在几千年的漫长历史中，在封建社会，一直存在着重女轻男的愚昧思想，多少年轻女性的伟大青春被残酷地侵蚀掉了。忍住心中的呐喊，他们变成了有钱人的玩偶。他们也有一颗摆脱命运枷锁的心，但翅膀是被束缚的。让我们看看这个民族文化.

1、傲骨持洁：苏小小

苏小小是南齐钱塘第一词人，是中国古代最著名的才女佳人，也是传说中的著名词人。根据元代张广碧的诗注，苏小小死后葬于嘉兴县。

住在钱塘的著名艺伎经常乘坐油墙巴士，历代许多文人墨客都庆祝它。有作家认为苏小小是中国版的《茶花女》。苏小小写了一首诗《同心歌》，表达女生敢于恋爱的感受。一些地方的史书、传说、戏曲，进一步把苏小小改造成了一个个性十足的形象。

其中《西湖拾遗》的小说特别精彩。在这个故事里，为了追求自由，苏小小宁愿做青楼女子，享受湖光山色。通过钱塘的观察让孟浪对她念念不忘，却被苏小小拒绝了。后来苏小小才得以识才，资助穷书生包仁入京应试。苏小小的结局是比较悲凉的。因为偶尔感冒，她年纪轻轻就去世了。

我能歌善舞，但那时候已经失去了公共艺术。但是，我在西樵遇到了阮朗，一见钟情，成了合伙人。不幸的是，阮瑀在混乱之初放弃了它，在又小又累之后被政府中人欺负。绝望而美好的一代人，最终带着仇恨死于爱情，用生命唱出了一曲美丽的哀歌。苏小小的一生可谓古典唯美主义的绝唱。她十八岁，感冒了。贾阿姨劝她自重。然而，她享受了她的财富和繁荣，不能错过它。她停止服药。她在那一年死去，只留下人间春香。难怪后世文人从来不停止吟诵。

苏小小的意义在于她与正统人格结构的奇特对抗。一个读书人再认真，在社会性格上也可以无可指责，但往往会压抑自己和他人生活的自然过程。这种结构如此宏大而强大，生命意识的洪流在大山的围攻下，不得不变得肆意而诡异。这里又出现了道德与不道德、人性与非人性、美与丑的悖论：人性的大理性隐藏在社会的污秽之中，而这种大理性的实现往往诡异到常人无法容忍的地步。相反，社会史的伟大光芒往往是以牺牲人类本体的许多重要命题为代价的。单向完美的理想状态，多半是梦想。人类逃不掉的一大悲哀就在这里。

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