每年农历七月十五是中国传统的中元节，民间也称之为鬼节。因为佛教中有“以眼救母”的典故，这个节日也有崇尚孝道的意义。因此，可以说中国元旦节是一个集佛道民俗于一体的民间节日。

每逢节日来临，各地都会在中原举行盛大的普渡，祭拜没有孩子的孤魂野鬼。在拜不死之前，往往要拜道神——普度。今天，老黄历将向你介绍普渡大学。

普渡公，又名师父，被称为“灼面师父”或“灼面师父”。他也被称为鬼王与燃烧的脸，大师与燃烧的脸和焰口鬼王。顾名思义，他的脸看起来像被火烧过一样。在道教中，神的称号是“鬼主、鬼主、焚使大神”或“鬼主、鬼王、大皇帝”，简称大神、大皇帝，被认为是普渡公。

至于灼脸古鲁的来历，有一个佛教故事“阿难遇灼脸鬼王”，讲的是佛陀的重要弟子阿难在森林里修炼禅定，突然看到一个皮包骨的鬼王，脸上满是熊熊燃烧的火焰，痛苦异常。鬼王自称“烧脸”，说阿难三天就堕落成饿鬼，要想避开，就给几百个饿鬼，几百个婆罗门。

阿难告诉佛，佛教阿难《陀罗尼施食法》，达拉尼加持的食物变成了法律的礼物，供奉佛教高僧的三宝，对饿鬼等众生一视同仁。可以消除鬼的痛苦，让鬼放弃鬼，生在天堂。阿难遵照佛陀的启示和指示，立了“焚僧面”的牌位和供僧人祈福的斋戒，于是解脱了。

关于“鬼王脸上烧”为什么会遇到阿难，佛教有几个说法：第一，他是观音的化身，所以被称为“师父”。第二，他曾经是各种鬼怪的首领，因观音的教化而皈依他门。从此被称为“大师”，成为元代护佑普度的神。

道教中说太乙救苦，天尊化身“焚鬼王”，独霸鬼神，保护鬼阳世界。平时住在卧角山脚下，是冥界鬼怪的统帅。在当地官员和皇帝赦免罪恶的那一个月，他负责监督死者在中国元典期间享受人间香火。有些学校，如灵宝学校，说有两个神，“何将军”和“乔将军”。如宋末元初林的《灵宝领教济度金书》被写成“北隗玄樊府神、虎、河、桥二大圣”。

中国民间采用佛教说法。无论是元代的大集会，还是各种类型的渡法大会和斋戒，石大师的塑像都是以佛教的形式塑造的：“顶生两角，青獠牙，高大威武，头上有观世音菩萨的佛像，象征着代表慈悲的观音大师”。

在中国的许多地方，在农历元月祭拜死者之前，他们会祭拜师父。信徒们认为，师洋农历七月的所有死者都是由师父管理的。在台湾省嘉义市的岷县，有一座供奉“大石爷”的寺庙。

一些谨慎的信徒会用纸把大石爷的塑像贴出来，而另一些人则会用石板、人像、木石塑像来祭祀，把大石爷的神像或塑像放在桌子前，以使祭祀顺利进行。七月之后，通常会将师父的雕像火化，然后送上天堂。

在南洋华侨的习俗中，元朝普渡时，在师尊塑像的侧面会悬挂“南无衣无食阿弥陀佛”字样的建筑物。比如《渡孤苦》这本书，就是希望佛渡不死，死在佛国。写的话就是祈求阿弥陀佛帮助师父。

一方面，“灼脸大师”的形象源于《妙法莲华经》，其中观音大师“应该说鬼王是

普渡公面烧都铎最常见的样式是：伸出两角青牙的都铎塑像，口吐火焰或伸出长舌，穿甲，手持普渡陵旗，高大威武，头上有观音菩萨的佛像，代表他是观音菩萨所体现的鬼王。

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