九溪是九种礼器，分别是车马、衣服、乐仙、竹壶、纳比、武士、斧锤、弓箭、砂囊。这九件事很有价值，有特殊的意义。加九锡是最高的礼遇，自古以来，很少有人能承受这样的待遇。本期民族文化带你去看九溪大典。

什么是「九锡」？皇权最盛的汉武帝，首先讲的是“九锡”仪式。后来曹操接受了汉献帝给的“九锡”，具体是：衣服、竹胡、纳比、车马、乐泽、弓箭等。本来都是皇帝给大臣的荣誉物品。东晋朝廷曾多次给桓保说教，班建、等。但大多数人拒绝接受。问题是所谓的“九锡”已经被王莽、曹操、司马昭接受了；后来宋、齐、梁、陈等朝代的开国皇帝都收到了“九锡”，于是“九锡”就成了篡位的代名词。

《汉书武帝纪》元朔元年[公元128年]，颜师古引用应少语，用车马、衣服、衣服、竹壶、纳比、虎贲、钹、弓箭、蝎子(昌，音厂，春秋时用来填粮，后供奉祭祀。

说舒威《礼含文嘉》，看《春秋公羊传》。庄公元多少年？王不劳而获，先得九听，使官医奏请。根据经文记载，《周官》和《礼记》适合当下，是九命之听。

《周礼春官典命》和《礼记王制》，代表官方的九个等级，是最高等级。王莽把它和上述车马绑在一起，收了300人，包括衣服(包括剑、玉饰、彩鞋)、车马、弓箭、斧、蝎子、玉蝎子、竹壶、纳比、虎贲。只是与汉献帝建安略有不同，曹操是王维。晋朝和南北朝以后，谋求夺取皇位的大臣都是以此为榜样，先加九锡。就是为了接受命运。

历史上很多英雄为了避嫌，不肯收九溪。举个例子，李严试图说服诸葛亮接受九溪，诸葛亮应允灭魏后才接受。《礼含文嘉》注引《三国志蜀书李严传》云：“严而提亮书，劝梁受九溪，而成王。”诸葛亮答道：“今求贼不灵，心腹未答。然而，这并不仅仅是方为了讨好齐和金而坐在自己的大学里。如果魏朱锐被消灭，皇帝将回到他的故居，与所有的学者一起崛起。十条命虽然可以接受，但是九恶不赦！”。

王莽被汉朝授予九锡，后来建立了新王朝。

曹操被汉朝封为九锡，其子曹丕立曹魏。

曹魏给了司马昭九锡，他的儿子司马燕建立了金朝。

孙权被曹魏赐九锡，后建东吴。

桓玄被东晋封为九锡，后建于楚国。

南朝和四朝的开国皇帝，刘裕、萧道成、萧炎、陈霸先，都是从前朝得到九锡，然后建立新的朝代。

李渊从隋朝接受九溪，后建立唐朝。

王请隋炀帝杨冬赐九溪功，后改国号郑。

北齐皇帝高欢，死后给了他九锡。之后，他的儿子高杨建立了北齐。

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