歌婆节是哪个民族的节日_传统节日

宋坡节，又称“三月三日”，是中国纪念黄帝的传统节日。那么，你知道松坡节属于哪些民族节日吗？让我们来看看这个节日是哪个民族的节日。

歌婆节是哪个民族的节日

歌婆节的概述

壮族自古以来就以唱民歌闻名。《说苑》，汉代首次载入刘翔《越人歌》。根据民间传说，在唐朝初期，有一个著名的壮族民间歌手名叫刘三姐。她的歌声优美，饱含情感，寓意深刻，经常用朴实的语言讴歌劳动的喜悦和甜蜜，控诉封建统治阶级的残酷，深受群众喜爱。同时，这也引起了富人的嫉妒，他们总是想杀死刘三姐。一天，当刘三姐上山去砍柴时，富人派了一个奴隶去照看她。当她沿着山藤爬上山时，奴隶砍断了山藤，使刘三姐从悬崖上摔下来而死。壮族人得知噩耗后，人人悲痛欲绝。为了纪念这位歌手，人们在刘三姐的灾难日，即农历三月三日，唱了三天三夜的民歌，——。这样，“歌圩”就形成了。

“歌圩”分为昼歌圩和夜歌圩。日语歌曲在野外，以选曲为主要内容；村里的夜歌主要唱制作歌、季节歌、碟歌、历史歌。壮族人善于触景生情、抒发情感，他们唱的民歌充满了浓郁的诗情画意。涵盖了劳动、爱情、历史叙述、事件叙述、抱怨等诸多方面。形式有“544句”“七言四句”；前者叫“桓”，后者叫“宋”。除了农历三月初三，春节，四月初八，中秋节还有结婚，孩子满月，

在乔迁之喜等季节可以形成歌圩。即使是路上的歌遇到对手，也可以形成临时的歌会。

广西壮族人还爱唱“今天广西的歌都是三姐传下来的”这句歌词。“歌圩节”已成为广西壮族自治区具有民族特色的传统节日。

壮族的三月三传说

相传古代有个老婆婆，没有孩子，后来救了一条受伤的蛇。小蛇受伤后不肯离开，于是老婆婆对小蛇说：“人和动物是有区别的。我们没有尾巴。如果你想和我在一起，你必须抛弃你的尾巴。”后来老婆婆把小蛇的尾巴剪掉了，小蛇的尾巴变短了，于是人们就把小蛇叫做“专掘”，壮语中的意思是男，壮语中的“掘”就是尾巴短。人们称老婆婆为“傩掘”，而“傩”是壮语之母，从此，专掘被养大为子。现在壮族还有一个相关的习俗，就是从新买来的小鸡尾巴上拔几根毛，意思就是像这位老太太一样，脱去动物的野性，成为人类大家庭的一员。事实上，这个习俗和传说反映了家养动物从野生到家养的古老记忆。尾巴的缺失也反映了人类从原始人到文明人的进化。

后来老太太老了就死了。邻居们把老婆婆放进屋里后，对小蛇说：特别挖！她平日把你当自己人，走了就看你怎么孝顺她了。小蛇似乎听懂了人们的话，眨了眨眼睛。突然，风雨大作。一阵风把老婆婆的棺材和小蛇一起卷到了大明山的最高峰。当时是3月3号左右。后来3月3日左右大明山地区出现极端天气、暴雨或冰雹时，当地人以为是专门挖回来看望他母亲的。

为了歌颂傩掘的伟大品质，宣扬孝道，人们为这位老太太建了一座庙。为了表示尊敬，人们用壮语称之为“诺婆寺”或“老婆寺”，用汉语称之为“龙牧寺”。当地壮族人开始崇拜蛇，也对蛇敬而远之，禁止捕杀和食用蛇。随着壮族始祖罗越族的文化传播和影响，蛇的形态后来融入到中国图腾龙的形态中，于是后来的特觉成为龙的化身，升级为原龙，所以特觉也被称为掘尾龙。大明山成了天然的巨型圣墓，也成了古代壮族人的精神信仰，认为人死了，灵魂会飞回大明山。因此，大明山被视为祖先的坟墓，成为壮侗语神话信仰传说中的圣山。所以大明山地区的壮族才是真正的“龙的传人”。所以发掘被尊为龙母，各处供奉的庙宇都是面向大明山的。

此后，壮族人传统上把扫墓的时间定在3月3日。三月的第一天，人们会摘下枫树的树枝，把它们贴在门窗的缝隙里。在三月的第三天，他们会做五色糯米饭来祭拜他们的祖先和龙牧庙。推荐阅读：丰收节是哪个民族的节日

壮族的三月三

“三月三”是壮族的主要节日之一，是传统越文化的主要表现形式，统称为“三月三”歌会。目前，已在广西南宁市武鸣县庄乡举办了六届“三三”歌会和武鸣珞月文化旅游节。各圩旁，摊贩云集，人贸活跃。附近的人们为前来抓格威的人提供庇护和食物，不管他们是否认识，都会受到热情的接待。一个更大的歌会，几十个在方圆

里的男女青年都前来参加，人山人海，歌声此起彼伏，煞是热闹。 田阳县的乔业都是历来较大的歌圩。人们到歌圩场上赛歌、赏歌；男女青年通过对歌，如果双方情投意合，就互赠信物，以为定情。此外，还有抛绣球、碰彩蛋等有趣活动。

　　居住在桂西一带的壮族，每年农历三月初三这一天，家家户户都用嫩绿的枫叶、红兰草等煮成的红、黄、蓝、紫、白五色的米饭，人们在门楣上和房屋周围插上一枝枝枫树叶，在村头寨尾搭起布棚，在布棚下摆上五色的米饭等贡品，男女老少围着布棚唱歌，赶歌圩，老年人还把染色的熟鸡蛋装在小网兜里，挂在小孩的胸前，男女青年在赶歌迂时，还要“碰蛋”。 推荐阅读：圣纪节是哪个民族的节日