教你怎样看坟地的风水好坏分析_墓地风水

墓地实际上是祖先居住的地方，也是墓地、阴宅等。我们常说，"阴府风水决定生死，阳府风水决定财富。"生活中关注阳宅风水的人很多，但关注阴宅坟风水的人很少。其实对我们来说，阴宅的风水影响可能不会那么快影响到我们，但一定会影响到我们的子孙后代。为了子孙后代，一定要懂得看一些祖坟、祖坟的风水。怎么才能教你分析坟墓的风水？以下是小编整理的相关文章，大家看看！

　　教你怎样看坟地的风水好坏分析

教你怎样看坟地祖坟的风水是好是坏分析

好的风水格局应该是盛世。墓园两侧要有护沙，密集的墓地要选一个穴位，因为这是龙魂比较强的地方。这需要经验来判断。龙国峡不能选，因为《葬书》说：打碎石头的孩子太孤单，不能埋。穴堂要大，罗城要围聚气。不如随龙水接旺水，但坟丘处往往无沙护，孤阳不长，孤阴不长。违背了“水从隐风”，“内有气，外有唐气”的原则。埋在高处，愤怒，但是风，可以隐藏风和水吗？

从墓地的风水可以知道，“穴”在墓地的风水中是非常重要的。找到一个好的穴位，达到长久的好风水，保护后代的未来和财富。人们越来越重视选择墓地地址，寻找一个好的墓地。

1.“进山找水口，爬洞里看名堂”。在风水行业，风水大师找墓地，首先要看水从哪里来，流向哪里。同时要多注意穴前堂内的水。所以墓地的位置与水息息相关。“山控制人的财富”，陵园周围的水质支配着后人的财富，而陵园周围的沙质则关系到后人是否昌盛。墓地的选择，首先是水土的选择。

2.墓地要注意风水五原则。其中，依山傍水的原则是好墓地的基本原则；前朝后扶左扶右的原则，这就是“左青龙右白虎，前朱雀后玄武”的定位，四面环山；开堂原则，有利于培养人才、发展事业，墓前应有宽阔平坦的地方；回归自然、关注自然优先、人与自然和谐的原则；弯曲缠绕原理，目的是为了阻止刹车正面碰撞。

生命的最后一点是墓地。如何给辛苦了一辈子的老人有一个好的家，是后辈必须考虑的问题。这不仅是对长辈的孝顺，对尹福的后代也起着非常重要的作用。风水的意义是帮助人们避邪，选择一个好的墓地总是不会错的。

大师教你怎样看坟地的风水好坏分析讲解

墓地矗立在山的方向，无论是繁华还是上山，它的作用都只是在当地交通的固定年限内。超过这个固定年限，你去了星，你就被囚禁了，你的寝室就没落了，你的坟墓就废掉了。根据五个地理决定，坟墓风水好坏，主要看龙、洞、沙、水、方位五项。

一、吉尔吉斯斯坦：

坚硬、自然、湿润：在这种土壤中，家园可以茁壮成长。

不要放松，湿漉漉的：这个地方住着很惬意，人缘很好。

湿润，坚定：最有活力的土地会产生高贵的人，拥有长久的生命。

蓝黑色光泽：会带来幸福和繁荣。

二、激烈：

寸草不生：凶残无比的土地没有生命力，结束后还有烦恼。

蓝黑棕黑不湿：苛刻，不适合居住，穷一辈子。

沙地，土壤疏松，不潮湿：疾病泛滥，人和财富减少。

砾石多，土壤少：土地贫瘠，没有生气，不利于家庭的繁荣

子山正午，以运八十年。

桂项，80年。

仁山C向，陆路运输80年。

下午，山在向，地运百年。

我们的癸基方向，要运输一百年。

c山无定向，土地运百年。

旅行了160年才到达这片土地。

海山向陆地进发已经160年了。

许项，陆运一百六十年。

浔山旱运20年。

第三座山有个海的方向，陆地运输了二十年。

陈山绑定20年。

酉山毛方向，陆运一百四十年。

新山b方向，陆路运输一百四十年。

耿山一个方向，陆路运输了一百四十年。

茅山酉方向，陆路运输四十年。

乙项，陆路交通40年。

嘉善项耿，陆路运输四十年。

昆山向陆地进发已经六十年了。

申去陆六十年。

不期待要60年才能落地。

根山昆方向，陆路运输一百二十年。

尹项，水陆交通一百二十年。

丑山不去，运一百二十年。

看待坟墓质量的三个原则

一个

：坟地好不好要看它是否具有“朱雀、玄武、青龙、白虎”齐备的四象，还有有来龙、案砂、明堂、水口、立向等。如果一个坟地地的后面有绵延不绝的群山峻岭，前方有一些低山或小丘；而左右两侧则护山环抱，重重护卫；中间部分堂局分明，地势宽敞，最好有弯曲的流水来环抱，那么这个地理环境就是非常理想的风水宝地。【这个是南北向】；如果是平原上的坟地，那最基本是前低后高，左右有一些建筑物来护卫【不可过高】，主要后面要高为好，左边可以有小的流水也为最佳。

　　二：坟地最忌周围高而所在地势低，这样对子孙健康不好，好的坟地是不可以进水的，同时坟地要有阴阳平衡原则；不可以在穷山恶水中，不可以在直面受风的地方。

　　三：在古代的地理理论中，强调人由父母所生，父母去世之后如果葬在好的地方，骨骸可以得到地气的温暖，从而起到保佑子孙的作用。所以坟地要避免在一些绝地上，否则子孙后代受损，所以不能埋在受风或受湿的地方，这样对子孙不利。（风水www.azg168.cn）

　　

　　教你怎样从八字看坟地的风水好坏分析

　　故事一：

　　宋开国皇帝刘裕，于公元420年废晋建宋。刘裕发迹，据传是其祖坟葬到了龙脉上。刘裕是彭城（今徐州）人，父亲早逝，发迹前是个穷人家的孩子，一度靠卖草鞋为生。刘家从彭城迁到了丹徒京口里（今镇江），其父刘翘死后，葬于丹徒境内的候山。

　　候山一带，早在秦始皇时代术士就称有“天子气”。时有善墓相风水之人名孔恭，刘裕与其经过父墓时，问孔恭这块墓地如何，孔不知为刘父墓，答此墓地不同寻常，其子迟早称王。刘裕听了窃喜，后来他果然当了皇帝。

　　故事二：

　　齐永明年间，唐?之侨居于侗庐，假称家墓冒出王气，时人信以为真。永明三年，唐?之率400党羽，居然攻陷几座城池，并在钱塘（今杭州）称帝，封其子为“太子”、弟弟唐绍之为“扬州刺史”。唐乱后被朝廷剿灭。

　　故事三：

　　据《齐书·荀伯玉传》记载，有相墓人勘测荀伯玉家祖坟，说“君墓当出暴贵者，但不得久耳；又出失行女子。”意思是此墓旺子孙，必高贵，但难长久。荀伯玉听后，说出了一句历史名言：“朝闻道，夕死可矣。”

　　时晋安王刘子勋想当皇帝，荀伯玉为刘子勋镇军行参军。宋泰始元年（公元465年），宋前废帝刘子业遇刺，刘子勋、刘彧叔侄为争夺皇位，在南京起干戈，勋败。其心腹荀伯玉见事败，担心身家性命，刘彧让他放心，但还是将他杀了。

　　荀伯玉之妹于出嫁前夜失踪，后被发现遁入空门，正应“又出失行女子”一句。

　　故事四：

　　西晋初年著名将领羊祜，字叔子，出于泰山名门望族。羊氏一门世代皆有人在朝为官，羊祜的祖父羊续曾任南阳太守，外祖父是东汉名臣蔡邕，父亲羊道曾任上党太守，姊妹是晋景帝司马师的皇后。曹魏时期，羊祜步入仕途，历任中书侍郎、秘书监、相国从事中郎等职。司马炎代魏称帝建晋后，羊祜功不可没，擢升尚书左仆射、车骑将军，后官至镇南将军，开府仪同三司。

　　羊家世代显赫，有人认为其祖坟葬到了风水宝地。据《晋书·羊祜传》记载，羊祜出仕前，一相墓者称其祖坟有“帝王气”。羊祜想，若让当朝皇帝知道了，将引祸羊氏家族，为此羊祜决定自挖祖坟。相墓者又说，如挖了祖坟，会断子绝孙。但为求自保，羊祜还是把坟挖了，泄了王气，破了风水。后羊祜位至三公，果一生无儿。

　　上述风水故事，多出墓工演绎，不一定是真的。现实生活中，我们也不能因为一些夸张的风水故事而致使太过痴迷风水。其实风水的核心就是寻找最佳人居环境，墓地风水亦是如此。从这些故事中可以看出，从古至今，人们就非常重视风水对人的吉凶影响，包括祖坟风水。

　　那么，怎么从你的生辰八字里看出祖坟风水的兴隆与破败呢？最直观的看法，就是看八字中的年支：

　　八字中的喜用神在年支，并且旺相，说明祖坟风水好，能益泽后人；喜用神在年支，在命局组合中又起的好作用大，则祖坟风水非常好，后人受益；

　　八字中的喜用神虽然在年支，也旺相，却被冲克，说明祖坟好风水遭到后人破坏，益泽后人之力大打折扣；喜用神虽然在年支，但衰弱，说明祖坟风水一般，对后人的福泽不大；

　　八字中的忌神在年支，但是衰弱，说明祖坟风水一般，对后人没什么影响；忌神在年支很旺，受冲克，说明祖坟风水虽然不好，但是后来有人为补救，也能益泽后人；

　　八字中忌神在年支，并在命局组合中起坏作用大，则说明祖坟风水不好，后人遭殃，子孙贫穷下贱，祸及家族。