贡品与供品的区别，二者的使用场合不同

中国是一个讲究文明礼仪的国家，尤其在古代。牺牲是很重要的事情。桌子上的祭品是女人不能碰的。在生活中，人们经常把祭品和祭品混淆。本期民族文化分析供品和为你供品的区别。

“贡品”是指古代臣民或国家捐献给皇帝的物品，如“这是给皇帝的贡品”

“祭品”是指水果、水果、饮料等。供奉神佛或祖先，如“供鬼神享用的供品”。

清朝雍正年间，山东才子吴用到了北京赶考。在路上，他遇到了尘土飞扬的天气，迷了路。误入唐家河洼地，被三儿子(土匪)抢劫。房子漏水的那天是阴天，他在航行的时候被逆风夹住了。身无分文的吴用，饿死了，跑了一夜。他不知道自己在哪里。他去不了北京，但回不了老家。他绝望了，想死。他在一棵歪脖子的酸枣树下解下腰带，想自杀。这时，我突然听到“叮铃”一声，铃响了，一个人驾着驴从远处走来。看到这里，我惊呆了，冲上前去救人。吴用死了，坐在地上大哭起来。成熟的韩又说，“这兄弟怎么了？他年轻的时候为什么要走这条路？俗话说得好，生不如死！”

吴用见此人是个慷慨善良的耕耘者，便如实讲述了自己的故事。最后他说：“说实话，我也不想死，但是现在我已经到了山穷水尽的地步。上天无路，入地无门，只有死路一条。请不要阻止我，让我走！”

成熟男人扑哧一声笑了起来：“我应该是什么？值得为之牺牲吗？且不说十年寒窗之苦，你就这么死了，值得养父母吗？他们不知道自己有多焦虑！”

一句话又戳中了吴用的伤心处，吴用忍不住流下了眼泪，松了一口气说：“父母只能等来世来报这个恩。”

成熟的男人见他转不过弯来，就生气了，生气的说：“看你这点小出息，还是个读书人！这个世界没有来世！遇到一个小沟壑，就不想活了。如果你是男的，你不丢父母的脸吗？"

庄稼人一生气，就把吴用吓坏了。他们盯着那个成熟的男人说：“我该怎么办？我没钱，两天没吃饭了。我不想死，就饿死。”

成熟男人说：“没有出路。”转身从驴背上的布袋里拿了一串枣子，放在吴用面前：“我没带干粮，先用这个饿死。”吴用见他有吃的，就抓起来了，塞在嘴里，狼吞虎咽。他真的很饿。他失去了学者的全部温柔。他一连吞了两个大的，但是没有尝出枣的味道。直到他吃了一半以上的枣，才逐渐尝到味道。他抬头对成熟男人说：“哥哥，这枣怎么尝起来和别的枣不一样呢？”

成熟男人看着自己的饕餮，笑着问：“好吃吗？”

“好，好，很好吃。脆脆的，不要使劲咬，真甜！”吴勇一边说着，一边还往嘴里塞。

成熟男人说：“说实话，这是冬枣，是致敬。兄弟，你真有福气，今年收的不多，全家都不舍得吃一个。”

吴用听了愣住了，马上不嚼了：“什么？你说这是皇宫想要的贡品？”

成熟男人说：“是啊，我一大早送不起县里。”

吴用见他吓得不敢再吃了。他马上要求成熟的人把它收起来：“篡改贡品不是轻罪！”

成熟男人不以为然地说：“这个日期还没收，一点也不差。就是少交一个。你可以将就一下你的胃。我会再给你寄一些，顺便给你换些零花钱。唉，庄稼人赔不起你，都是过路费。”说着话，他倒出十斤左右的冬枣，装在布袋里给了吴用。

吴用看着这个心地善良的耕耘者，慷慨激昂，泪流满面。他忍不住双膝跪地，猛磕三个头：“大哥救命之恩，武勇这辈子都报答不了。”

成熟的男人把吴用扶了起来，有些动情地说：“无论遇到多大的困难，都要努力活下去。再也不要走上寻求死亡的道路。俗话说，青山在不怕没柴烧。时间不早了，我们说再见吧，兄弟，保重。”说完追上驴，上路了。

吴用在后面喊：“好大哥，请留名。日后吴用初来时，必来报恩。”

当成熟的男人没有回报时，清亮的声音说：“庄稼人不想感谢你。你只记得冬枣的齐鲁。”话音未落，人已经走远了。

吴用，背着十斤冬枣，沿着成熟男人指的方向走出贫瘠的洼地，一路向北，靠乞讨为生，一直舍不得用布袋里的冬枣。几天后，我到了北京，住在一个简陋的客栈里。店主听吴用自称是来考的，却见他蓬头垢面，衣衫褴褛，一副可怜相。他以为遇到了疯子，想把他赶出去。吴勇如实讲述了自己的故事。店主很同情，马上叹了口气说：“我看你今年白来了。”

吴用不解，问为什么。店主说：“这次考试不仅要考知识，还要注意仪容仪表，看你自己了。”

身行头，说句不中听的话，别说应试，恐怕连大门都不会让你进的。再者说了，这衙门里的事没有钱财打点，即便考上了功名，也不会给你上榜的。一句话，离了钱不行。我看你呀，趁早回去，明年再来吧。”

　　闻听掌柜的说出这实情，伍勇的心顿时凉了半截，把布袋往桌子上一放，颓然的坐了下去。

　　掌柜的见其袋子沉重，心中惊疑，不由的动问：“这是何物？”

　　伍勇随口答道：“是一位好心的大哥送的冬枣，我就是靠它才来到京城。”伍勇解开袋子让掌柜的过目。

　　店掌柜的仔细的看了，不由的一笑：“这东西在京城可是稀罕物啊？强似那红白之物，你呀！不白来喽。”

　　伍勇被他说的莫名其妙，掌柜的便给他解释说，这冬枣在城里少见，一般人家很难吃得到，是很值钱的。如果拿出些来，换钱置办衣物、换行装是不成问题的。要是再用来做礼物打点准比送那些银钱受欢迎。伍勇将信将疑。店掌柜热心地为其帮忙，用二斤冬枣换了一身全新的衣裳，并美美的吃了一顿饱饭。

　　真是人凭衣裳马凭鞍，换了新装的伍勇立改萎萎缩缩琐的模样，信心十足的进入考场。放榜时，虽未中得前三名，却也是榜上有名，自是喜不自禁。随后，依照店掌柜的指点，伍勇提着几斤冬枣去拜见放位的官员。同那些送大礼的人相比，伍勇自己也觉得这点东西寒酸拿不出手去，但想到自己身无分文只能如此，为前程着想，硬着头皮前往。也是该着伍勇走运，那官老爷是个不爱财的人，对那些送贵重钱物的都拒之门外，唯独见了这来自乡间的土特产品格外青睐，赞不绝口，欣然笑纳。也不知是不是这冬枣的作用，不久伍勇便被放位于渤海湾，成为执政一方的地方大员。

　　上位以后的伍勇，始终念念不忘曾经救助于他的恩人吕七，派人带着银子前去答谢。但因不知其具体的居住位置，费尽周折却没有找到吕七其人，后又多次派人寻找打听也不见其下落。后来由于公务繁忙也就把寻找吕七报恩的事情搁置起来。一晃过去了五年。五年中伍勇勤政务，事桑农，尤对冬枣宠爱有加，令其治下广为栽种，深得朝廷欢喜，职务也不断升迁，由县令升至府台副级。这一年遭旱荒，海边大洼一带闹匪患，伍勇奉命督察剿匪。忽一日，擒到一匪首，带到府中，伍勇视之，正是当年救命赠枣的恩人吕七，慌忙喝退左右，解其系缚，倒头便拜：“恩公在上，你让伍勇寻得好苦哇！”

　　那吕七也认出堂上这位老爷就是当初落难寻死之人，想不到做了大官，意然在这样一种场合下相见，回首往事也潸然泪下。伍勇起身扶吕七坐下，将自己别后的情况简略说了一遍，然后不解的问道：“恩公何以沦为匪盗的呢？”

　　吕七喟然长叹一声：“一言难尽。”原来，那天吕七与伍勇分别以后，自去县府送交征收的冬枣，因为半路上赠送了伍勇一部分，没有达到限交的数量，受到官府的训斥，责令其限期补交。因年景不济，那年的冬枣欠收，人们自己都舍不得吃而上交，家家已是倾其所有，哪里还有余者补交。吕七刚争辩了几句，便被扣上了“抚枣不交”的罪名，为此吃了官司。

　　家里人变卖了所有家产抚人剜窍才将其保释出狱。人虽然出来了，但没有了房子没有了地，生活没有了出路，只好到一大户人家去做长工。但是就在此时，宫中发生了吕窗良事件，吕姓家族受到株连。其实这吕七与那吕窗连八竿子也打不上边，虽然同姓一个吕字，根本不是同根同梢也非同族，毫无瓜葛。偏偏就是有人无中生有。搞什么“诛吕案”，所有的吕姓中有过前科的都受到追查，于是吕七的旧案被从新提起，要二次抓捕他。幸亏村中地保与他较好，提前给他透了信，他便连夜逃了出来，跑到大洼里入了匪伙。

　　当了土匪的吕七，却对土匪那种不分穷富一概劫掠的行为不满，不久就分裂出去自立门户，由于他行事为人豪爽仗义，很快就成为独领一伙的首领。他率领的这一伙人不同于一般的匪伙，从不干祸害老百姓的事，专门打劫官府，劫富济贫，在当地很有些名气。不久以前，他率领人抢劫了县府的库银，分给穷苦百姓度灾荒，引起了官府的重视，便派兵来追剿。说到这里，吕七面带悲伤地对伍勇说道：“我本是一老实本分的庄稼汉，平白无故吃了官司不说，就连姓氏都有了罪，这年头，哪里还有百姓的活路啊！”

　　伍勇听了，嗟叹不已。良久才说道：“皆因为我，才使恩公遭此大难。如今恩公做下这侵扰官府劫掠官银的大事，犯的是死罪，你曾有恩于我，我却难以救你。伍勇做的是朝廷的官，若因私废公岂不乱了朝廷的法度，我会设法为你开脱。”言罢已是泪流满面，再次跪了下去。吕七慌把伍勇扶起，正色说道：“吕七做事敢做敢当，死不后悔，岂能连累大人。如大人还念当初有一面之交的情份，请日后多照看妻儿老小，吕七感激不尽。”

　　伍勇点头应允，二人洒泪而别。伍勇吩咐手下人对吕七好生待之，便悄然离去了。吕七终被正法，行刑的那天伍勇没有到场，而是躲在家中堂前长跪不起，堂前案几上摆着一个牌位，上书“恩公吕七之位”六个大字，牌位前供奉着一篮新鲜的冬枣。

　　此后年年如此。每天新枣收获之季，伍勇都要到枣乡不惜花高价买来冬枣，不是为了吃，也不是为送人，而是把这冬枣盛在一个精制的容器中，恭恭敬敬的供于堂前案上，为的是睹物思人，慰藉自己的一个念想，以致代代相传与后辈儿孙。后来普通人家多有效仿。用枣子做祭品祭天地敬袓宗据传皆源于此。

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