你在陆地上没有遇到凶猛的老虎，这就是没有死亡的考验。一定要有让动物远离的方法，一定要有禁止动物的技术。

五十三米大圣无敌

鬼谷子说：“善变者审地形，然与天相连，以变四季，造鬼神。”

聪明人可以详细考察地理环境，掌握世间天象，随季节变化服务世界。

五十四米攻击国家攻击敌人

鬼谷子说：“掌握权力的人也掌握着权力。”

在鬼谷子看来，进攻敌国时，一定要进攻敌国的住宿地。

第五十五米两力平衡

鬼谷子说：“少则得众，多则得足。”

世界上的一切都是相反的，相同的。

第五十六米隐身术表演

鬼谷子说：“用人之道，必藏之。有首王之道。贤智之计不藏，无所求。这个计划也是一个大计划。”

聪明人往往不会到处宣扬自己的优点，而是让别人到处宣扬。

第五十七伏特表获胜

鬼谷子说：“熊抓来打去，必须先蹲下再动。如果他想移动和改变，他必须首先提高他的野心和期待

鬼谷子说：“圣人见芽斗隙，则法赐之。如果这个世界能治愈它，他就会阻止它。如果他治不好，就会得。”

一个聪明人，一旦国家政治出现危机，就会用国家法律来拯救他。如果情况特别危险，他必须用严厉的刑法来处理人事变动。

第五十九米强避开它

鬼谷子说：“古时候善用天下者，必测天下之力，不审其力。他们不知道优势或劣势。”

一个聪明人应该对强弱的区别有清醒的认识，懂得避强就弱。

第60米诱敌

鬼谷子说：“被圣人引诱，你不会怀疑任何愚蠢和明智的事。”

圣贤诱愚者，则藏之，诱智，则情拨之。

第六十一米间接观测

鬼谷子说：“要察有无，要虚，要嗜，要看其意志。”

如果要考察一个人的实际情况，往往从他平时的爱好和气质来判断

　　第六十二计养虎为患
　　鬼谷子曰：“故胜者斗其攻势，苟进而不知退，弱者闻衷其负，见其伤，则强大力倍，死而是也。”
　　胜利者如果为了一时的胜利冲昏了头脑，只知道炫耀自己的成功，头脑，只知道炫耀自己的成功，而不懂得继续追击敌人，则一定会给自己带来祸害，弱小者与一旦从打击中清醒过来，发奋图强，他的力量就得到空前的壮大。

　　第六十三计主观大害
　　鬼谷子曰：“合而不结者，阳亲而阴疏，事有不合者，圣人不为谋也。”
　　有些事情，表面上看来，似乎办的很顺利，而实际却恰恰相反，这就要求贤达之士避免犯“主观大害”的错误，深入生活，调查研究，了解真情，否则，只从主观意愿出发，必然害人害己。

　　第六十四计欲将取之
　　鬼谷子曰：“以象动之，以报其心，见其情，随而牧之。”
　　我们想要从对方那里占取什么，就必须先给予一些，只有这样，我们的目的才能达到。

　　第六十五计善用敌人
　　鬼谷子曰：“古之善摩者，如操钩而临深渊，饵而投之必得鱼焉。”
　　在战争中，一个君主或统帅，不仅要能任用己方的贤才，而且也要利用敌人内部的矛盾，使敌人中的一些人为他所用。

　　第六十六计孤掌难鸣
　　鬼谷子曰：“出无间，入无联，独来独往，莫之能止”
　　人多不一定恩那个获胜，孤掌也发出声音，只要真理在我们手上，我们就将无敌于天下。

　　第六十七计利害相关
　　鬼谷子曰：“引钩箝之辞，飞而箝之，其用或称财货、琦玮、珠玉、避白、采邑以事之，或量能立势以钩之。”
　　要使对方听你的话，你就必须要给他指明利害之道。

　　第六十八计制造敌人
　　鬼谷子曰：“斗郄者，斗强也。”
　　所谓敌人，即指一种对自己持敌意的力量，人如果没有敌对的力量，就不会“相反相成”，事业上你必须有一个假想敌，未来打败这个假想敌，你才会不断的努力，上进。（对手是你走向成功的另一支手。）

　　第六十九计以敌为师
　　鬼谷子曰：“效之于人，验去乱之前，吾归于诚已”
　　一个眼光远大、胸怀大志的统帅，不仅以先贤为师，有时，还要善于向敌人学习。

　　第七十计耳食传谣
　　鬼谷子曰：“金门空物，众口能烁之，则以众口有私曲故也。”
　　世多耳食之流，如闻群有誉甲者，则以甲为偶像，甲之一言一行，皆以为然，而不去深究甲言与行之真实，誉其者也许对甲并不完全了解，而闻者更是以讹传讹。

　　第七十一计潜人核心
　　鬼谷子曰：“威肃内盛，推间而行之，则势散。”
　　一个智者，善于抓住战机，派遣人员潜入敌人心脏，往往能取得意想不到的胜利。

　　第七十二计修成正果
　　鬼谷子曰：“真人者，与天为一，而知之者，内修炼而知之，谓之圣人。”
　　人，经过长时间的修炼，才能与“道”相合，达到这种境界的人，叫做“真人”。在鬼谷子看来，人生在天地之间，诞生时的天性并没有很大的差别，只是在诞生以后，才随着各自所处的环境不同，而变化成不同性格的人。

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