古时候有句话，天象可以用来预测未来。当天空中出现特殊的天文现象时，这种情况也会预示着好运或厄运的到来。那么古代木星冲向太阳的说法是什么呢？预示着什么？让星座知识为大家揭晓答案吧！

木星冲日在古代说法 预兆弼早是春秋时期的郑国大夫，精于象纬研究。占卜往往出人意料，很多都可以验证。

郑简公二十一年(公元前545年)，这一年不是在占星的位置，而是去了徐安毕的位置。毕造曰：“宿星失位，至后年之地，损南朱雀，与楚皆受。这个星期，楚王将会死去。”没多久，纣王楚跳上跳下。第三十三年(公元前533年)，四月，陈果受到影响。毕造曰：“五年后，陈果复封国，五十二年后亡。”子产问其故，毕造曰：“陈果属水，水为火妾，楚属火。现在火星出现两次，陈果起火，说明陈果只能跟着楚国重建。阴阳五行兼容五，所以说是五年。这一年，星在星龄，五年在大良，陈被封。四年后，鹌鹑火再次出现。四十八年后，鹌鹑火出现五次，然后陈国灭亡，楚国拥有。这里是天堂，所以是五十二年。”这个预测后来被证实了。

次年的第一个月，蛇形星座出现了一颗客星。毕造对儿女说：“七月初五，金军必死。今年生日在宣仪。姜的守地，女居第一地，而斩妖星出现，后归。神以七为法度，齐前诸侯死于五子日，此时妖星也出现。今年又发生了同样的情况，我卜锦军必死。”果然，晋平公死于七月五日。

郑下西洋第五年(公元前525年)，心中有星，有烦恼。毕早对后代说：“魏松和陈正同一天要生一场火。我若饮酒拜天，郭征必避火。”孩子财产还没答应。次年夏，朱荣石同一天访问了宋、魏、陈、郑等国。毕造对儿女说：“你们不采纳我的意见，郑又要受一场火。”终于没有同意，郑也没有火了。

从史书中零星的记载，我们可以理解古代占星术与西方占星术的不同。后者更注重个人的贫穷，而中国占星学则专门研究军事，比如战争的胜负、道歉的年代、朝廷大臣的安危、朝代的兴亡等等。春秋时期，预言家毕昭是占星专家。不幸的是，当时的人们走在理性进步的道路上，缺乏对不可知占星术的深入研究和尊重，渴望理性地将其一扫而空。所以今天只能猜测碧藻的故事。

毕早是郑国的大夫，同时又是一个理性的统治干部和专家。他最早出现在历史舞台上是在公元前545年。当时郑的上层阶级喜欢在做事之前对人事和诸葛亮发表意见。这一年，不在位的儿子有幸见到了路过郑的蔡。他预言这位君主会受苦，甚至断言他的苦难来自他的儿子。两年后，这个蔡被他的儿子谋杀了。郑国的另一位医生纪悠去了楚国。他回来后，还向同事预言楚王要死了。在《周易》的基础上，断定楚王短命，欣喜地说，十年之内，楚王不会在中原争霸，郑可以休养生息。但最确定的预测是医生做的。毕造明说：“这一年，周王、楚王皆亡。因为年星(木星)已经不在它的位置了，它会去明年应该去的位置，会危及到鸟尾星。相应地，周王室和楚国也会受到影响。”

在这一年的秋天和冬天，也就是11月25日，周皇帝做了一个预言

比造的地位比较特殊，统治子产自称博学，子产不懂。公元前533年，夏天的四月，陈果发生了一场大火。比造预言：“五年后，陈果将被重新密封。52年后，国家灭亡。”这样离奇的预测居然成真了。陈果的确是在楚国被灭后被封的，几十年后又被楚国灭了。

木星冲日成因的木星是远离太阳的第五颗行星，也是八颗行星中最大的一颗，其质量是所有其他行星总和的两倍(是地球的318倍)。木星绕太阳公转周期为4332.589天，约为11.86年。朱庇特(又名朱庇特)被希腊人称为宙斯(众神之王，奥林匹斯山的统治者和罗马的保护者，是土星的儿子)。【3】木星冲向太阳的那一天，地球就像是背着太阳和中间有一极的木星。西方神话中，掌管宇宙的是木星宙斯，中国民间传说中掌管工程的是太岁。

木星是除金星以外天空中最亮的恒星(火星只会偶尔比它亮)。在木星冲向太阳期间，木星位于蛇夫座。对于北半球中高纬度的观测者来说，地平线高度较低，接近午夜时会升得足够高。借助小型天文望远镜，爱好者不仅可以看到木星表面的彩色条纹和赤道附近的“大红斑”，还可以看到四颗伽利略卫星围绕木星旋转。那时候天文爱好者也可以拍它的表面细节，它们的相对位置每天都不一样，就像小的一样

　　太阳落山后木星将从东南方地平线上升起，亮度为-2.7星等，天文爱好者可用肉眼直接观测。有条件的话可用一架口径20公分以上的天文望远镜对着木星观测，就可以看到木星上面的平行于赤道的条条云带，还可看到木星周围的4颗大卫星：木卫一、木卫二、木卫三和木卫四。由于这些卫星公转周期差别很大，从地球上看起来，它们在木星两侧排列的队形总在变化着，有时每侧两个，有时一边一个、一边三个，有时4个全部到了一边。有时，某一颗还会走到木星的身后躲藏起来，让人感觉“消失”了。

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