阿昌族的传统节日 习俗活动有哪些

中国少数民族有自己的传统节日和习俗，那么阿昌族?有哪些传统节日和活动？本期让我们来看看少数民族的节日。

阿昌族的传统节日

播种节和品尝新节日

退籽节和新品节是阿昌族的传统节日，每年农历3月10日和8月15日举行。当时按照传统习俗，家家户户都会打扫庭院和房屋，准备好鱼、米粉、酸性食物和米酒，然后在田里拔出一个种子最大、最多的芋头，砍下一个双耳玉米，然后把玉米和芋头捆在一根三五尺长的竹竿上，放在主屋的左上角或右上角。之后，我们用新玉米蒸了米饭，杀了一只肥鸡，放在祭台上纪念祖先。

这一天，阿昌族会把结了婚的姑娘接回来，让全家团圆。饭后，男方穿蓝色、黑色或素色双排扣上衣和黑色长裤；女人穿翻领、裙子、马甲，脖子上挂着银项圈。项圈上附有银链、银须、银元等饰品；小女孩把歧视板放在头上。唱歌跳舞前后大家都聚集在村子里，很热闹。

播种节和品尝新节由来已久。相传很久以前，阿昌族中有一位老妇人。每年八月中旬，庄稼熟了，她总是选择留下来，来年种庄稼的时候给别人。因为她经常帮助村外的人提高耕作技术，所以她受到人们的喜爱和尊重。

8月，老太太刚好在收割前去世。人们感到悲哀的是，这位努力了一辈子的慷慨老人，没有吃自己的粮食，穿上自己织的新布，离开了这个世界。于是她用生前种的米、豆、菜做了好吃的饭菜，用自己织的布做了新衣服，送给老人。

从此阿昌家家户户在每年的8月15日进行大扫除，用当年收的米、豆、瓜、果等做成一顿饭，形成阿昌味新春节。老婆婆死后第二年三月，人们把她留下的种子撒到地里，每年农历三月初十，就形成了阿昌种子节。到今天，阿昌族还利用媳妇回娘家庆祝种子节，交换农产品，以增加产量和收成。

惠杰

惠杰是阿昌族的传统聚会，每年九月中旬举行。阿昌族信仰小乘佛教，惠杰原本是宗教集会。传说“葛达玛”(阿昌语，意为菩萨)在取经途中克服重重困难，终于得到了经书，决定于九月十五日返回人间。阿昌族为了迎接“十几匹马”的归来，把绿龙白象捆起来，青年男女收饭当快餐，煮快餐当快餐。后来逐渐演变成全国性节日。

那时候男人会穿蓝、黑或白的双排扣夹克，黑裤子，斜背上一条“筒手帕”，头后留一尺长的包头布。已婚女性会穿双排扣的衣服，长而窄的袖子和裙子遮住膝盖，裹上打底裤，裹上黑色或蓝色的布料。大多数女孩把一根头发放在头上，用两个手指宽的布包着。他们胸前并排有四个银纽扣，上面挂着四条长长的银链子，戴着银沧花、项圈、耳环等首饰。会议期间主要是打自我形象，跳青龙。白象和青龙是村里的艺术家用竹木精心编织扎成的。一般都是竹木做的，包着纸，布做的。玩白象时，一个人藏在大象肚子里，用双手拉着大象鼻子上连着滑轮的绳子，大象鼻子上下左右摆动。青龙，由打扮的年轻人挥手，表演各种动作。

会议开始时，人们把红绸绑在白象和青龙上，各村男女老少围着他们打白象，跳青龙的队列舞，绕村打锣打鼓一周，然后来到广场把白象和青龙围在中间。突然，鼓、锣、钹都响了，人们欢快而大胆地跳着舞。跳的时候敲钹的人总是斜对着敲象鼓的人，双脚前后左右跳跃，双腿蹬蹬合，身体波浪式起伏。跳啊跳啊，往前迈一大步，再往后蹲，一步一个蹲，连续三次。情绪达到高潮，钹继续敲打，男女舞枝也发出欢呼声。围观者热烈鼓掌。此时，白象的鼻子被甩得更频繁，跳青龙的小伙子也更有活力。

沃罗杰

卧螺节是梁河地区阿昌族盛大的民族传统节日。每年农历正月初四，两河地区的阿昌族会从四面八方聚到一起，围着“卧罗”舞台跳舞。“卧螺”平台高约1米，4米见方。中间有两个大约6米高的拱门。拱门顶部中央有一个巨大的木制弓箭，这意味着人类的祖先谢帕玛用这个神奇的箭头射掉了恶魔的假太阳。左拱道顶端绘有光芒万丈的太阳，右拱道顶端绘有明月蓝天。日月之下，绘有阿昌族女装的各种彩色图案，意为贾玛为阿昌族编织的龙衣凤裙。

节日从纪念人类的祖先扎帕玛和扎玛玛，改造世界，消除人民的危害，造福人类的发展，到赞美党、社会主义和阿昌族的幸福生活。节日期间，国家队表演节目，还举行了阿昌传统体育活动，如刀舞，棍子，拳击，唱歌和春节灯笼。节日欢快隆重，非常热闹。

火把节

阿昌族庆祝火把节

，云龙漕涧阿昌族的火把节在农历六月二十五举行，以献五谷神，祈求五谷丰登为主要内容。梁河、户撒地区的阿昌族的火把节在农历六月二十四举行。

　　进洼
　　汉语称“关门节”，每年六月到九月四个月间，正值农闲时期，在一般情况下，信徒们都到各村寨的佛寺中静坐参佛，听经说法，过佛寺生活，此间还不能进行结婚嫁娶。

　　出洼
　　汉语称“开门节”，进洼三个月期满，一年一度的佛寺生活宣告结束，恢复正常的生活。出洼要举行盛大的集会。

　　烧白柴
　　农历十二月举行。为使佛像暖和，各佛寺所属群众，晚上在佛寺附近，将木质成白色的木柴堆成“井”字形，燃起熊熊大火，和佛像一起烤火取暖，求佛保佑。

　　换黄单
　　农历十月，各佛寺所属群众，将做好的黄单，给佛像换上，并将旧黄单取下，以示虔诚。

　　泼水节
　　阿昌族的泼水节与傣族的泼水节日期相同，但过法不一样。每年清明节后的第七天，是阿昌族泼水节的开端。这天上午，男女老幼穿上节日盛装，采来鲜花，女的插在头上，男的别在胸前。下午四时左右，全寨的中青年男子汇集在一起，前面一人舞着户撒刀，后面几个人跳着象脚鼓舞，浩浩荡荡，一路鸣枪，向山里进发。上山后，放完鞭炮就采花（桑剑花、杜鹃花之类）。大家手拿鲜花，在山上尽情欢跳。大家跳够了，又敲着象脚鼓回村。村里的妇女早已准备好苏子粑粑。当听到采花队伍鸣铜炮枪报信时，立刻挑选十来个姑娘端着苏子粑粑往村外迎接。采花的男子向姑娘们献花，姑娘们请他们吃粑粑，然后同歌同舞回村。回到村里，他们把采来的鲜花扎成花塔、花轿，围着花塔和花轿歌舞到深夜。

　　第二、三天是浇花水。男子敲着象脚鼓、芦锣、钹镲，扛着彩旗在前面开路，姑娘们在后面排成一条龙到河里挑水浇花塔和花轿。并用清水喷洒花轿里的“佛”。第四天青年男女敲着象脚鼓到井边互相泼水祝福。泼水非常讲究文明礼貌：男：“今天浇花水？”女：“浇给点。”男：“你的衣服象鲜花，怕给浇脏了？”女：“你一浇，我的烂衣服就更好了。”

　　共同协商好后，男的先在女的肩上或后衣领上浇一点清水，女的照样浇一点还礼。从不勉强，更不互相追逐，随心所欲的乱泼。泼水节是男女青年的社交活动。他们互相泼过水后，就邀约到山坡上对唱。歌词内容丰富，天上地下，花鸟虫鱼，无所不及。如《十二属扮花名》男：“二月里来什么开？花中绣出什么来？什么得吃碎米子，天亮寅时报更来？”女：“十月里来茶花开，花中绣出酉鸡来。小鸡得吃碎米子，天亮寅时报更来。”……大家你一句我一句，一起对到夕阳西下才回家。

　　若是小伙子看中哪个姑娘，到了深夜十二点，又到她家门口吹葫芦萧，姑娘若对小伙子也有好感，就把门打开，让小伙子进屋坐在火塘的上方，跟姑娘对歌：男：“草地相连水相交，今晚相逢非陌生。”女：“郎是细雨从天降，妹是清风就地生。”男：“结交要学长流水，莫学露珠一早晨。”女：“你我如同板栗树，风吹雨打不运根。”

　　第四天晚上，小伙子相约去串村。他们刚进这个村，就被这个村汇集在一起的姑娘们请到一姑娘家去安睡。姑娘们则到另一姑娘家去，照着来的小伙子的人数，一个杀一支鸡，然后，煎、炒、煮、炖……做成八样菜，以她们高超的烹调技术，引起小伙子们的爱慕。

　　到了夜里两点，一个碗装一个鸡头，一个碗盛满米酒，一双筷子，一人一套摆上圆桌，姑娘才去请小伙子进餐：“来串的小伙子啊，我们做了点饭菜，请去尝一尝。”小伙子原本是去“串”的，一来就请去睡觉，岂能睡得着！躺在床上睁着眼睛，竖着耳朵，静候发落！这下可好了，但又不敢冒失，于是装着不好意思不开腔，姑娘们见没动静，再请一遍，小伙子人才齐声说：“我们厚脸皮去吃吧！”大家起来跟着姑娘们走。

　　入席后，互相说些客套话，又是男一句，女一句对歌到天亮。小伙子要回村了，临走前，把事先凑好的鸡钱藏在墙缝里或是压在碗下，留给姑娘们去找。然后，各人拿着自己碗里的鸡头告别姑娘……他们通过这一活动，播下了爱情的种子。

　　耍白象
　　耍白象是阿昌族传统节日-一会街的一项主要内容。阿昌族信小乘佛教，耍白象迎接他们最信奉的“个打马”菩萨的灵魂回到人间。解放后，阿昌族人民自己改革了全街，把会街集中到国庆节期间的三天中来过。盛大的封建宗教集会，变成了要白象欢庆佳节的活动。白象用木料做架，纸糊身，布做鼻，一人藏在白象肚里，双手来回拉动连着象鼻、带有滑轮的绳子，众人绕着白象跳象脚鼓舞。