12生肖排序_十二生肖

十二生肖鼠-牛-虎-兔-龙-蛇-马-羊-猴-鸡-狗-猪，老鼠虽小，但首屈一指。为什么？12生肖排序是怎么安排的？十二生肖是中国传统文化。十二生肖由鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪等十二种动物组成。十二生肖的诞生有着天文背景。

12生肖排序

12生肖排序普遍观点

午夜时分(23:00-1:00)，古人(天文学家或道家)仰望天空良久，突然听到周围有细微的声音。低头一看，原来是老鼠。久而久之，古人发现老鼠经常出没的时间是半小时。于是，孩子就和老鼠联系在一起，成为“子鼠”，按一天的开始排在属里第一位。

“马不夜草不肥”，牛也是。养牛和喂好牛是农民的一件大事。在丑恶时期(1:00-3:00)，农民会起来喂牛。奶牛与丑陋的时代联系在一起，成为“丑陋的奶牛”。

凌晨3: 00到5: 00，夜间出行的老虎最凶猛，附近农民经常听到虎啸。所以老虎和印石联系在一起，就有了“银虎”。

五点到七点，天亮了，兔子跑出窝去吃带露水的草。所以兔子和石矛联系在一起，就有了“毛兔”。

7点到9点，容易起雾。都说龙能走云烟，雾中“龙见尾不首”。但龙是传说中的动物，或者是人用几种动物的“部分”拼凑而成的“人造动物”，在现实中是看不到的。只有雾蒙蒙的时候，人们才会产生龙的错觉。这样，龙就会在时间的迷雾中“出现”。龙与时机有关，所以有“龙”。

9点到11点，雾散了，阳光灿烂。体温不稳定的蛇爬出洞穴晒太阳。蛇，不管有毒与否，都是可怕的。蛇最活跃的时刻是“第三次”。造字时，把“司”画成蛇的象形文字。“第三条蛇”自然是相连的。

从十一点到十三点，烈日当头。这种“猛”让人联想到马，人类的“左膀右臂”之一。红鬃马是匹好马，但它的脾气像正午的太阳一样暴躁。马与午有关，有“吴妈”。

从13: 00到15: 00，太阳晒干了草上的露水，但别忘了这是放羊的好时机。于是，“卫阳”就产生了。

从15: 00到17: 00，当太阳西沉，或者在一场暴风雨之后，天气看起来很清新。那时，猴子喜欢在树林里玩耍和啼叫。人听到了，记在心里，就把这一刻和猴子联系起来，于是就有了“神猴”。

17:00-19:00，太阳快落山了，家鸡该回窝了；不回窝，天一黑就找不到了。农妇着急了，四处叫唤，把鸡往窝里扔。这一次的吃喝也和鸡窝有关，所以有了“酉鸡”。

19:00-21:00，人睡觉前巡逻；跟随他们的是人类的另一个“助手”——狗。巡逻时间和狗联系在一起变成“狗”也是刚刚好。

21:00-23:00，深夜，能听到肥猪拱地的声音，主人很开心。但是如果你想让猪长胖，你就得起来喂它。在石海，自然与猪有关，所以有“海猪”。

12生肖排序三种解释

一个是民间传说中的十二生肖排列。汉族民间故事说：黄帝轩辕选了十二只动物做宫廷侍卫，猫让老鼠报名，老鼠忘了。结果猫没有选择，从此和老鼠做了朋友。大象也参加了比赛，被老鼠赶走。剩下的动物本来是牛推的，但是老鼠跳到牛背上，猪也起哄，所以老鼠第一，猪排最后。老虎和龙不肯接受，被封为山中之王，海中之王，在老鼠和牛的后面。兔子再次拒绝接受，与龙赛跑。结果它排在了龙的前面。狗太粗暴了，一气之下咬了兔子，倒数第二个地方就被惩罚了。蛇、马、羊、猴、鸡也一个个排好了位置，最后形成了鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪的顺序。传说并不是对问题的科学解释，而是反映了人们对解释生肖选择的渴望。

第二，中国古代学者从古代昼夜十二小时的角度解释地支与萧兽的隶属关系。黑暗中有混沌，老鼠半夜出来活动，把天地之间的混沌状态从缝隙中咬出来，“老鼠咬开了天”，所以他们的孩子属于老鼠。开天之后，地要清。"这片土地没有丑陋。"耕牛要清地，所以丑归牛。印石是人出生的时候。如果他们活着，他们就会死。杀人没有比老虎更好的办法，阴而敬畏，所以阴是老虎。是日出的形象，太阳应该远离占卜和火，而其中的阴是太阳的细玉兔，即月亮，所以毛是兔子

。辰，三月的卦象，此时正值群龙行雨的时节。辰自然就属了龙。已，四月的卦象，值此之时，春草茂盛，正是蛇的好日子，如鱼儿得水一般。另外，已时为上午，这时候蛇正归洞，因此，已属蛇。午，下午之时，阳气达到极端，阴气正在萌生。马这种动物，驰骋奔跑，四蹄腾空，但又不时踏地。腾空为阳，踏地为阴，马在阴阳之间跃进，所以成了午的属相。羊，午后吃草为最佳时辰，容易上膘，此时为未时，故未属羊。未之后申时，是日近西山猿猴啼的时辰，并且猴子喜欢在此时伸臂跳跃，故而猴配申。酉为月亮出现之时，月亮属水，应着坎卦。坎卦，其上下阴爻，而中间的阳爻代表太阳金乌之精。因此，酉属鸡。夜幕降临，是为戌时。狗正是守夜的家畜，也就与之结为戌狗。接着亥时到，天地间又浸入混沌一片的状态，如同果实包裹着果核那样，亥时夜里覆盖着世间万物。猪是只知道吃的混混沌沌的生物，故此猪成了亥的属相。宋代著名理学家朱熹持此观点。 

　　三是按中国人信阴阳的观念，将十二种动物分为阴阳两类，动物的阴与阳是按动物足趾的奇偶参差排定的。动物的前后左右足趾数一般是相同的，而鼠独是前足四，后足五，奇偶同体，物以稀为贵，当然排在第一，其后是牛，四趾(偶)；虎，五趾(奇)；兔，四趾(偶)；龙，五趾(奇)；蛇，无趾(同偶)；马，一趾(奇)；羊，四趾(偶)；猴，五趾(奇)；鸡，四趾(偶)；狗，五趾(奇)；猪，四趾(偶)。持这种说法的是宋人洪巽，明代学者郎锳在其基础上进行了归类，在其所著的《七修类稿·十二生肖》中提出“地支在下”，因此别阴阳当看足趾数目。鼠前是四爪，偶数为阴，后足五爪，奇数为阳。子时的前半部分为昨夜之阴，后半部分为今日之阳，正好用鼠来象征子。牛、羊、猪蹄分，鸡四爪，再加上兔缺唇且四爪，蛇舌分，六者均应合偶数，属阴，占了六项地支。虎五爪，猴、狗也五爪，马蹄圆而不分，六者均为奇数，属阳，连同属阳的鼠，占了另外六项地支。郎锳的归类法，是借洪巽的分类法，二者大同小异。