说到杨贵妃，大家都会想到白居易《长恨歌》中描写的贵妃绝世风华“若然她转过头来，一笑置之，则百符咒施尽，六宫粉漆尽矣”。历史上关于贵妃的死因有很多说法，所以本期民族文化会给大家详细分析一下杨玉环是怎么死的。

死于马嵬坡天宝十四年(公元755年)，范阳、平鲁、河东三镇以清军端、反杨玉环阳郭忠之名，令安禄山造反，兵锋直指长安。次年，带着杨贵妃、杨逃到四川(今四川成都)经过马瓦伊(今陕西兴平市西)时，陈率领禁军军士一致要求杨、杨贵妃投降，随后兵变，用刀杀了杨。

唐玄宗接受了高力士的建议，为了保护自己，他别无选择，只能同意杨贵妃死。最后，杨贵妃38岁时被送了一条白丝绸，挂在佛寺的梨树下，这是白居易《长恨歌》中“军队的人停下来了，没有一个人会动一动，直到他们踩在马蹄下，踩在那些飞蛾眉毛上”的典故。

一些死于佛堂人说杨玉环可能死在了一座佛教寺庙里。《旧唐书杨贵妃传》记载：钦差将领、陈杀了杨父子后，以为“贼还在”，要求再杀杨贵妃，以免后患。唐玄宗别无选择，只得辞别贵妃，“在佛堂上吊”。

《资治通鉴唐纪》记载：唐玄宗命太监高力士带杨贵妃到佛堂上吊。《唐国史补》记载：高力士在佛寺梨树下吊死杨贵妃。陈红《长恨歌传》记载：唐玄宗知道杨贵妃必然会死，但不忍看她死去，便被带走，“冲来冲去，死在掌权者群下”。音乐史上的《杨太真外传》记载，唐玄宗在告别杨贵妃的时候，是“求荣拜佛”。然后高力士把贵妃吊死在佛堂前的梨树下。

陈寅恪老师在《元白诗笺证稿》中指出：“就可以注意到的，音乐史上说公主死在梨树下，大概是受了象山(白居易)那句‘我们像春天的雨落在梨花上’的影响。国儿可笑。”音乐史的说法来自《唐国史补》，而李钊的说法很可能受《长恨歌》的影响。杨贵妃上吊死在佛寺。陈和近卫将官看了过程，确认杨贵妃已经死亡，然后出来向近卫将士解释。过了很久，士兵们才聚集散开，回到队伍中。

杨贵妃、死于乱军,可能已经在混乱中死去。这主要在一些唐诗中有描述。杜版的贵妃，在至德二年(公元757年)安禄山占领长安时刚刚去世，写了一首歌《哀江头》，里面有一句“那双完美的眼睛在哪里，那颗珍珠般的牙齿在哪里？而一个血迹斑斑的灵没有家，无处可归”，暗示杨贵妃不是在马瓦伊吊死的，因为吊死不会见血。

李益的《七死《过马嵬》《七律《过马嵬二首》中有“委托你洗血莲”、“太真血渍马蹄”等诗句，也反映了杨贵妃被乱军杀死，死于兵刃之下的场景。杜牧《华清宫三十韵》的《啸马之血，砸羽林枪》；张有《华清宫和社舍人》的《血葬》；温庭筠的《马嵬驿》诗《归魂不验，熏出葬血，生碧草于空中》，也认为杨贵妃的马友谊没有死。

杨贵妃在吞金而死,的死还有其他可能，比如有人说她吞金而死。这个说法只能在刘禹锡的诗《马嵬行》里找到。刘的诗中曾写道：“绿野满风，黄尘满马，路边满贵人，坟高三四尺。乃问于子，皆称幸蜀，军事诛宁幸天子，舍妖姬。一群藏家倒在门屏上，贵族们领着皇帝的衣服，低着眼睛，风天灿烂。贵人饮金屑，妒

“皇上离蜀也，立此奏章，诏令再议。礼部侍郎李茂说：“龙武的士兵统治着国家的忠诚，他们用忠诚来应对国家的混乱。恐怕士兵们会怀疑，葬礼也不可行。“是支票。在帝国秩序中，他被埋葬在他的地方。乍一看包在紫色床垫里，皮破了，但香囊还在。内臣祭祀，上帝见悲，使图状于其他殿，昼夜见之。”(《元白诗笺证稿》 )

相关文章推荐：胆小的不要进入中国闹鬼事件的真实案例

你敢去中国最闹鬼的地方吗

你知道鬼最喜欢哪七种人吗

你知道十种能吸引鬼魂的花吗

不要进入胆怯：鬼故事的恐怖玩偶