杨筠松的风水故事
姓名伊，字叔茂，济贫，唐代非常著名的风水大师，精通地理。他在人们有困难的时候帮助他们，在他们有危险的时候帮助他们，所以他有杨济贫的名声。让我们来看看著名风水大师杨筠松的风水故事。
杨筠松的风水故事
风水祖师杨公
杨济贫，功名利民，字淑茂，号筠松。《江西通志》:“宋军是豆洲人。唐诺是朝的一位佛教徒，官员是灵台的主任金子光禄博士。黄巢破都，却闯昆仑山。布龙一过黔州，就用地理走向天下，说救穷仙也，死于黔州，葬于中医口中。”《钦定四库全书》子部分“总结”还包含：“宋军伊名，甘州人”。
杨公生于唐太和八年(公元834年)三月八日，唐天佑三年(公元906年)因中毒而死，享年七十二岁。他被安葬在江西省于都县宽甸乡杨公村附近的梅江岸边，离板凳所在的关祠堂姬叔堂约一公里。山洪爆发后，河堤坍塌，杨墓地埋在河底。兴国县的一位老干部长期以来一直在寻找杨公的遗体。根据对氏族书等大量文化史料的考证，认为坝杨墓园为假墓。事实上，杨公并没有死，而是隐姓埋名地搬到了赣北。公元912年和913年，仍有证据表明杨公被当作坟墓埋葬。这一说法需要进一步证实。
杨公带着朝廷收集的“秘籍”来到当时经济文化相对落后的甘南，隐居晚唐。他第一次见到卢广厚，卢广厚被分到了赣州。卢广厚让杨公为他的母亲建一座坟墓，它位于宁都县罗口乡马田村集市西北约1-5公里的山坡上。杨公先后为卢广厚的父母建造了两座陵墓，证明了他们之间的密切关系。卢广厚要求杨公选择一个基地来建设赣州市，这是很自然的事情。
赣州府城是东晋永和5年间最早修建的土城。所以说它位于张弓和二水之间，2年在艺兮被水破坏，但只存在了46年。政府统治后，迁到水东。南北朝时期的宋朝，赣南是南康国，城市由都城治理。赣州市垃圾。五代十六国时期，卢广厚被封为虔诚的国王，并要求杨公选择他的地点建造一座城市。杨公选择了赣州城址，赣州城址在上水呈龟形，龟头筑南门，龟尾在漳公河和两江汇合处，至今仍名为桂娇娇。东门和西门都是龟脚，都是临水的。从地形上看，赣州市有两个起源。一是南方九连山(远离芳芳，属火)发源于崆峒山，然后蜿蜒至城中贺兰山聚气，形成立州立政的大穴道。这条龙也有一个小分支落在欧坦。此外，赣州北部的龙脉来自武夷山，经过宁都、万安、赣县，分为几个小支系，分为出潭和文潭。这三个水塘是赣州的水口，与赣州外的峰峦如凤山、马祖岩、杨现领、姚澜山一起，形成赣州城被水包围的局面。赣州城成了三面临水的铁城，易守难攻。卢广厚能够支撑自己的军队三十多年。
出身清贫的杨公视财富和繁荣为过眼云烟，一心追求正直。他同情穷人，帮助别人解决问题，赢得了人民的钦佩。在堪舆理论中，杨公强调栾头之势，强调因地制宜、因龙取穴。他的《撼龙经》、《疑龙经》、《青囊奥语》、《天玉经》、《玉尺经》等作品都是传世之作。
杨公在兴谷美角镇三寮村定居期间
杨筠松历史记载
据史书记载，两姓廖、曾，从宁都迁徙到兴国三代，“筑二冢，皆宋松所言。(明嘉靖董天喜编《赣州府志人物志》)。可能是因为这个原因，辽人很愿意给外人介绍杨救穷，为辽人开基金会的传说。据说曾文迪是杨的第一个扶贫弟子，也是曾氏家族的创始人祖先。自从在寺遇到杨贵妃扶贫后，他和杨贵妃一起周游世界扶贫，但曾文帝一直想找块好地，世世代代定居下来。在宁都赖村，曾文迪希望在那里定居。在他看来，风水可以有大官，杨九品说山上有秃山，只有贼才会出来。后来在吕都平头村，曾文迪说是“五虎下山，狮如水门”。以后子孙后代一定兴旺发达。但是杨救了穷人，说他错了。这就是“五只老鼠下山，猫走水门”。曾文贵发现辽代风水好，后人可以代代为官，于是叫杨济贫，他找到了一个前面有金盘玉玺，后面有凉伞的好地方。当杨来到三寮济贫时，发现那是一个山川环绕的肥沃盆地。盆地中央有一个长长的石峰，盆地远缘有一棵高大的松树。树下放着一块圆形巨石。但在风水大师眼里，他看到的是一个适合风水老师世世代代居住的地方。整个盆地是一个巨大的指南针，盆地中间的长石峰像指南针的指针，松树和巨石是风水老师随身携带的雨伞和包裹。他说，住在这里，子孙后代将背着圆规和包裹出门。原来杨救了穷人，担心风水死后会变成绝学，希望
徒弟们能够世代继承他的风水地理学问。杨救贫和他的两个弟子（曾文辿和廖姓开基祖先廖瑀）一起，在盆地中间搭起茅棚住了下来，一人一座茅棚，茅棚为“寮”，故称“三寮”（如今为“三僚”）。曾文辿将全家迁往三僚村定居时，杨救贫特地为他择址定向，并作了一份地钳记流传至今：“僚溪山水不易观，四畔好山峦；甲上罗经山顶起，西北帘幕应；南方天马水流东，仙客朝拜中；出土蜈蚣艮寅向，十代年中官职旺；今卜此地为尔居，代代拜皇都；初代钱粮不兴大，只因丑戌相刑害；中年富贵发如雷，甲木水栽培；兔马生人多富贵，犬子居翰位；今钳此记付文辿，三十八代官职显”。明清以来，曾氏后裔人文蔚起，出了许多人才。据说海外的风水考察团来到三僚，都会拿着这份地钳记，寻找其中的“天马水”、“出土蜈蚣”、“罗经山”和“甲木水”。杨筠松的风水故事
据说杨辞官后经过江西，并对江西的山水地理非常着迷，返回家乡信宜后依然念念不忘，由于为官清正，余财也不多，所以还是为附近看风水为生，其兄弟众多也大多贫苦，于是当时有人说：你是风水先生，当为祖先找个好去处，发了自家之人，方看别人风水吧。杨当时并不理会，后来家人也有了意见，才不得不说：自家还受不了大富大贵之穴，若是强行葬下，则会有祸，但家人不信，旁人也附之。
杨筠松无奈，于是有一天。对其兄弟说，就近有一山可葬人，是急发之地，但只能发家十年，十年一过，需立迁他地作坟，否则损丁伤财，家亡人破。其兄一听，大喜，弟为国师，到时迁走便可。要知此好风水也不是常有的，于是便迁了坟至急发之地，果然后来杨家便走向了兴旺。
而杨均松也无需为三餐劳碌，但杨又不是个稳坐富贵之人，否则也不会辞官不做了，他性喜山水，常常出去便是个把月不在家里，过了三五年，杨家都把以前的事忘了。
有一天，杨均松的一个江西朋友到访，此人也是懂风水之人，于是相当投缘，后来说到江西有一山，明知是个好风水的地方，平时都很好，但要有风水先生上山寻穴，便是云雾罩山，穴不能瓣，本来杨均松就很是留恋江西山水的，于是更迫不及待就和朋友一起向江西方向游山玩水去了，杨均松一走便是十余年，对江西山水乐而忘返，早已过了当年所说迁坟之事。
有一个晚上，杨在江西突发一梦，祖先报梦说：再不回去，杨家绝后，你为罪人。杨梦醒大惊，连夜辞别朋友，披星带月往信宜赶去，回到家中，家里早已破败不堪，只余老母带一孙子以乞丐为生。
杨痛不可言，抑天长曰：“天意呀，悔不该逆天行事，”于是急忙择好日子，把坟迁了出来，上天可能也觉做得太过，迁出坟后，请人用绳子抬着骨缸往山下走去，这时的杨也无心看风水了，过了几个山峰，突然绳子断落，掉在一个土坡上，杨开始大惊，后来细细一看，不禁喜从心来，而那时辰也对，于是就地葬下，后来杨家孙子终成大富之家，并丁财二旺。
而杨葬好山后，直到母去世，而侄成家，后又继续到江西一带，寻龙点穴，授徒传业，这便是一代名家的第一段故事。至于他在信宜的祖坟是哪里，相信慢慢被人们发掘出来的，因为信宜有太多杨公风水崇拜者了。
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