中国是礼仪之邦，结婚是人一生的大事。因此，中国各地，无论古代还是现代，人们都非常重视婚姻。长期以来，每个地方都形成了自己的婚礼习俗。在合肥，还有特殊的婚俗，体现了合肥丰富的文化内涵。我们来看看。

合肥的传统婚俗突出了合肥地域文化的特点，融合了南北婚俗的精华，又不失个性。比如婚礼当天，新娘在合肥入洞房前，要和新郎换鞋，双方互穿鞋，一起入洞房，表示夫妻走路和谐，白头偕老。

轿子到了男方家，三枪宣布，男方家放鞭炮迎接。临门，两个大嫂各持火把，速绕轿子，唱道：“老嫂烧了轿子，神仙知道；火炬一亮，恶灵就跑了。”这样，就把沿途的恶鬼赶走了。这叫“辽焦”。然后，新郎在轿子前鞠了三躬，让新娘下轿。然后“全福人”拉开轿子的帘子，大姑扶新娘下轿子说：“你要送，大姑就拉；要就要，小姑扭。”这时大门已经关上了，新娘只好上前喊：“妈妈！开门。”这叫“改口”。婆婆在门口问：“回家听话吗？”“一切由婆婆指挥。”回答每一个问题，不满意就不要开门。在合肥的一些地方，角被故意拦在门口，被称为“压性子”。

新娘下了轿子，一个“全夫男”手里拿着一个饭桶或簸箕，装上米粒和豆子，扔到轿子里和地上。在现代，金银废料被用来代替。新娘下了轿子后，脚还是摸不着地。几块红毡或布袋铺在路上，交替向前延伸。新娘一个个踩在他们身上，这叫“传包”。旁边有人喊“一代一代，十代十代……”直到一万代。

合肥以前给新娘摘盖头，就是在宾客中选一个歌手，用标尺摘盖头，同时唱：“小标尺是圆的，出在鲁班山头。张班斩李半秀，群星一路照到底。当我拿到商业用的带子时，我被要求摘头巾。我拿起盖头，婆婆和婆婆都发了财……”唱完他们就开始撩盖头走了，然后就被换成了香烟糖果之类的东西。气氛很愉悦。

在热闹的房间里，有文艺和武学的骚动，文艺的骚动是新人在互相质疑诗词歌赋的时候。吴有些出于善意，只是语言动作比较粗；还有的太过粗俗，甚至野蛮，比如把新娘推倒在床上，脱掉鞋袜，扒光衣服，语言挑逗，甚至冒犯。如果没有卷子，没有武功，家人一般也不会阻拦，说“麻烦会让事情变得更糟”。通过忙碌的房间增加欢乐喜庆的气氛，同时尽快克服男女隔阂，打破僵局，促进感情和谐。

在喧闹的房间里一直到半夜，小号手吹着小号，放着鞭炮“送房”，留下亲朋好友。伴娘成双成对带餐桌筷子，新人喝“杯酒”。旧社会叫“交媾”，意思是新郎新娘在洞房里一起喝合欢酒。在古代，交媾意味着把毕分成两半，然后把它们合二为一。Mia是葫芦科植物，俗称葫芦。麻瓜分为两个，象征这对情侣原本是两个身体，用线连接，合二为一。因为“苦而不可食”，所以用来盛酒，象征着同甘共苦，成为琴与琴的结合体，共同生育，共同建设美好生活。后来就改成喝酒了

婚后第三天，新娘回到娘家，被称为“省亲”，俗称“回门”。情侣一起走，这叫“双向门”。新娘家举办了一场宴会。惠门的意义不仅仅在于女儿去看望父母等家人，还在于女儿嫁给了丈夫，生活发生了翻天覆地的变化，遇到了很多新的问题，很难告诉别人，只好借此机会和母亲面对面商量。对于新郎来说，拜门认亲，熟悉岳父的家庭和亲属关系，以增进交流。父母表达心理意愿，劝说女儿女婿。回民一般当天返回。在肥西柳高地区，一个月后，我妈一家人来接女儿，住了整整一个月，这叫“逆月而居”。俗话说“三天归门六天接，一个月归月住”。

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