苗族的毒法一直在西南地区流传。对苗族人来说，对自然和图腾的崇拜主要起源于枫树的心，所以枫树的心也被视为图腾。那么毒的方法是什么呢？景区投毒杀人怎么样？我们一起来看看。

什么是蛊毒？关于苗疆蛊毒杀人

苗疆蛊毒杀人事件是真是假

景区是指中国西南地区，包括云南、四川、贵州、湖南、重庆等省市。苗族的主要信仰包括自然崇拜、图腾崇拜、祖先崇拜等原始宗教形式。苗族迷信鬼神，盛行巫术。比如贵州苗族，认为他们的祖先江洋起源于枫树的心脏，所以把枫树作为图腾。

苗族人相信巫术。巫术活动主要有求援、招魂、诅咒、驱鬼避邪、传阴、占卜、神判、祭鬼、八字巫术、招魂求偶(和)等。女巫掌握一定的医术，懂一些草药，在驱鬼的时候和一些道士相当接近。

另外还有景区毒(毒与爱法)等。方法分“粉、虫、液、蛋、烟、膏”，去掉并不难，拌入食物也不一定明显。也有一些方法不是依靠东西作为传播媒介，而是其他与受害者密切相关的物品，比如袜子和头发。

以前只有氏族里的大巫师才会用这种方法，但是因为骗苗姑娘感情的外地人很多，大巫师就教苗姑娘用这种方法，苗姑娘就用这种方法寻求心灵的平静。外国人回国，如果不按约定时间回景区娶苗姑娘，会死于蛊毒~！巫术法术不同于景区的毒法。巫术咒语是一种心理或精神力量。在内部，又分为“形态生成”、“转移”等。

这就像针刺人像，因为人像代表了你讨厌的人。你怎么折磨那张画像，痛苦最终会归于那个人。或者东南亚的人骂人，会在对方的房子下面埋下毒药和泥土(因为当地比较潮湿，房子都是用木杆支撑，避免积水)，因为房子是目标住宅，所以房子里的一切都和那个人息息相关。

房子里有脏东西，说明那个人也会有脏东西。据说苗族在练毒的时候一定要保密，不然练毒的人会被自己攻击。但是传到中原的方法似乎没有这样的副作用。但是因为景区的毒法太恶毒，养法者一般会避开人的耳目。甘宝《搜神记》里也有这样的记载。

苗族蛊术

古术是我国西南苗族在古代传承下来的一种神秘巫术。最早见于湘中和湘西古梅山地区的一些宗教书籍中。学者传故事，笔杆子出名，也觉得有问题；一部分药剂师也信了，于是想出了很多妙招来治病。古在文献学上有多种含义，其中最主要的是“腹中之虫”，从虫到菜。菜是一种饭盒、饭碗或其他有——的餐饮容器；“虫”字象征几种虫子，即许多虫子侵入人的胃，即被“虫食”——毒杀，一种由外而内的毒药。很多昆虫侵入人的肠胃，吃过，叫做“古”或“中”。民间传播虚假信息害人的巫术。接班人大多是女性，生来就是以危害人民生活为生的。

苗族的蛊术真的吗

关于的传说在彝族、白族、苗族、纳西族、傣族、景颇族、哈尼族等南方少数民族中普遍存在，这可能是因为南方山区昆虫丰富，传说中的是数百种昆虫的混合体。在民间传说中，许多神秘的药物把戏也被用来获得性。在湘、黔、中的苗族乡，虽然顾父名声不好，但据说能让丈夫开心。原因可能是他对春药的研究，也可能是他对室内术的精通。

沈从文从性爱的角度对湘西家乡的巫术迷信进行了精神分析解读。在《湘西凤凰》一文中，他介绍了民间流行的“谷坡”创制、发布、收藏巫蛊，人们用“晒草法”(即仲夏毒天之下曝谷坡三日，生死由天定)惩罚谷坡的种种情况，并分析了巫蛊的性质及其心理基础。他认为：“放法”一定和仇杀有关，仇杀和男女有关。换句话说，当新欢和旧爱有得有失时，顾可以作为竞争或报复的工具。耍花招的不是疯了就是死了，但是绑铃的可以解铃还须系铃人。这是对这个词的经典描述，离本意不远。“顾婆的女人大多是”又老又穷，怨气内敛，只有报仇才能泄。所以，顾婆的所作所为已经接近报复”。