战争中，输五十步的人嘲笑输一百步的人。在我们的生活中，我们经常会遇到这样的人，他们只是嘲笑别人的错误，却没有看到他们也有同样的错误。寓言中，锅叫壶黑是什么？让我们一起看看。

[原文]梁说：“我不能为我的国家做任何事。河内若凶，则迁民河东，迁粟河内。河东凶。那些观察邻国政治的人没有任何意图。邻国人不多，我国人也不多。为什么？”

孟子对他说：“大王好战，请以此为喻。填好鼓，武器就会捡起来，然后弃甲拖兵走人。或者一百步之后，或者五十步之后。在锅里叫水壶黑，是什么感觉？”

他说，“不，不是一百步，它也在走。”

他说：“如果国王知道这一点，就没有希望比邻国的人多。不违背种田，就赢不了粮食。不会数数就不能吃。斧金随时光进山，木木不能用。谷鱼龟赢不了粮，木赢不了用，这才是让人健康无悔。建康无悔，始王也。

梁对说：“我真的是为国奉献！黄河北岸的狄威遭受了歉收和饥荒，所以(我)把那里的人转移到河东，同时把食物从河东运到河内。河东遭受饥荒，也是如此。我研究过周边国家的政治，没有哪个国家像我这样用心。邻国的人不因此减少，我的人也不因此增加。为什么？”

孟子曰：“大王喜战，吾以战为喻。击鼓战鼓，武器的刀刃相撞，有的人扔掉盔甲，拖着武器逃跑。有些人跑一百步停下来，有些人跑五十步停下来。只跑50步嘲笑别人跑一百步怎么样？”

汪卉说：“不，我只是没跑100步。这也是一种逃避。”

孟子曰：“君若明此道理，不可望本民多过邻民。不耽误农业生产的季节，粮食就取之不尽，用之不竭。如果你不能在池塘里用紧网捕鱼，你就不能吃足够的鱼和乌龟(古代就有规定)。

斧头按一定的季节(指当植被倒下时，生长季节已经过去时)进山砍树，木头就会用光。粮、鱼、龟不能吃，木材不能用光，使民不悔养老、丧亡，民不悔生儿育女、葬亡，这就是王道的开端。

【要点】《五十步笑百步》既表达了孟子崇尚王道、崇尚礼乐、反对霸权、反对战争的政治主张，又体现了孟子巧妙的辩论技巧和高超的辩论水平。面对“好战”的梁的“请用战争比喻”，论文最后提出“好战”的意思是“比邻而居的人再多也没有希望”，可谓是以子之矛攻盾，会使听者丧失信心，陷入深思。梁在治理国家方面没有采取什么实质性的好政策，所以当然不指望达到以世界为中心的目的。

【解读】战斗中退了五十步的人嘲笑退了一百步的人。比喻自己跟别人有同样的缺点和错误，只是程度较轻，却没有自知之明去嘲笑别人。

【道理】看事物，要看到事物的本质和全局

【结论】不能只看事物的表面，还要看事物的本质和情况。只有看大局，才能更好的发现问题，改正问题。如果还是这样，你的眼睛只会更短。

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