有时候，我们比较一个人做一件有感情的事情，总会用服务意识来形容他，有些人在做事的时候设定了远大的目标。但是他们没有采取相应的行动，所以经常半途而废。那么你知道为自己的人生服务意味着什么吗？他在中国民间故事中有一个典故。让我们在这里看一下。

公元前496年，何律王出兵攻打越国，被越王勾践打败。何吕也受了重伤。临死前，他告诉儿子富查给他报仇。伏差牢记父言，日夜加紧训练，准备攻打岳。过了两年，伏差带兵把勾践打得很惨，勾践被包围，别无选择，只能自杀。这时候，谋士劝道：“吴国大臣薄波贪财好色，可以派人来贿赂他。”勾践听从了书生的建议，派他用财宝贿赂博雅。博雅答应和书生一起去看太子。

文忠见了吴王，献宝曰：“越王愿降，奉君为仆。请原谅他。”博博也站在旁边帮助中国人民说话。伍子胥站起来大声反对道：“人们常说‘治病需要根除’，勾践是有远见的。文忠和范蠡既聪明又强壮。这次放他们走，他们回来就想办法报仇！”这时候伏差觉得岳已经不行了，就不听伍子胥的劝告。他答应岳投降，并撤回他的军队到吴。

吴国退兵后，勾践带着妻子和医生范蠡到吴国去侍奉国王，放牛放羊，最终赢得了国王的宠爱和信任。三年后，他们被释放并返回中国。

勾践回国后，决心愤而准备复仇。他害怕自己贪图安逸的生活，扼杀复仇的野心。晚上，他枕着武器睡在稻草堆上。他还在房子里挂了一个五倍子，每天早上起床后尝一尝。门外的士兵问他：“你忘了三年的耻辱了吗？”他派语言管理国家事务，派范蠡管理军事事务。他亲自下田和农民一起劳动，妻子也纺纱织布。勾践的行为感动了岳的官员和百姓。经过十年的努力，岳终于变得又弱又强。

伏差一味的想称霸，完全没有考虑民生疾苦。还听了薄波的恶言，杀了忠臣伍子胥。最终，夫差称霸成功，称霸群臣。而此时的吴，看似强大，实则走下坡路。

公元前482年，伏差亲自率军北上，与晋国争夺群臣之首。越王勾践趁吴国精兵之机，突然攻打他，打败了吴冰，杀了他的太子。听到消息后，伏差迅速带兵回国，派人与勾践讲和。勾践估计一下子灭不了吴，就答应了。公元前473年，勾践亲自领兵第二次进攻吴。此时的吴已经是强弩之末，无力抵挡越南军队，屡战屡败。最后，伏差派人与勾践讲和，执意要灭吴。夫差看到和平无法实现，后悔没有听伍子胥的劝告。他羞愧得拔出剑自杀了。

勾践夫妇在吴国，对伏差毕恭毕敬。相传他在吴3年，为夫差驾马养马，妻子打扫宫殿，住在潮湿的牢房里，受尽屈辱。伍子胥多次建议吴王伏差杀勾践，依靠博博的保护避免被杀。他最终被赦免并返回中国。勾践回国后，决心报仇雪恨，于是“用眼攻之，脚寒沾之，冬持冰，夏持火”，并“在家挂肠，出入尝之，语无伦次。”这就是历史上流传下来的著名的“为人生服务”的故事。

勾践是自俭的，“出门不敢奢，进去不敢奢”，“吃饭不讲究味道，穿衣服不讲究颜色”，每天勤于政治。他自己耕田吃饭，妻子织布穿衣，省钱增强国力。勾践回到越南后，大力发展生产，人口成倍增长。他下令10年不收税，让百姓“吃三年饭”。奖励生育以繁衍人口。禁止壮汉娶老女人，老男人娶壮汉。女人17岁不结婚，男人20岁不结婚，父母有罪。女人生孩子要向政府报告，政府派医生守护分娩。

生个男孩，给他两壶酒，一条狗；生个女孩，送两壶酒，一只小猪。如果一次生育两个，政府会提供温饱；如果一次有三个孩子出生，政府会要求保姆喂养他们。对丧偶孤独有相应的照顾。缓期处刑，以安定民心。整理公司内部事务，招聘人才。重用文学流派，范蠡、计然等人。选择国内的“大石”，给一流的住房，供应一流的衣食，让他们为国家的忠诚做出贡献。为了招募人才，来自诸侯国的游客越来越多。勾践必须在祠堂里举行盛大的接待仪式，并根据各自的专长任命他们。

比如勾践用中国文化管内政，范蠡管军事外交，计然管财政。加强军训。根据陆离的行政组织，招聘和准备人员。制造剑和弓，训练“刘溪”水军。教士卒听命，愿以重刑立功，“进则思赏，退则避罚”，筑城加强边防。这就是勾践“十年团圆，十年教养”的策略。

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