中国戏曲是一种大众化的娱乐方式，也孕育了不同的地方特色戏曲。远在海南临高，一部罕见的话剧《娃娃戏》诞生了。用临高方言演唱，具有海南文化风格、地方特色和娃娃鲜明的艺术个性，成为海南城市文化的一朵奇葩。

临高娃娃戏(又名佛子戏)是一种历史悠久、艺术独特的罕见戏，它用临高方言演唱，娃娃们一起扮演角色。演唱以《河洛哈》《檀郎》为主，伴奏以唢呐为主。到目前为止，已经演出了300多部传统戏剧。在中国民间艺术之乡海南临高，以“娃娃一起表演”的地方特色和鲜明的艺术个性，成为中国民间艺术花园中一朵奇葩，是海南独有的。

源于宗教祭祀

据说临高布袋戏是从民间祭祀佛像的宗教活动演变而来的。清康熙修《临高县志》记载“风俗多信神道，不信医学。每逢节日，端木玉偶在肩上，男女魔女对唱对答如戏，用来驱魔。”

《海南省志》还记载了清康熙时期临高布袋戏的盛行：“清康熙时期，地方剧队最为盛行，沉浸在全岛，妇孺老少皆有，地方剧很少。”

临城镇温岚河边有一座文庙，里面保存着几个民间老艺术家陈鹤城捐赠的木偶。他们的头像栩栩如生，精雕细刻，四个木偶的背上都刻着“康熙”几个字。这也证明了临高布袋戏存在于清朝康熙时期，至今至少有300年的历史。

洋娃娃在同一个舞台上表演

早期的偶像呈神佛形状，大如拳头，故又称“佛子戏”。他表演最大的特点就是娃娃们在同一个舞台上。

普通的木偶戏表演时，舞台四周是布，观众只看到木偶，看不到演员。但是，临高布袋戏中，布偶是一起扮演角色的。舞台上没有帘子布，演员用自己的喜怒哀乐来补充木偶表情的不足。木偶们交叉表演，形成了自己的流派，这在中国木偶艺术园中是罕见的戏剧。

今天的木偶戏仍然是临高人民喜爱的重要文化载体。逢年过节和喜事，临高人喜欢唱几晚布袋戏，增添欢乐。

林高木偶戏以当地民歌《阿罗哈》和《檀郎》为主唱，伴奏以双唢呐为主。此外，还配有三弦(或秦琴)、椰棕和低音竹笛。打击乐器包括中国鼓、钹、锣等。具有很强的地方特色。

1962年，戏剧大师田汉到临高视察、观看木偶戏表演。他称赞木偶戏是一个罕见的品种和非凡的，并写了一首诗说：“有几首歌的椰子树林，温岚河波新的波浪。这里也有刘三妹，唱临高多产。”

人们喜欢看和听

“文革”期间，临高布袋戏被禁止演出。1978年临高县木偶剧团恢复演出时，有一个成千上万人争夺木偶戏的盛大场合。此后，林高各地的业余剧团如雨后春笋般涌现，越办越多。1981年和1992年，林高木偶戏团还两度赴北京演出《海花》、《闹钟爷爷》和《莲花仙女》号剧目，均获奖。

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