不了解佛教的人不应该关注佛教事件，应该听过很多关于佛教的神奇事件，比如轮回等等。而义师比丘尼的肉身是什么？本期佛教人物会给大家展示第一个仁师太白克苏尼肉身的案例。

施仁毅，俗名姜素敏，东北人(辽宁沈阳，或者吉林通化，一个是娘家，一个是婆家)。1911年出生。姜素敏婚后没有孩子。丈夫病逝后不久，婆家对她极其冷漠。姜素敏对人情淡漠，产生了亲情观念。1940年秋，姜素敏去山西五台山，在仙通寺出家。出家之后，仁义修行，深入西藏，农禅并重。

仁义同道，知医道，所以仁义学了一些医学知识。我对这个学说产生了兴趣，1942年进入医学院，学了几年中医。解放后，党的宗教政策是教育改革，于是仁义大师回国了。1950年朝鲜战争爆发时，仁义加入中国人民志愿军，1951年随军队赴朝鲜。

在韩国的三年时间里，仁义吃了很多苦，救过无数残疾军人。仁一1953年底从朝鲜回国，安置在吉林通化206军医院。1954年被送到沈阳市大南关中医联合医院针灸科。1958年调到环城保健中心。1963年，仁义回到通化老站，开办了自己的诊所。

在六七十年代的特定历史时期，宗教政策并不宽松。仁义大师勤奋好学，不求名利，不计得失，行医行善，在逆境中净化自己。十一届三中全会以后，实行了宗教政策。1982年，仁义大师再次去五台山，在塔元寺受大戒。同年重修南山寺。

1983年，仁义大师进贡九华山，看到九华山宁静美丽，是佛教圣城的一景，决定住在这里。她曾在康罗吉、菩提阁等寺庙居住，最后定居在西同辉禅林，倾其所有修缮寺庙，盘活同辉道场。同辉禅林复辟后，仁义法师不分年龄外出传教行医。她去了邯郸，石家庄，浑源，去了五站。一路建庙，一路行善，与众生结缘。1995年4月，任义老师从五台山回到九华山同辉禅林。同年10月7日凌晨去世，享年85岁。

1999年1月2日(1998年11月15日)是九华山同辉禅林难忘的一天。下午三点，住持比丘三爷小心翼翼、高高兴兴地打开了任颐老师的坐缸，看到已经死了三年零两个月的师父稳稳地坐在缸里。

黑白头发长一寸多，牙齿完好，皮肤毛孔清晰，装缸时穿的衣服紧贴身体。思上大师小心翼翼地剪掉了缠在任易老师身上的厚厚的衣服，看到老师太干了，干瘪了，身体完好无损，长长的指甲牢牢地长在手指上。摸摸老师的身体，腰臀还是有弹性的。更神奇的是，老师的女人味一点痕迹都没有。乳房消失，胸部扁平，下体长得无影无踪。

进入圆筒时，手指对着平放在腿上的指纹发生了变化，右手微抬，拇指和食指偏移，形成一个扭曲的针状。思尚大师大吃一惊。的确，仁和仁不腐于肉，形象如此完好，不仅是同辉禅林的大事，也是九华山和佛教界的大事。在佛教史上，把比丘修成肉身是非常罕见的，但是却没有把比丘尼修成“肉身菩萨”的人的记载。真难得，仁者，肉身菩萨！

[结论]任怡老师就像她的名字，lovin

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