作为佛教的圣物，舍利子在佛教中受到重视和尊重是不言而喻的。至于遗迹的形成，在实验研究中还没有最终的结论。但是，以下五个原则可能会让我们对舍利有更好的理解。

目前对遗迹结晶遗迹形成的实验研究还没有最终结论。根据佛经记载，佛教的遗物是僧侣在世时自然感受到的，因为他们戒慧的功德。大多数推测认为，遗迹的形成与骨骼和其他物体一起火化时发生的化学反应有关。另一种流行的看法是，如果人长时间离开情欲，充满了本质，就会有强烈的遗迹。

目前，　原理推测：'s实验研究中对结晶遗迹的形成尚无定论。大多数解释仅仅是基于现有的科学原理。

1.饮食习惯

有人认为佛教遗迹的形成是由于僧人长期吃素，摄入了大量的纤维素和矿物质。人体代谢后，很容易形成大量的磷酸盐和碳酸盐，最终以晶体的形式沉积在体内。反对的理由是世界上有无数的素食者，却没有佛教遗物。

2.人体残留骨骼

人体骨骼燃烧时，可能会发生各种形状的再结晶。人体内有许多微小的骨骼(如趾骨、趾骨或耳道内的微小骨骼)，少量骨骼被燃烧再结晶，产生结晶外观的“遗迹”。这种可能性是存在的。(据台湾省某佛教网站报道：1998年，他们与台湾省中科院合作，对一名僧人的佛教遗物进行分析，发现主要由。其他科学研究也证明了骨架理论。)

另外，牙齿也是陪葬品。牙齿的成分还包括很多无机盐，其中牙骨质和骨骼成分类似，所以有人推测牙齿是遗物的来源。

3.人造石

有些人把遗迹解释为石头。人体结石中，胆结石的主要成分是大分子有机物(胆固醇、胆红素)和少量碳酸钙；肾结石和膀胱结石的主要成分是钙盐(草酸钙和磷酸钙)、其他矿物盐、尿酸等。其中，后者类似于骨骼的无机成分(含有钙和磷酸盐的无机盐)。

但是，石头的主要成分钙和少量金属盐在高温下会变成粉末状氧化物；其次，反对的观点是，人体内结石的数量很少，会导致难以忍受的剧烈绞痛，所以患者不能长时间忍受疼痛而不延误就医；而且很多结石病患者死后火化，没有晶体。而且生遗物的僧人几乎都是健康安详舒适的老人。

4.个人物品

舍利子形状千变万化，颜色也各不相同；有些遗物像珍珠，有些像玛瑙和水晶；有的是透明的，有的像钻石一样发光，不是天然产物。僧人火化时，有的会佩戴生前的遗物，另外还有一些信徒的供品，其中有很多珍贵的宝石，主要成分是二氧化硅。

这些东西会和和尚的遗体一起进火葬场。在火化炉的高温条件下，这些二氧化硅会被溶解，与人体骨骼中的碳酸钙发生化学反应，产生骨瓷、琉璃、陶瓷等物体，可能就是这样形成的。

5.温度控制

据说相对低温的火化可以形成遗物。比如古代用木柴做燃料，东南亚国家用的传统火化炉可以产生大量的遗物。专业人士分析了坑面火化机和炉条火化机焚烧效果的差异，指出还有矿渣。然而，近年来，许多留下遗物的僧侣和美德实际上是在现代殡仪馆用程控火化机焚化的。因此，文物的形成被认为与火化的温度控制有关。

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