蒙古有什么文化_蒙古文化

你知道蒙古有什么文化吗？最有特色的蒙古族文化是什么？我们需要谈的文化知识是什么？现在翔安馆给大家介绍一下关于蒙古文化的相关文章。

蒙古有什么文化

浅谈蒙古族的习俗文化有哪些

蒙古基本习俗——仙哈达

哈达是蒙古族日常行礼中不可缺少的物品。祭哈达是蒙古族牧民在迎宾和日常交往中使用的礼仪。敬献哈达时，主人张开双手捧着哈达，唱着吉祥的问候或赞美，渲染着尊敬的气氛，同时把哈达的敛口转向接受哈达的客人。客人要站起来面对帽匠，专心听祝酒，接受祝酒。接受哈达的时候，客人要微微前倾，献哈达的人要把哈达挂在脖子上。客人应该把手放在胸前，向献哈达的人表示感谢。

蒙古族的基本习俗——茶崇拜

拜访牧民家或旅游景点时，主人或女服务员会先给客人一碗奶茶。客人应该稍微站起来，用手或右手捡起来。千万不要用左手去接，否则会被认为不礼貌。当主人或女服务员倒茶时，如果客人不想喝茶，请轻轻触摸碗边的勺子或壶嘴，主人会立即明白客人的意图。

蒙古族基本习俗——土司

饮酒敬客是蒙古族传统的待客方式。他们认为酒是食物的精华，是谷物的结晶，奉献最珍贵的食物是草原牧民对客人尊重和热爱的表现。通常主人把酒倒在银碗、金杯或牛角杯里，捧在长长的哈达上，唱一首动人的蒙古族传统饮酒曲。如果客人拒绝喝酒，会被认为看不起主人，不愿意坦诚相待。客人应立即接住酒，用无名指蘸酒，朝天、地、火的方向点燃，以示对火神的尊重。不喝酒也不勉强自己，只是轻触嘴唇示意自己已经接受了主人纯洁的友谊。

蒙古族的基本习俗——敬神

蒙古人的宴席上有拜神的习俗。厨师根据《蒙古风俗鉴》把羊切成九等份的肉块，“第一份是祭天，第二份是祭地，第三份是拜佛，第四份是祭鬼，第五份是祭人，第六份是祭山，第七份是祭坟，第八份是祭地水神，第九份是祭帝”。祭天，把肉扔到蒙古包上面；祭祀用地被扔进火里；祠前祭佛；祭鬼放在包外；祭祀山挂在神树的枝头，祭祀坟是祭祀民族的祖先。放在包外，祭祀水神丢到河里，最后祭祀成吉思汗，放在神龛前。这种习俗可以追溯到古代萨满教，它崇拜许多神。后来，蒙古族信仰的喇嘛教吸收了其古老的民间信仰，将许多神灵带入了喇嘛教的道路。

蒙古人的基本习俗——好客

自古以来，蒙古人以直爽的气质和好客而闻名。我们对家里的来访者充满热情，无论是常客还是陌生人。首先，提供香浓的奶茶，拿出一盘盘白奶皮和奶酪。喝完奶茶，主人会敬醇香的奶酒，盛夏会请客人喝口蜜酒。在一些地区，用精选的肉招待客人有一定的规则。比如吃一根琵琶骨，吃四根长肋骨的肉；对于牛肉来说，一块脊椎骨肉配半根肋骨和一个肥肠。女生婚前或婚后都是用羊的胸肉来治疗，羊的小腿骨、下巴和脖子肉都是给晚辈和孩子吃的。当你接待贵宾或庆祝节日时，你会摆一整块羊席。

蒙古族的基本习俗——尊老爱幼

蒙古人井井有条，尊老爱幼。去蒙古包牧民家，看到老人就打招呼。不要在老人面前经过，不要坐在上位，未经允许不要和老人并排坐。称呼老人，要叫“你”，不能直呼其名，也不能直呼其名。当你看到牧民的孩子时，不要对他们大喊大叫，更不要打他们

蒙古族人民的劝说往往是通过真诚的歌唱来表达的。唱歌和劝导同时进行。往往一个主唱之后，大家一起举杯唱歌，然后大家一起喝酒。所以很多时候，酒是醇厚的。唱歌是仪式性的，即兴的，一个人或几个人，合唱，它的歌声总是激荡着，彻夜未眠。

热情好客：蒙古族人有好客的传统美德，从古至今一直流传。

蒙古族基本习俗——婚礼

婚礼是蒙古族人为子女结婚而组织的重要礼仪活动。婚礼(蒙古语中的“善牧”)是由选择好日子的僧侣或长老举行的盛大婚礼庆典。田园婚礼一般持续三四天。

婚礼当天男方家会举行宴会，送婚礼队伍上路。婚礼团队通常在晚上或黎明前开始，白天也开始，这取决于新娘家的距离。草原的夜晚总是静悄悄的，空荡荡的，原本稀少的村庄更加分散，更加遥远。为了驱散一路上的寂寞，不至于失去对方，我放开嗓子一路疾驰，一路歌唱.

新娘上车前将举行告别仪式。新郎新娘先向火神鞠躬。鞠躬后，新娘不敢主动上车，哭着和父母告别。这时，讴歌者以诗歌的形式来劝新娘。

妈妈端上一碗鲜牛奶，一边喝一边安慰她，但姑娘不能全部喝完，只能喝一点，说明姑娘给家里留了好运气。然后妈妈把剩下的奶子撒向四面八方。这时，新郎来了，把新娘推进大篷车。当接新娘和送新娘的队伍离新郎家不远时，他不得不停下来休息。这时，新郎和伴郎先回去报道了消息，然后新郎骑着快马，率领迎亲队伍迎了上去。

蒙古婚礼既是诗又是剧。不仅仅是新郎新娘，伴娘亲戚，而是整个民族。我们可以通过生动、有趣、丰富多彩的情节和仪式来感知它

一个富于游戏精神的民族灵魂。与各民族婚礼比，蒙古族婚礼所不同的是重礼不重财。礼是礼路、规矩，用的象征物和道具很多，充满戏剧性和虚拟的问答，洋溢着种种诗意和浪漫气息。精神生活绝对大于物质生活，或者说把生活艺术化了。似乎整个民族还停留在可爱的童年。在举行婚礼时又拟乎回到古代，把这

　　个民族的传说、历史，一些稀奇古怪、鲜为人知的习俗又重演了一遍。许多民族昨天已消失的淳朴古俗，这个民族今天还完整保留着。

　　蒙古族很注重婚礼仪式，尽管地区不同，形式各有差异，但都非常隆重、热闹。牧区的婚俗更有特色，娶亲回到男方家，新郎新娘不下马车，先绕蒙古包转三圈，然后，新郎新娘双双穿过旺火，接受火神的洗礼，表示爱情的纯真、坚贞不渝和新生活的兴旺。新郎新娘进入蒙古包，首先拜祭佛灶，然后拜见父母和亲友，礼毕再梳头改装。婚宴上摆羊背子或全羊席，各种奶食品、糖果应有尽有。献哈达、敬酒、唱歌、跳舞，常常是通宵达旦，热闹非凡。推荐阅读：蒙古民族文化

　　

　　蒙古族民间舞蹈文化

　　顶碗舞是蒙古族从元代承传下来的民间舞蹈。相关的史料记载，《顶碗舞》的出处与佛教有着一定的渊源。佛教教义当中有多种对佛的供养仪式，用碗盛上糜乳的供奉以及用歌舞表演的伎乐供养都包括在其中。两者的结合导致了这种用盛了糜乳的碗放在头顶上舞蹈的形式形式新颖，动作优美，气质高雅，风格独特，具有浓郁的蒙古族的民族特点。

　　顶碗舞在整个蒙古族民间舞蹈发展史上占居重要的位置。能歌善舞的蒙古人在婚宴和喜庆佳节的聚会上1人或多人头顶茶杯或碗状小油灯或碗，碗里盛满清水或奶酒，双手各拿两个酒盅或一束竹筷在歌声和乐声中翩翩起舞。

　　顶碗舞的动作没有固定的套数，掌握好基本动作和击盅，打筷的规律之后，舞者现场即兴发挥，情绪激昂，动作、舞姿的变化丰富多彩，充分展现蒙古族舞蹈的技艺，智慧和丰富灵活、多变的特点。

　　一阵悠扬的乐声中，一群身着大红裙袍的姑娘们，排着整齐的步伐，做着优美的动作。她们的那端庄而富有独特民族风格的舞姿明朗又大方，美丽的脸庞上漾满喜悦的微笑。最令人不断称奇叫绝的是，在那像瀑布般流泻而下的黑色发辫之上，一叠叠高高耸立的白瓷碗稳稳地随着姑娘的身姿飘来移去，像水中的萍，似天上的云，流动的舞姿和静立的碗影，构成一幅美与技完美交织的动感画卷！

　　顶碗舞随着时间的推移和表演舞台的壮大，越来越多的少数民族喜欢上了顶碗而舞，特别是在新疆、内蒙等地区，历经悠久岁月的磨砺而愈加受人欢迎。这类舞蹈奇就奇在技与艺的交融性上，对舞蹈演员的要求极高，往往需要长时间的训练。演员们不但要练就过硬的舞艺，更要具备高超的顶技，而正是这两者完美和谐的结合与展示，带给人以赏心悦目的艺术享受。此外，维吾尔族、傣族、土家族也擅长跳顶碗舞。

　　顶碗舞是蒙古族一项重要的舞蹈文化的资源，它保留了蒙古族中浓郁的民族风格和地域风情，是蒙古族舞蹈不可或缺的一部分，它在千百年的时间里，始终保有自己最独特的风味，成为蒙古族文化的一个重要表现形式。

　　

　　蒙古族赛马文化

　　爱马和善骑是蒙古族的传统，蒙古民族素有“马上民族”的美称。蒙古马曾列为世界两大名马之一。赛马是蒙古族在游牧生活中形成的传统体育项目，代代流传至今不衰。在丰美的草原上，每逢喜庆节日，蒙古族牧民便举行赛马比赛，使赛马运动在牧区具有雄厚的群众基础。 那达慕赛马赛马能培养骑手机智，勇敢，灵活，耐劳等优秀品质，骑手要有娴熟的马上功夫，健壮的体格和驾驭能力。

　　蒙古族赛马的内容

　　蒙古族赛马分走马、跑马两种。走马，主要比赛马走得快、稳、美；跑马，主要比赛马的速度耐力，为直线赛跑，赛程一般为20、30、40公里，先达终点者为胜。只有个人赛，一次性决赛。参赛者男女老少不限，少则几十人，多则上百人，一般是本地区的牧民参加，也有邀请邻近地区参加的，也有闻讯后从百里之外赶来参加者。比赛时，骑手身着鲜艳的民族服装，头束彩色的飘带，足蹬皮马靴，为减轻马的负重，也有不穿马靴，不备马鞍的。骑手准备就绪后，一般是在起点处排成一行，裁判员挥动旗帜（或鸣枪）发令，霎时，骑手们蜂拥而出，跃马扬鞭，奋力争先，匹匹骏马奋蹄奔驰在广阔无垠的草原上，呼声阵阵，高潮迭起，趣味盎然。    

　　夺魁的骑手会被热情的观众举起上抛，受到人们的尊敬和羡慕，马也披红戴花，倍受青睐，参赛获胜者可获物质奖励。

　　蒙古族赛马的分类

　　蒙古族赛马为自愿报名参加，不限人数，不限年龄，但骑手多是经过选拔的6-13岁的男童或女孩，6-8岁的更为常见。

　　赛马比赛按参赛马的年龄分几个档次，决定赛程，如成年马赛程为25-30公里，5岁马为20公里，4岁马为18公里等。赛场是未经修整的大草地，或直跑，或绕跑。参赛的马匹都会在比赛前几天得到细心的调养，减少喂草、饮水的次数，修剪鬃毛，在其鬃毛和尾巴上系扎各种彩色布条等。

　　蒙古族赛马是最振奋人心、最刺激的一个体育项目，取得名次的马会受到由民族歌手朗诵的赞马诗，诗中的内容大多是形容马匹的状态、产地或者是在比赛过程中的特点。还会在得第一名的马头及马背撒奶酒或鲜奶以示庆贺。蒙古族赛马现在多在那达慕大会时举行，成为必不可少的一种体育娱乐活动，是蒙古族文化即草原文化的主要表型形式。推荐阅读：蒙古民族服饰文化