解读坤卦爻辞-易经解读_六十四卦
坤卦是《易经》六十四的第二卦。解读坤卦爻辞和坤狄威(坤瓜)轻轻地伸着懒腰，像是说：肥羊丢了羊群进了山，饿虎见了张开嘴，可口快乐，占领了它，就兴旺了；是上下卦，以母马为象征，说明她一出生就有温顺的气质，养什么都有。证明了“坤”服从“行”，遵循“行”，才能把握正确的方向，走正确的道路，获得好运气。
坤卦爻辞
坤卦爻辞解读
第六天：霜冻，冰柜。《象》，说：霜硬冰冻。一路训练到冰上。
“霜，冰”是《易》句。逆转之初，必有苗头。绅士的行为和他自己的一样好。初六阴生，所以初六讣告也是卦卦的代名词，着重防止阴生。
干的是冰，刚开始是软的盖住冰的表面，霜也是。刚开始，走路就够了。所以叫“霜降”。重活是硬冰，第六天有五个干活，所以叫“硬冰”。
阴开始出现在第六天，所以《象》被称为“阴开始凝结”。
“训练通往冰原的道路。”。“驯服”就是驯服动物，引申为循序渐进的意思。“训练”就是顺其自然，逐渐达到。“训练你去冰场的路。”“顺其自然，自然发展，那冰就来了。
62:直大。不学则无弊。《象》，说：6月2日的举动是直奔以色列。不学就没有坏处。
62.如果你温柔正直，你就会得到坤道的纯洁。所以“直”、“方”、“大”显示其德。
尹的气息到达两处。它是“直的”，因为它是一根绳子。直，心无罪，乐私，权从绳。
六十二为之主，昆地之韵为中正所得，地为“方”。方，没有错，一定要剪裁得体。天圆地方圆的理论详见注1。
杨大，62应该是九五大师，所以是“大”。土地的大小取决于天空的大小。《彖》所谓“包括洪光达”也是如此。
地震为学而动，地震发生在两三四伏，所以“不学”。学习者边学习边学习。“不学”是指其本性。62年，阳生，阴生有阳，所以说没有劣势。关于“不学则无弊”的意思，参见《论语》夏紫《贤惠易变色》，父母可以尽力，你可以把东西带到身上。交朋友，守信用。虽然我没学过，但我必须说我学过。”
阴息为二，卦从苟入郅，此“六二移”也。所以《象》说“6月2日的举动是直奔以色列。”。6月22日，坤帝之道兴盛，故称《象》为“道地之光”。
63:包括张克真。或者来自国王，什么都没有结束。《象》，说：包含张克真，及时发。还是从王，知光大也。
阴息以三而成无.在的占卜之下，第六十二章的美是完全包含在内的，所以叫做“包含章节”。坤成之下，阴息已告一段落，干上坤，各有所宜，能贞也。所以叫“科真”。《含张克真》描写的是坤愿居下，愿居上，以62之德，善行不露。
1994年和1994年，坤三六处于进退两难的境地，所以都是“或”。六十二是九五之王。三要从二休息，而去五要遵循王事的形象，所以叫“循王事”。
用六三个字来说，伊尹并没有在五点半的时候“一事无成”。然而，就整个卦而言，伊尹最终会达到五个“有尽头”，所以说“没有什么是有尽头的”。取象原理也可以在诉讼卦中找到。
“还是从王，无终”就是下一个坤从上往下走，勤勤恳恳，敢于成为自己的名字。程颐曰：“为臣之道，当含其章之美，若有善，则属君之道，但可常为正，可为不择手段之温柔之道。”。
中子什么时候
p; 阴息至四位而成观。阴爻众于阳爻，且逼近九五之王位，岂无逼阳之嫌哉？故六四诚惶诚恐也。如此则思慎言谨，正身以承事上阳，不求有功，但求无过。坤为囊，巽为绳居其上，是以绳“括囊”之象也。“括囊”谓结囊口而不露，喻其言行之谨慎。六四有逼阳之嫌，疑有咎也。然正位慎承上阳以补之，故可“无咎”。五爻为誉，进而得之为得誉，六四无此野心，故“无誉”也。
《象》曰“括囊无咎，慎不害也”。四变阴前上卦为干，干为慎。四虽变阴，然顺于阳而不害之，故曰“慎不害也”。“括囊”者，“慎”也。害阳为咎，“不害”即“无咎”。故《象》以“慎不害”释“括囊无咎”。
六五：黄裳，元吉。《象》曰：黄裳元吉，文在中也。
阴息至五位而成剥。五为中位色黄，坤为裳，故曰“黄裳”。 黄为中色，喻中庸不先。衣裳者，上衣而下裳也，爻辞以“裳”谓坤之甘居于下。六五能“黄裳”，甘居于下而不为先，则可居中承事上阳，大吉大利也，故曰“元吉”。
《象》曰“文在中也”。“文”是文饰，谓阴为阳之饰，阳主而阴从也。柔爻为“文”之理，详见贲卦。
六五能“黄裳”，则元吉。失其道，则不吉矣。《左传》记载昭公十二年，南蒯欲叛，筮得此爻，以为大吉。惠伯则谓，若为忠信之事，筮得此爻当吉。然叛逆也，中不忠，不得其色。下不共，不得其饰。故必败。惠伯之言后果应验，其深得爻辞之义矣！
上六：龙战于野，其血玄黄。《象》曰：龙战于野，其道穷也。
前五爻阴虽息长，然处处居后，以承阳为己任。然物极必反，及至此穷途之爻，亢阴有灭阳之恶也。上六之阴不承事于阳，反欲灭阳而代之，故与仅存之阳战于上爻。上爻称“野”，故曰“龙战于野”。以龙言，恐人于卦象表面不见阳，而不知其在战也。
穷位之战，必惨烈而互伤，故曰“其血玄黄”。坤有血象。夫玄黄者，天玄而地黄，详见本博文最后的注解。夫阴息而阳消，阳息而阴消，天地之循环也。其穷极而战，亦天理之必然哉。
上爻为穷位，阴息至上爻而道穷，故《象》曰“其道穷也”。
用六：利永贞。《象》曰：用六永贞，以大终也。
阴息结束，物极必反，阴极复阳，用六为上爻由老阴返阳之爻。返剥卦，阳爻居上而领众阴，众阴复得其主。阴爻势众，为告诫其不可再威逼于阳，“用六”爻辞曰“利永贞”。利于永久贞定，坤之善终也。
用六以阳为上爻，阳为大而居卦终，故《象》曰“以大终也”。阴以阳为其终，坤道之功德圆满也。
坤卦体质之人
性格特征
包容一切，默默奋斗之人，属于坤。坤为地，厚德载物。
坤卦代表了地，坤卦的部位在腹部，他们一般头偏大，腰粗，肚子偏大，四肢很结实。
坤土之人的显著特点就是非常敦厚老实，非常的稳重，他们是实干家。在个性上坤卦人比较偏内向，但没有坎卦人那么内向。他们的一个缺点就是比较缓慢，不仅是动作缓慢，其自身气血的流动也比较缓慢，这也导致他们的反应稍微比其他人要慢些。他们不会是冲锋陷阵的人，但绝对是最好的实践者。
脾：属于坤卦，脾主思，也可以说，人的脾容易被过多的思虑所损伤。坤人的很多疾病都与思虑过多，用脑过度有很大的关系。所以坤人在生活中尽量不要想得太多，计较太多，遇事看开些，以免给身体带来不必要的损伤。
（一）：太白穴是足太阴脾经原穴，它对坤卦体质之人而言，可谓第一养生，保健，祛病大穴，对于坤土之人而言，这个穴是最需要小心守护的。它可是坤人不折不扣的保命要穴，坤人最好每天按揉3-5分钟作为日常保健，益处多多，另外可以用人参或三七片外贴在穴位上，补养效果最快最强，坤人一定要坚持使用。
（二）：大米得坤土之气和坎水之精,对于坤卦体质之人而言,可谓绝佳的补品,平时可以作为调养品常吃.需要注意:平时煮大米粥时尽量不要加入黄颜色的食物,比如黄色的甘薯,板栗等,另外在喝粥的时候也最好不要加糖和蜂蜜。
（三）：每天晚上用温水泡脚半小时，同时喝一些温水或者生姜红糖水，泡到微微出汗。可以稳定血压。
（四）：金鸡独立法：这种方法可以使意念集中，将人体的气血引向足底，对于足寒症更是效果奇佳。
（五）：坤卦体质之人是大地的宠儿，所有产于黑土地上的食物都对坤人有很好的补益作用，而诸物之中，首推莲藕。经常吃莲藕可以使坤人变得平和，开心。莲子可以清火，用莲子来煮水或者煮粥后食用,比很多清火的药物效果都好,而且还不伤脾胃.
（六）：经常要多食用芋头，扁头，荸荠，黑木耳，芡实等食物。
（七）：面粉制品对于坤卦体质之人有双重的补养功效，建议长期吃面食。
（八）：泥鳅对坤人而言，补养和祛病功效都可谓非凡，平时最好炖汤来喝。不能油炸！
（九）人参不管是作为日常保健还是治疗疾病，对于坤人都是相当安全的无须多虑，可以放心使用。
(十):手术后的坤人患者,喝乌鱼汤比吃其他很多汤都恢复得快.
(十一):用乌鱼或者乌鸡炖汤喝,治爱生气,没精神特别灵.
(十二):不宜多吃黄鳝;不宜多吃烤制的食品;不宜多吃黄色和紫色的食品;不宜多吃甜食和酸味的食品;日常做菜使用的调料之中,生姜,葱,醋,糖,茴香,花椒等香料,坤人也不宜过多食用.
(十三):坤人适宜吃赤色,褐色或者黑色的食品;适宜吃味道很淡的食品;
(十四)坤人最佳的保健生活方式之一,就是听自己喜欢的歌曲,哼唱自己喜欢的歌曲,让自己身心愉悦.
