十二生肖的起源

关于十二生肖的起源有很多传说和故事，但都只是为了娱乐。在这里，周熙尊老师告诉大家，十二生肖起源于十二地支，但是古人因为大象的事，把十二生肖作为十二地支的“形象代言”。

《易系辞》说“八卦一排，好像在里面。易者如是，易者如是。”这里说的是用粗符号对应具体物体进行图像拍摄的原理。八卦可以和万物一样，其中最基本的动物有：干如马，坤如牛，震如龙，洵如鸡，阚如豺，隔如雉，艮如狗，交换如羊。在枝干符号学中，《十二生肖》也有动物的基本意象：子为鼠，丑为牛，阴为虎，毛为兔，陈为龙，三为蛇，午为马，非羊，申为猴，酉为鸡，许为狗，海为猪。这是十二宫图。由此可见，对十二生肖的研究起源于易学中的取象原理。

值得注意的是，十二生肖只是十二地支的“形象表征”。虽然也包含五行的相关信息，但并不等同于阴阳五行和十二地支的本质特征。所以没有太多理由根据生肖的动物特征来算命。

十二生肖与八字命理的关系

在紫平的命理学里，有很多例子和歌曲。为了便于形象和人物的生动记忆，他们大多使用生肖而不是当地的分支名称。本意并不是从这些动物之间的相互关系中推导出什么规律。十二生肖的一些习惯虽然体现了与地支五行的偏相关，但其本质是地支的“附属概念”，旨在让生活学习者容易记忆。所以十二生肖的命理学不能作为判断的依据。

清代命理学家任铁桥在否定异族通婚的时候说：“异族通婚众多，都不是五行正名，这是谬论。也就是说，如果仁臣日是人人骑龙背，为什么不拿任申仁武骑猴马狗背呢？如果第六只鼠标贵，老公鼠标贵，为什么贵？”其实“壬骑龙背”的意思是壬水见陈至，形成一定的格局，并不代表把龙看做动物。“柳布鼠贵”是指柳布出生在C国，但不代表看鼠贵。像其他离群的人和神一样(如吴佳牛羊等。)，他们只是为了方便形象记忆和人物形象生动而使用花哨的标题。如果你是外星人，你会被否定(注：醉星堂命理学并不完全否定外星人)，但以上面的话作为论据，就有点无知了。难怪在任铁桥对生活事例的诠释中，先入为主、招摇撞骗的成分比比皆是。