慈禧的身世真相，慈禧身世之谜_未解之谜

慈禧是晚清最权威的统治者，对慈禧的评价大多是贬义的。你知道慈禧的人生故事是什么吗？民间有几个关于慈禧身世的说法。慈禧身世真相是什么，慈禧身世之谜是什么？我们一起来看看。

慈禧的身世真相，慈禧身世之谜

揭秘老佛爷慈禧身世之谜几种说法

第一种，也就是现在的主流观点，慈禧是安徽省宁池市广泰路郑慧的女儿，她姓叶赫那拉。

满洲蓝旗男子把旗扛成黄旗。根据云南曲靖的记载，1834年，叶赫那拉郑辉(满族)被任命为云南省鸡东路道士，住在曲靖。次年，惠夫人成长为女皇太后。又雇了一个男仆，李(曲靖市巷人)。慈禧听政后，李被召到内务府仓储部任职，后任卢沟桥税务局局长。

二是以民俗学为主。根据民间传说，慈禧不是满洲人，她的生父也不是郑辉。除了北京，关于慈禧身世的说法有五种：(1)甘肃兰州，(2)浙江乍浦，(3)内蒙古呼和浩特，(4)安徽芜湖，(5)山西长治。

根据山西长治当地的传说，慈禧是一个汉族人，她是郑慧花钱买来代替自己女儿的女儿。慈禧是山西省六安地区长治县西坡村汪曾昌(今长治市)的女儿。她的名字叫汪小玉。4岁那年，因为家境贫寒，被卖到上秦村宋思远家。11岁时，宋家遭遇不幸，被转卖到六安知府(今长治市)当姑娘。

有一次，郑慧夫人伏差发现灵娥的两只脚都起了疹子，认为她是有福的，就把她当教女，改名叫叶何娜的，名叫玉兰。后来玉兰被选入宫，成了兰桂妃。

说慈禧是王家的女儿，按当地的说法是：

王的家谱从乾隆五十九年(1794年)延续到近代。王的家谱上甚至写着：“汪小玉后来成了慈禧太后”。

(2)当地也有说法，在西坡村外的山脚下，有一座据说是慈禧太后的坟墓。坟前有一块石碑，原本是木牌，后来立了一块石碑。

据说慈禧是宋家的女儿。当地依据是上秦村有一个皇后院，是慈禧入宫前居住的院落。在宋家的炕上，我翻出了慈禧写给宋家的信，这封信至今仍由她的侄孙保存了六代。住在上秦村的老宋家说：“慈禧太后是我们家的。”

为此，宋家联名上书，要求政府对此事进行调查和澄清。以上传说生动具体。长治有句俗语，证明慈禧是长治人。长治市也为此成立了慈溪市儿童研究会。

其实慈禧身世之谜并不重要。对于先人，不如多留点敬畏和尊重，功过由后人评说！

关于慈禧身世之谜的真相

“皇上，帝喾皇帝，皇上娶我当皇后。”

像雾一样，慈禧太后的一生一直是个谜。

原长治市地方志办公室副主任刘琦的研究结果表明，叶赫那拉是汉族，出生于山西省长治县(今长治市)，童年在此度过。

史学界专家说；这一成就填补了中国历史研究的“百年空白”。

慈禧太后是晚清政坛的重要人物，实际执掌朝政48年。100年来，国内外关于慈禧的著述和影视作品已有100余种，但谈论其出生地和童年经历的却极为罕见，从出生到入宫的经历的系统介绍更是从未发现。所以著名的清史专家于炳坤在《慈禧家世考中》中说，慈禧家史的研究一直是一个薄弱环节。这不仅表现在史实过于简略，留下许多空白，而且众说纷纭。”“哪里

1989年6月，长治市(原长治县)郊区村77岁的村民赵，带着与上秦村宋、宋、宋、宋的联名信，找到长治市地方志办公室。赵说，慈禧是上秦村人。他是慈禧太后的第五代侄儿，宋、宋等人是慈禧太后的第五代侄孙。他们请求政府帮助。从此，刘启开始了对慈禧童年的研究。配套材料的不断丰富，坚定了刘启的信心，相关作品也在报纸上发表。今年4月，刘淇的《揭开慈禧童年之谜》在文化部中国艺术研究院主办的“共和国社会主义文艺50年研讨会”上获得一等奖。这篇7000字的论文集中探讨了祠庙的起源。

据刘启考证，1835年，慈禧出生于山西省长治县西坡村一个贫苦的汉族农民家庭，取名“王小骞”。4岁那年，她被卖到县城上秦村宋思远当女，改名为“宋灵娥”。12岁时，被卖给六安知府郑慧为婢，改名叫“玉兰”(兰儿)，在雅西花园专门设立的书房中悉心栽培。咸丰二年(1852年)，作为叶的女儿，的，她应该被选入皇宫，上升到最高，直到慈禧太后。

刘启的主要依据有38条，大致可以分为三类：民间口述史料、历史实物和古籍文献。

一百多年来，长治县西坡、上秦村的村民和附近村子的老人都说慈溪是本地人。写书

面材料表达此意的，就有150余人。长治县有慈禧出生地遗址和慈禧生母之坟，分别位于西坡村刑部角田花则老人旧宅西面、西坡村外羊头山西麓荒滩岸边。上秦村关帝庙后，有保存完好的“娘娘院”。慈禧进宫当“朝廷娘娘”后，村里乡亲就称慈禧童年住过的宅院为“娘娘院”，并且一直流传至今。长治市城区原潞安府衙后院保留有“慈禧太后书房院”。

　　慈禧后裔保存着5件相关的文物：西坡村王培英家的家谱，其中有慈禧的乳名及“王小谦后来成为慈禧太后”等文字记载。上秦材宋六则和宋德文家祖传的光绪、宣统年间清廷制作的皮夹式清代帝后宗祀谱。还有，宋六则家中的慈禧寄给其堂兄宋禧馀的信件残片和慈禧本人的单身照片。

　　10年间，除实地勘察外，刘奇还查阅了大量的历史文献。关于叶赫那拉氏生活习惯和言行的记载，表明慈禧与山西长治有着千丝万缕的联系。

　　慈禧用长治七里坡村韩印则的二老奶奶当奶妈，用长治小常村陈四孩作御厨，安排长治史家庄村原殿鳌担任御前侍卫，并袒护他。原殿鳌任御前侍卫期间，因触犯刑律，本当处斩，慈禧念其是同乡，免其死罪，并让他到江西作官。慈禧特别关照长治籍官员、长治地方官和山西商人。 1900年八国联军打进北京。“ 8月29日，慈禧与光绪逃至大同，在此留住三日。”兵荒马乱中，仍“召见潞安知府许涵度”，“擢冀宁道”。

　　慈禧喜食长治人常吃爱吃的萝卜、团子、壶关醋、襄垣黑酱、玉米掺粥、沁州黄小米等；好吸长治人爱吸的水烟，不吸关东烟（旱烟）；爱看上党梆子。《壶关文史资料》记载，光绪二十一年（1895年），壶关上党梆子戏“十万班”进京为慈禧太后祝寿演出，轰动一时。慈禧看后亲笔题词“乐意班”，并钦旨不支官，不纳税。

　　慈禧善唱小曲，且多是山西民歌。一次，咸丰皇帝问慈禧：“为什么山西等地的民歌唱得好而满歌却唱不了？”她说：“我幼年随父在潞安府长大，对那里的民歌熟悉。”

　　台湾史学家高阳在《慈禧前传》中说，慈禧“只认识汉字，不认识满文”。慈禧御前女官裕德龄在《清宫二年记》中写道：太后说，“我喜欢乡村生活，我觉得那比起宫里的生活来自然得多了’；西太后还有自己的田庄，每隔四五天，就要到田里去看一次。

　　“慈禧太后本是山西汉人”的观点得到有关专家学者的支持和认同，并被《明清四大太监丛书·皇妃身边的贴心人——安德海》（北方文艺出版社1997年版）和《西风瘦马——恭亲王奕忻传》（作家出版社1998年版）等著述所采纳。

　　山西大学教授姚奠中认为，刘奇的研究成果“初步解决了慈禧童年这段历史空白问题”中国史学会副秘书长、原中国人了大学历史系主任王汝丰教授和张革非教授在《慈禧童年考》（刘奇主撰）的序中写道：本文“言之有据，并非凭空臆断。这本书的出版，是对慈禧研究中一个范弱环节的重要补充。”“如果否定其著述中的个别论据或某些枝节，比较容易；值如果全盘否定其结论，没有充分根据，似亦很难。”中国人民大学一位近代史教授说，关于慈禧的出生地，以往有5种说法，目前北京说和山西说可暂时并存。   推荐阅读：世界上真的有恐龙吗  

　　

　　一位农民对慈禧身世的说法

　　随着研究工作的不断深入，慈禧童年研究会经过多年的考证认定慈禧是长治人，并有诸多方面的证据可以佐证。

　　首先，百余年来，长治县西坡、上秦两村村民及附近村庄的老人，世代相传都说慈禧是本地人，并有150多人写了书面证明材料。特别是小常村陈臭狗的爷爷陈四孩当过慈禧御厨，史家庄原玉喜的父亲原殿鳌当过慈禧侍卫。

　　其次，长治有慈禧的后裔，这是根据一些家谱得知的。像西坡村的王培英是慈禧五辈侄孙，上秦村的宋双花是慈禧五辈侄孙女，宋六则、宋德文、宋德武，均为慈禧五辈侄孙，上秦村的赵发旺是慈禧五辈外甥等等。

　　第三，长治县西坡村有慈禧的出生地遗址和慈禧生母坟墓。这事村民辈辈口传，均可作证。

　　第四，长治县上秦村有慈禧“娘娘院”，慈禧由西坡卖到上秦村后就住在这里，建筑物基本保存完好。

　　第五，长治市城内潞安府署后院有慈禧太后书房院。有长治市人民委员会1963年3月20日设置的《文物古迹保护标志》为证。

　　第六，长治县上秦村宋家保存有清光绪、宣统年间清朝廷特制的两个皮夹式清朝帝后宗祀谱，以及慈禧捎给家人的书信残片等等。

　　刘奇以大量有力的证据证明，1835年，慈禧出生在山西长治县西坡村一个贫穷的汉族农民家庭，取名“王小谦”。慈禧3岁时，母亲病故，4岁时因家穷被卖给上秦村宋四元为女，改名“宋龄娥”，后宋家破败。12岁时她又被宋四元卖给潞安府知府惠征做使女，后被惠征收为养女，改姓叶赫那拉，改名“玉兰”(兰儿)。咸丰二年(1852年)，慈禧以叶赫那拉惠征之女的身份应选入宫，从此平步青云，直至当上皇太后。

　　1993年7月7日，慈禧童年座谈会在北京中国人民大学历史系大楼会议室召开。同年10月16日，长治市慈禧童年研究会与北京史学会在北京联合召开了慈禧童年学术研讨会。2005年4月，太原举办了“慈禧太后长治说”研讨会，与会专家认为，社会上流传的慈禧生于内蒙古、安徽、浙江、甘肃等说法均可排除，而“生于山西长治说”得到了众多清史专家的权威认可。

　　中国史学会副会长、中央党史研究室副主任张启华称，慈禧是长治人的说法十分可信。国家清史编委会专家、原中国史学会秘书长、中国人民大学历史系教授王汝丰称，慈禧是长治人的历史定位是可以成立的。国家清史编撰委员会专家杨益茂称，这是慈禧人物研究领域一个重要的阶段性成果。

　　特别是2010年2月，慈禧养父惠征的五代孙叶赫那拉国宏先生慕名专程来慈禧书房院展览馆参观，并亲口对刘奇先生讲：“我是叶赫那拉惠征的五代孙。慈禧太后是长治人，惠征是慈禧的养父。”他还说“咱们满汉是一家”。这番话让刘奇对慈禧童年的研究工作更加充满了信心。

　　慈禧本是长治汉家女的学术观点已被众多权威人士、著名专家学者认可，受到海内外社会舆论的广泛支持，并被《安德海》《恭亲王奕 传》等著名作品采用。

　　记者在采访中了解到，20多年来，为了研究慈禧，刘奇的走访北京、上海、天津等28个大中城市，收集有关慈禧生平的资料，并利用旅游文化宣传阵地，展示慈禧童年身世。

　　刘奇收集了50项(件)相关实物和口碑文字资料，主要依据有38项，大致分为民间口传史料、历史实物和典籍文献3大类，组织撰写了200余篇文章，由中国文联出版社和中国社会出版社编辑出版了《慈禧童年》《慈禧生平》《慈禧童年考》《慈禧身世》《真实的慈禧》等八本著作。中央电视台、北京电视台、山西电视台、黄河电视台等电视台播出“慈禧长治说”专题片50多次，在国内外引起强烈反响，受到社会各界好评。其中，《慈禧原是山西长治人》一书被中国国家博物馆“永久性收藏”。《慈禧故里在长治》全文入编《中国特色社会主义理论与实践》一书。

　　刘奇还有4篇相关论文被国内外170余种大型论文集收录，他曾获得特别金奖、特等奖、金奖和一等奖80余次。   推荐阅读：世界上有什么恐龙