鲍思是周幽王的第二位王后，但为什么就连鲍思也是历史上的女巫之一呢？有一个关于褒si的经典记载，就是说在篝火堆里打王子，这个事件有没有发生，怎么读？我们一起来看看。

褒姒怎么读

褒姒怎么读，褒姒的拼音

赞(bo)念阴音，不念上位音。(si)阅读沉默。

周幽王第二任王后

鲍思

赞美未知生卒年，赞美中国人，周幽王济公隗嚣二皇后，吉伯太子生母，周平王吉一九后妈。

779年前，周幽王攻击并赞扬了这个国家，赞扬了它的失败，赞扬了它并请求投降。周幽王受到表扬后，她非常爱她。778年，鲍思为周幽王生下儿子季波。从此，周幽王更爱鲍斯，最终废黜了沈侯皇后和姬怡九王子，立鲍斯为皇后，姬波为太子。

771年前，沈侯的父亲沈侯联合掸邦和全荣攻打周幽王。周幽王被全荣杀死，鲍伊被劫掳，下落不明。

关于褒姒的烽火戏诸侯

版本《史记》

根据《史记》，宝四不爱笑。周幽王想尽各种办法逗她笑，但她还是没有笑。在周幽王，人们架起了烽火台和战鼓，当敌人到来时，他们点燃篝火，请求增援。有一次，周幽王点燃了篝火，所有的总督都率领他们的军队前来。诸侯到了，发现没有敌人，夸诸侯惊慌失措，于是哈哈大笑。周幽王非常高兴，他多次点燃篝火。后来诸侯们都没功劳了，逐渐拒绝随叫随到。后来，沈国与郭构、伊稀全荣联手攻打周幽王，周幽王点燃篝火，号召诸侯救援，但诸侯没有前来救援。狗戎最终杀死了周幽王，俘虏了鲍思，西周灭亡了。

版本《吕氏春秋》

在《吕氏春秋》的记录中，周幽王没有点燃篝火，而是敲鼓。当时西周的都城在枫泾和高集，离戎人比较近。周幽王同意王子们在大路上建一个高高的土堡，上面有大鼓，这样无论远近都能听到鼓声。如果有兵士入侵，由近及远击鼓宣布，群臣的军队全部来救皇帝。融冰入侵，周幽王击鼓，总督的军队如约而来。鲍思很高兴看到它，并喜欢这种做法在周幽王。周幽王想看鲍思笑，就连连击鼓，诸侯军来了许多次，却没有敌兵。后来，当士兵真正入侵时，周幽王敲鼓，但诸侯的军队不再来了，所以周幽王被杀在骊山下。

辩论

《国史大纲》年的钱穆对《史记》年《营火之王公戏》的记载对白玉雕像的含义提出了质疑和赞美：“这是一个关于巷中小人的谈话。诸侯看不到同一个烽火，但就算什么也没听到，也会收兵夜宿。这有什么好笑的？准备匈奴升烽传警是汉人的耳朵。庐山之战，游王提兵议请，不必举旗。”

2012年，北京清华大学整理战国竹简(清华竹简)时，发现竹简上的描写与“篝火戏军阀[12]”的故事有些不同。据清华简牍记载，在沈之后主动进攻原外国，沈侯联系戎族打败，西周灭亡。清华竹简里没有“篝火戏王子”的故事。清华大学出土文献研究保护中心的刘国忠教授说，历史学家曾经质疑“篝火晚会的王子”，认为《史记》中包含的只是“小说家的话”。清华简牍的内容在一定程度上支持了这种质疑，从而部分推翻了《史记》的记载。根据刘国忠的说法，历史学家可以得出结论，西周并没有因为“营火之臣”而灭亡，故事也没有