唐诗和宋词说明了两个朝代人们喜爱的不同文学。在宋代，有很多人继承了他们父亲的家族作品并作词，但就像颜姝和颜道济一样，鲜有人知。本期《江西文化》让我们来了解一下颜叔和颜道济。

晏殊(991 ~ 1055)是北宋时期的政治家、文学家。和大叔一个字。临川，福州(今江西)。7岁的他应该尝试一下神童。真宗叫他带着一千多进士去试院。他泰然自若，扶着他的笔站了起来。举同进士出身。从当一名省正字法官的秘书到知道了《英皇制诰》，他进入了什么都不做的部长助理。认识宣州后，改天府。

又兼礼部、刑部、工部尚书，与平章同任唐朝大使。家中病死，仁宗亲自谒之。献给元。《宋史》传说：“五代以来，天下学校废，学自始也。”颜姝才是真正的“伯乐”。

在任职期间，他发现并奖励了许多精英。其中，有来自背后的，在当朝乃至后世，都远比颜姝有影响力：范仲淹、欧阳修、王安石等；有的分量较轻，但也是“雁声不如人意，有的不如名”:梅、宋琦、韩琦、柳永等。

颜道济的《宋人笔记》说他是颜叔的“暮子”。他从小就是你介的儿子，一个有名的父亲的儿子。他当时是个伟大的作家。作为《花间》的第一本传记，他的文字比他父亲的好。大概是曾经写过的，是京师文士们口口声声说的，比如【哲古田】“梦魂习惯于免拘，踩着华阳去谢桥”，连道德家程颐都“赞赏”(《邵氏闻见后录》 (19))，这句话不错。他的作品大多是小凌，这是《花间》字的特点之一。

清代周济说：“颜父子尚温而威，精力尤佳。”冯旭说：“淮海和萧山在古代真是悲哀的人。其轻语有品味，浅语条理分明。很难找到两个宋代诗人。欲配李父子，严父子，诚知其言也。”况周颐说：“萧山词出自《珠玉》，但成就不同，外貌不同。”夏静观结合自己的人生经历来论述他的文字，更为深刻：“燕父子，其继承人为南唐二大家，实力可相抗衡，无殊言可胜，尤有异曲同工之妙。元叔是个贵子，活了一辈子，一座漂亮的宅山，一段亲身经历，一株悲竹，一点点痛愁，造诣太慈父了。”

晏词风深沉厚重，一生致力于言情，与他的父亲齐名，被称为“二晏”。但是当时的作者和后人对他评价很高，认为他的造诣是高人一等的。“北宋时，萧小山是搞言情的，袁贤(颜姝)、文忠(欧阳修)是对的.措辞精彩而独特。”(《白雨斋词话》)词风接近父亲。既有颜姝词风优美婉约之歌，语言更浑；比颜姝的词更深刻，更悲凉。

尤其是在情话上，比他父亲强。由于社会地位和生活经历的不同，词的思想内容要比颜姝的词深刻得多。有很多章节同情艺伎和舞女的命运，赞美她们美丽的心灵。还有对个人事务的回忆和描述。通过个人对昨日之梦的体验，描述人间的喜怒哀乐，多愁善感，感人肺腑。在一些作品中，表现出不世俗、鄙视权贵的态度和性格。

你可能还喜欢：

江西有哪些古代文化名人？

仿古江西茶文化

【城市文化】北京历史文化知识全集

维吾尔人有哪些风俗习惯？