中国主要的丧葬文化是“死者最重要”。丧葬文化流传了几千年。由于各地风俗文化不同，各地的丧葬文化也有很大差异。以下四川文化带给你四川丧葬文化的特色。我们来看看。

一、棺材

棺材很重要。很多老人都很重视棺材，大部分都会在死前做好准备。棺材不能直接落地。(就算是棺材，在有生之年也不能直接落地。)特别是老人入棺后，一定要放在长椅等物件上。出门的时候，抬棺材的人帮不了墙。如果埋葬地点很远，途中需要休息，他们必须把棺材放在长凳上休息。老人进棺材不能懈怠。他的身体一定要挺直，身体周围要放很多绑着柏树树枝的柏树束。据说这样可以安抚死者，不然死者在棺材里会焦躁不安，对后世影响不好。

二、1、丧

家里老人去世了(因为老人“儿孙满堂”，大多正常去世，葬礼仪式依然隆重。在这里，以老人的丧葬仪式为例，首先是向亲朋好友报告葬礼的情况。在农村，家里的人单独去亲戚朋友那里报道丧事，而在城市，大多是通过电话等通讯工具报道丧事。

一般来说，一个“所有人”只需要向其中一个人报告自己的葬礼，然后家人会通知其他人。比如一个有很多兄弟姐妹的家庭，已经分开结婚了，但只需要向其中一个人报丧礼。在人口众多的四川，如果死者家属挨家挨户报道丧事，很多亲戚朋友会让丧事工作变得极其繁琐，人们需要照顾死者的丧事，所以这种悼念方式更为实用方便。

2.练东西

到达死者家中后，道士首先根据死者死亡的时间计算出死者灵魂的深度，即死者灵魂在地下几英尺深处，这将是道教超度死者修行过程中的一个重要参数。然后，他打开了死者家中的祭坛：在其中一所房子里，靠墙放着一张桌子，墙上挂着一尊雕像，桌子上放着香烛和水果供品，其中一个是死者的，另一个是死者的。

与此同时，道士和死者家属写了一份道路指南，先写各种神佛的名字，然后再按各代写所有死者亲属的名字。一般来说只追溯到四五代左右，但是上面会列出几百个名字。这些已故亲属的名字也将是仪式的重要依据。通过仪式，让这些祖先的灵魂带领死者的灵魂顺利进入冥界，并告知死者与他们的关系。

这里需要指出的是，一般很难把所有祖先的名字都写在路牌上，四五代前祖先的后代是一个庞大的群体。中华人民共和国成立后，中国人一直看重的家谱在历次政治运动中都被破坏了，很少有家庭还保留家谱。即使他们有幸保管，也会因保管不当而损坏或丢失。家族谱系只能由后人通过记忆来构建。其实每一个丧葬仪式都是一个强化宗族意识的过程。中国人自古以来就非常重视宗族关系，祖先崇拜从原始社会延续至今。

3.出门前

(1)看埋葬地点

老人下葬，第一件事就是看风水(我们称之为“看地形”)，也就是让巫师拿着指南针四处看看。然后老人的身体会在家里呆几天(至于几天，现在一般都不固定，冬天可能长，夏天可能短。不过现在有冰棺，夏天时间可以适当延长。其间，场面十分热闹。会有女巫诵经唱歌，亲戚邻居会来，唱歌聊天。人们普遍认为场景越生动

所以现在人们用高音喇叭代替人工唱歌，当然就诞生了一个行业——，就是有人把唱歌的设备租给别人，负责录制孝道歌，加载到磁带或者u盘上。当然，宴会是必不可少的，但是正式的宴会要等到你下葬了才会来。宴席和一般的宴席一样，越好越好。在此期间，虽然大家可以随意吃喝，但死者的孝顺儿女(死者的子女都叫孝顺儿女)必须吃素。

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