五行相生相克 五行相生五行相克
五行相生相克 五行相生五行相克
五行学说是中国古代朴素的唯物主义哲学，认为世界由五个基本元素组成。战国时期形成了五行学说学派，起源较早。五行学说不仅是中医的理论基础，也是民间预测的理论基础，如周易、八字、古阿古阿等。五行学说的核心理论是五行相互作用。就八字算命而言，对人生的赞许方法也是建立在五行相生相克的理论基础上的。我们来看看八字命理基础知识中的五行：
阴阳五行
五行：金木水火
五行四向：东木，南火，西金，北水，中土。
五行分为阴阳。天干方面，是指、C火、五土、更金、颜水是阳的五行；木易、丁火、稷下、金鑫、归水是五行中的阴。阴阳和五行的强弱是有区别的。比如同性可以厉害，也就是说阴阳可以厉害。异性较轻，比如阳五行生阴五行，或者阴五行生阳五行。这些都是深层次的知识，在此不再赘述。
五行相生相克
五行并存：金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。
五行相生相克：金克木、木图科、土克水、水霍克、火金科。
五行相生相克口诀
注：五行共存为善，互相为恶。适度为宜，过则禁忌。以下是关于这个道理。比如金，反而需要火；土能炼金，土多埋金。这些都需要用心去体会。
金：金旺得火，方成器皿。
黄金能产水，水多能沉金；强金得水，党失锋。金能克木，木金铎缺；木头弱了就砍。
金生于土，土埋于金；土可以炼金，金多可以变。
火：火旺得水，方成相济。
火可以造土，土就是火太多；如果一场大火得到土壤，它会停止它的火焰。火能灭金，金能灭更火；黄金弱了，遇到火了，就卖了，就化了。
火来自于木，木是炽烈的；木头可以生火，但更多的木头会燃烧。
水：水旺得土，方成池沼。
水可以产生木材，木材随水收缩；强水得木，可以泄其势。水可以灭火，火是干的；火遇水不灭。
水赖金生，金浊；黄金制造水，但水使黄金下沉。
土：土旺得水，方能疏通。
土壤可以产金，更多的金可以随土壤变化；强土得金，才能造。土可以杀水，水有更多的土流；水淡了就会淤塞。
土来自火，火里全是焦；火能生土，土多能生火。
木：木旺得金，方成栋梁。
木头可以生火，但是更多的木头会燃烧；坚木生火，方其倔强。木能胜土，土大于木；土弱了就倒了。
木从水来，水随木浮；水长木头，但更多的木头随着水而收缩。
五行之性
木仁，性直，心境和谐，味酸，色绿。木生的人亭亭玉立，容貌姣好，骨骼纤细，手脚细腻，嘴美，面色苍白。做人是慈悲的，善良的，有爱的，大方的，单纯的，不做作的。木讷的人又瘦又长，头发稀疏，性格狭隘，嫉妒心强。对木头极度生气的人，眉毛直，喉结长，肌肉干，小气。
火是主礼，性急，恭敬，苦，色红。火盛者，头足长，尖顶宽底，浓眉小耳，神采飞扬，谦和恭敬，淳朴急躁。死于火的人，黄瘦尖尖，语言白生。他们是骗人的，是嫉妒的，他们做事从头到尾。
原生信仰性重，情浓味甜，色黄。杜胜的人腰鼻浑圆，眉清目秀，口才很强。忠孝敦厚，度量宽厚，言出必行，行出必行。过于土气导致思维僵化，无知，内向，安静。不如别人的人是悲伤和懒散的，是吗
水是智慧的主宰，本性聪慧，感情好，味咸色黑。水脸浓的人黑的五颜六色，语言清晰，心思缜密，足智多谋，学识渊博。太过分了，可以说说对错。人矮，有气质，胆小，重复。
四柱五行宜从事的行业与方位
适合像东方这样的木头的人。可从事木材、木器、家具、装饰、成品木制品、造纸工业、种植、养花、育苗、拜物、香料、蔬菜素食等经营和事业。
南方那种适合火的。可从事照明、照明、光学、高热、易燃、油、酒、热饮食、食品、美发、化妆品、个人装饰品、文学、文学、文具、文化生、文人、作家、写作、写作、教师、校长、秘书、出版、公共服务等各方面工作。
适合土壤，喜欢中央的土地，地方的。可从事土特产销售、房地产、农村、畜牧、布匹、服装、纺织、石材、石灰、山地、水泥、建筑、房地产、雨衣、雨伞、堤防、含水物品、典当行、古玩、中间商、律师、管理、贸易、设计、顾问、殡葬、墓筑、墓地管理、僧尼等。
p>宜水者，喜北方。可从事航海，冷温不燃液体，冰水，鱼类，水产，水利，冷藏，冷冻，打捞，洗洁，扫除，流水，港口，泳池，湖池塘，浴池，冷食物买卖，飘游，奔波，流动，连续性，易变化，属水性质，音响性质，清洁性质，海上作业，迁旅，特技表演，运动，导游，旅行，玩具，魔术，记者，侦探，旅社，灭火器具，钓鱼器具，医疗业，药物经营，医生，护士，占卜等方面的经营和工作。
宜金者，喜西方。可从事精纤材或金属工具材料，坚硬，决断，武术，鉴定，总管，汽车，交通，金融，工程，种子，开矿，民意代表，伐木，机械等方面的经营和工作。
五行对应的身体部位
木：肝与胆互为脏腑表里，又属筋骨和四肢。过旺或过衰，较宜患肝，胆，头，颈，四肢，关节，筋脉，眼，神经等方面的疾病。
火：心脏与小肠互为脏腑表里，又属血脉及整个循环系统。过旺或过衰，较宜患小肠，心脏，肩，血液，经血，脸部，牙齿，腹部，舌部等方面的疾病。
土：脾与胃互为脏腑表里，又属肠及整个消化系统。过旺或过衰，较宜患脾，胃，肋，背，胸，肺，肚等方面的疾病。
金：肺与大肠互为脏腑表里，又属气管及整个呼吸系统。过旺或过衰，较宜患大肠，肺，脐，咳痰，肝，皮肤，痔疮，鼻气管等方面的疾病。
水：肾与膀胱互为脏腑表里，又属脑与泌尿系统。过旺或过衰，较宜患肾，膀胱，胫，足，头，肝，泌尿，阴部，腰部，耳，子宫，疝气等方面的疾病。
《三命通会》论五行相生相克
五行者，往来乎天地之间而不穷者也，是故谓之行。北方阴极而生寒，寒生水；南方阳极而生热，热生火；东方阳散以泄而生风，风生木；西方阴止以收而生燥，燥生金；中央阴阳交而生湿，湿生土。其相生也，所以相维，其相克也，所以相制，此之谓有伦。火为太阳，性炎上；水为太阴，性润下；木为少阳，性腾上而无所止；金为少阴，性沉下而有所止；土无常性，视四时所乘，欲使相济得所，勿令太过弗及。
夫五行之性各致其用。水者，其性智；火者，其性礼；木者，其性仁；金者，其性义；惟土主信，重厚宽博，无所不容，以之水则水附之而行，以之木则木托之而生，金不得土则无自出，火不得土则无自归，必损实以为通，致虚以为明，故五行皆赖土也。
推其形色，则水黑、火赤、木青、金白、土黄，此正色也，及其变易则不然。常以生旺从正色（当生旺则正气全，可见正色），死气从母色（水者，木之母，木死绝则黑；木者，火之母，火死绝则青；火者，土之母，土死绝则赤；土者，金之母，金死绝则黄。夫五行死绝则气归根，见母之色。凡人遇苦楚而呻吟，母者乃其义也），成形冠带从妻色（少壮之年及衰老之际，仰妻之是也），病败从鬼色（病败之地是鬼旺之乡，受克则气归鬼），旺墓从子色（旺为传，墓为敛藏，故色在于子）。
其数则水一、火二、木三、金四、土五，生旺加倍，死绝减半。以义推之，夫万物负阴而抱阳，冲气以为和，过与不及皆为乖道。故高者仰之使平，下者举之使崇，或益其不及，或损其太过，所以贵在折衷，归于中道，使无有余不足之累，即财官印食贵人驿马之微意也，行运亦如之。识其微意，则命之说，思过半矣。
金木水火土命相生相克喜忌
木命相生相克喜忌
喜：琢削、生扶、助火、土培、生旺、有党成林。
忌：空折、飘落、空亡、动摇、死绝、枯槁、自焚、耗泄、湿烂。
木性腾上而无所止，气重则欲金任。使木有金，则有惟高惟敛之德。仍爱土重，则根蟠深固。土少则有枝茂根危之患。木赖水生，少则滋润，多则漂流。甲戌乙亥木之源、甲寅乙卯木之乡、甲辰乙巳木之生，皆活木也；甲申乙酉木受克、甲午乙未木自死、甲子乙丑金克木，皆死木也。生木遇火而秀，丙丁亦然；死木得金而造，庚辛必利。生木见金自伤，死木得火自焚。无风即止，其势乱也；遇水返化其源，其势尽也。金木相等，格为斫轮，若向秋生，反为伤斧，是秋生忌金重也。阴木重火，舌辩能言。
生于春月，余寒犹有。喜火温燠，别无盘屈之拘。藉水资扶，而有舒畅之美。春初为宜水盛，阴浓则根损枝枯。春末阳气烦燥，无水则叶竭根干，是以水火二物既济方佳。土多而损力，土薄则财丰。忌逢金重，伤残克伐，一生不闲。设使木旺，得金为良，终身获福。
夏月之木，根干叶燥，盘而且直，曲而已伸。欲其水盛，而成滋润之力，诚不可少。忌其火旺，而招焚化之忧，故独为凶。喜土在薄，不宜重厚，厚则反为灾咎。恶金在多，不可欠缺，缺则不能琢削。重重见木，徒以成林。叠叠逢华，终无结果。
秋月之木，气渐凄凉，形渐凋败。初秋之时，火气未除，犹喜水土以相滋。中秋之令，果已成实，欲得刚金而修削。霜降后不宜水盛，水盛则木漂。寒露节又喜火炎，火炎则木实。木多有多材之美，土厚无己任之才。
冬月之木，盘曲在地。欲土金而培养，恶水盛而亡形。金纵多不能克伐，火重见温燠成功。归根复命之时，木病安能辅助。惟忌死绝，只宜生旺。
火命相生相克喜忌
喜：和暖、生助、空亡、炎上、高远、土照、水济。
忌：局促、急燥、清冷、水重、木枯、杂党、木败、死水之木。
炎炎真火，位镇南方，故火无不明之理。辉光不久，全要伏藏，故明无不灭之象。火以木为体，无木则火不长焰。火以水为用，无水则火太酷烈。故火多则不实，太烈则伤物。木能藏火，到寅卯而方生。火不利西，遇申酉而必死。生居离位，果断有为，若居坎宫，谨畏守礼。金得火和，则能熔铸，水得火和，则成既济。遇土不明，多主蹇塞，逢水旺处，决定为荣。木死火虚，难得永久，纵早功名，必不久长。春忌见木，恶其焚也。夏忌见土，恶其暗也。秋忌见金，金旺难克制。冬忌见水，水旺则灭形。故春火欲明不欲炎，炎则不实。秋火欲藏为欲明，明则燥。冬火欲生不欲杀，杀则暗。
生于春月，母旺子相，势力并行。喜木生扶，不宜过旺，旺则火炎。欲水既济，不愁兴盛，盛则沾恩。土多则蹇塞埋光，火盛则伤多爆燥。金见多可以施功，纵重叠妻财犹遂。
夏月之火，势力行权。逢水制，则免自焚之咎。见木助，必招夭折之患。遇金必作良工，得土遂成稼穑。金土虽为美丽，无水则金燥土焦。再加火助，太过倾危。
秋月之火，性息体休。得木生，则有复明之庆。遇水克，难逃陨灭之灾。土重而掩息其光，金多而损伤其势。火见火以光辉，纵叠见而转利。
冬月之火，体绝形亡。喜木生而有救，遇水克以为殃，欲土制为荣，爱火比为利。见金而难任为财，无金而不遭妻害。天地虽倾，水火难灭。
土命相生相克喜忌
喜：生扶、坚厚、疏通、生金。
忌：崩颓、木重、水多、空亡、气寒、金重、虚浅。
五行之土，散在四维。故金木水火依而成象，是四时皆有用。所忌者，火死酉也，水旺子也。盖土赖火印，火死则土囚；土喜水财，水旺土虚。土得金火方成大器。土高无贵，空惹灰尘。土聚则滞，土散则轻。辰戌丑未，土之正位，分阴分阳，土则不同。辰有伏水，未有匿木，滋养万物，春夏为功。戌有藏火，丑有隐金，秋火冬金，肃杀万物。故土聚辰未为贵，聚戌丑不为贵，是土爱辰未而不爱丑戌是也，明矣。若更五行有气，人命逢之田产无比，晚年富贵悠悠。若土太实无水，则不和柔，无木则不疏通，土见火则焦，女命多不生长。土旺四季，惟戌土困弱，戌多为人好斗，多瞌睡。辰未人好食。丑人清省，丑有艮土，有癸水，能润而膏，人命遇此，主能卓立。
生于春月，其势虚弱。喜火生扶，恶木太过。忌水泛滥，欲喜比助。得金而制木为祥，金若多仍盗土气。
夏月之土，其势燥烈。得盛水滋润成功，忌旺火煅炼焦赤。木助火炎，生克无良。金生水泛，妻财有益。见比肩蹇滞不通，如太过又喜木袭。
秋月之土，子旺母衰。金多而耗盗其气，木盛而制伏纯良。火重重而不厌，水泛泛而非祥。得比肩则能助力，至霜降不比无妨。
冬月之土，外寒内温。水旺财丰，金多子秀。火盛有荣，木多无咎。再加土助犹佳，惟喜身强足寿。
金命相生相克喜忌
喜：木象、土生、空亡、煅炼。
忌：木旺、火旺、墓败、水寒、金销、刑煞克害。
金以至阴为体，中含至阳之精，乃能坚刚，独异众物。若独阴而不坚，冰雪是也，遇阳则消矣。故金不炼不成器，聚金无火，难成脱朴之名。金重火轻，执事繁难。金轻火重，煅炼消亡。金极火盛，为格最精。金火全名铸印，犯丑字即为损模。金火多名乘轩，遇死衰反为不利。大火炼金，幸功名而退速。纯金凑水，遇富显以赢余。
金能生水，水旺则金沉。土能生金，金贵则土贱。金无水干枯，水重则沉沦无用。金无土死绝，土重则埋没不显。两金两火最上，两金两木财足。一金生三水，虚弱难胜。一金得三土，顽钝自损。金成则火灭，故金未成器欲得见火，金已成器，不欲见火。金到申酉巳丑亦可谓之成也，运喜西北不利南方。
生于春月，余寒未尽，贵乎火气为荣，性柔体弱，欲得厚土辅助。水盛增寒，难施锋锐之势。木旺损力，反招锉钝之危。金来比助扶持最喜，比而无火，失类非良。
夏月之金，性尚在柔，形未执方，尤嫌死绝。火多而却为不厌，水盛而滋体呈祥，见木而助鬼伤身，遇金而扶持精壮。土薄而最为有用，土厚而埋没无光。
秋月之金，当权得令。火来煅炼，遂成钟鼎之材。土多培养，反为顽浊之气。见水则精神越秀，逢木则琢削施威。金助愈刚，刚过必缺。气重愈旺，旺极则害。
冬月之金，形寒性冷。木多则难旋琢削之功，水盛而未免沉潜之患。土能制水，金体不寒，火来取土，子母成功。喜比肩聚气相扶，欲官印温养为利。
水命相生相克喜忌
喜：清洁、宽远、相生、火济、润下、西北。
忌：空亡、泛滥、克害、木多、气寒、枯涸、死绝、焦燥。
天倾西北，亥为出水之方，地陷东南，辰为纳水之府。逆流到申而作声，故水不西流。水之性润下，顺则有容。顺行十二辰，顺也，主有度量，有吉神扶助，乃贵格。逆则有声。逆行十二辰，逆也，入格者主清贵有声誉，忌刑冲则横流，爱自死自绝则吉。水不绝源，仗金生而流远。水流泛滥，赖土克以堤防。水火均则合既济之美，水土混则有浊源之凶，四时皆忌。火多则水受渴，忌见土重，则水不流。忌见金死，金死则水囚。忌见木旺，木旺则水死沉芝。云：水命动摇，多主浊滥，阴人尤忌之。口诀云：阳水身弱穷，阴水身弱贵。
生于春月，性滥滔淫。再逢水助，必有崩堤之势。若加土盛，则无泛涨之忧。喜金生扶，不宜金盛，欲火既济，不要火多。见木而可以施功，无土而仍愁散漫。
夏月之水，执性归源，时当涸际，欲得比肩。喜金生而助体，忌火旺而太炎。木盛则耗盗其气，土旺则克制其流。
秋月之水，母旺水相，里莹表光。得金助则能清澄，逢土旺则嫌混浊。火多而财盛，太过不宜。木重而妻荣，中和为利。重重见水，增其泛滥之忧，叠叠逢土，始得清平之意。
冬月之水，司令专权。遇火则增暖除寒，见土则形藏归化。金多反曰无义，木盛是谓有情。土太过克制水死，水泛涨喜土为堤。
五行相生相克宜忌大全
五行相克之宜
金旺得火，方成器皿。火旺得水，方成相济。水旺得土，方成池沼。土旺得木，方能疏通。木旺得金，方成栋梁。
五行相生之忌
金赖土生，土多金埋。土赖火生，火多土焦。火赖木生，木多火炽。木赖水生，水多木漂。水赖金生，金多水浊。
五行泄气之忌
金能生水，水多金沉。水能生木，木盛水缩。木能生火，火多木焚。火能生土，土多火晦。土能生金，金多土变。
五行反克之忌
金能克木，木坚金缺。木能克土，土重木折。土能克水，水多土流。水能克火，火炎水热。火能克金，金多火熄。
五行相克之忌
金衰遇火，必见销熔。火弱逢水，必为熄灭。水弱逢土，必为淤塞。土衰遇木，必遭倾陷。木弱逢金，必为砍折。
五行泄气之宜
强金得水，方挫其锋。强水得木，方泄其势。强木得火，方化其顽。强火得土，方止其焰。强土得金，方制其害。
其于五行相生相克之道，斯言简而尽也。
