作为一个风水门外汉，要了解风水，可以看看风水入门图。人与生俱来的命运是天生注定的，不可能再改变了。有很多方法可以改变他们后天的命运，比如读书，改名，选择职业，选择方向，选择颜色等等。最大最明显的效果就是风水。我们来看看相关内容。

风水学入门图解重点名词有哪些

颁布帝国法令的大厅

又称“内阳”。阚玉家称洞前平坦开阔之地，为聚水交流之地。根据离穴位场的距离，可分为唐晓明、中名堂(内名堂)和大明堂(外名堂)。廖Xi 《泄天机明堂入式歌》:唐明聚气怪，不聚不合适。洞穴位于洞穴前方的每一个地方都是一个厅座。大厅灯火通明，宽阔好。苗Xi 《葬经翼；明堂篇》:“在明堂里的人，都聚集在洞前。许善基《人子须知；水法》:“唐明希望公平和开放，团聚和拥抱。”同书《点穴法》:“若明堂不聚，倒于侧，则真气不融。就算有好看的点，也要丢弃。"

乱投

是风水两大流派之一，“江西派”强调学术“山身”。山身以龙沙洞水为四大网，主要用于所占墓葬，其次为杨基地的选择。丁瑞普，清代《风水袪惑》:“风水的手法离不开形势和方位。讲形势的现在叫山，讲方向的现在叫理气。唐宋诗人各有门派。”《四库全书总目；葬书提要》引用明朝王祥《青岩丛录》:“择地葬，其术以郭璞为基，后世用的有两类人.江西的方法是在杨筠松、曾文迪、赖大友和谢子逸，他们的学习特别熟练。指的是主情，它的本来位置，也就是它的止点，带方位，具体指的是龙穴的沙与水的搭配，其他的则是不拘小节。如今的大江之南已经没有什么尊重了。”

通过排除障碍来调节生命能量的流动

这是“闽派”的重要理论。和山身法是风水学说中的两大流派。开始在福建生活，以秦汉“土宅五姓”五行为论吉凶的权利，在南方并不盛行。法学专业的主体是阴阳，与生灭相协调。指南针确定阴阳的空间方位，取八卦五行，飞星翻来决定吉凶，即通过宫室、墓室的年运动和坐向来计算主人命运的时空因素，是最好的测量选择。按照《周易》的原理，理气法由八卦、十二分、天星、五行四网组成，比重山川法更抽象。明清以后，艺人倾向于“以头为体，调气为用”，两派逐渐融合。但在实际应用中，理气法侧重于住所方面。

西藏风

阚玉专家说，穴位紧密围绕穴位形成，可以保护穴位免受外界风吹，消散“生命力”。郭璞《葬书》:“风水的方法是先得水，后得藏风。”

收集水

手指尖山前的水汇聚成一片沼泽。阚玉的家世意味着主怒而厚，是一个幸运而珍贵的形象。许善基《人子须知水法》:“穴前水最好深聚，盖水而动，静中妙，聚时静，故贵。”苗喜勇《葬经翼难解二十四篇》:“《经》云‘朱雀’.‘泽必衰’，话先出，后有积累。”

龙

风水中的“龙”也是山。之所以叫它，是因为山像龙一样起伏。廖Xi 《泄天机寻龙入式歌》:“当你从重浊凝结到地面，你就会有高低之势。大起大落为线，前贤称为‘龙’。”蔡《发微论》:“浮山取静

沙子根据它的位置和形状有各种各样的名字。书中有很多人物，如宋代的《人子须知；砂法》、明代许善基的《泄天机；消砂入式歌》、许(原系顾)的《拨砂经》等。在穴位前面，近的是“格”，远的是“朝”；穴位后为“鬼星”、“乐山”；洞穴左侧，是“龙”；洞的右边是“老虎”；龙虎上生沙，看得清楚的是“官星”(多在穴道前)，看不到的是“玄星”:穴道后走在龙身上的是“保护”和“服从”；水口的旁边和里面是“汉门”、“华表”、“罗城”、“北辰星”和“罗星”(鸟星，坠河火星)

　　穴 

　　即“龙穴”。堪舆家所认为的土中气聚结处。或成洼状，或成突状。谓“穴”生气最旺，适合安坟立宅。缪希雍《葬经翼;察形篇》：“穴者，山水相，交阴阳融凝，情之所钟处也。”同书《怪穴篇》：“穴以藏聚为主。盖藏聚则精气翕集，暖而无风，暖则无水，无风则无蚁，三害不侵，则穴得矣。”徐善继《人子须知》卷首：“穴者，盖犹人身之穴位，取义至精。”

　　水 

　　别称“外气”。与“龙”“砂”“穴”并为相地术的四大内容。堪舆家认为，水为气之母，气靠水运送而行，而水拦截而止，寻龙点穴，要根据水流的有无、大小、方向、形态等作出判断和印证。水势以深聚缓和为吉，以激湍冲割为凶。郭朴《葬书》：“风水之法，得水为上，藏风次之。”“《经》曰：‘外气所以聚内气，过水所以止来龙。’”蔡元定《发微论》：“两水之中必有山，故水会即龙尽，水交则龙止，水飞走则生气尽，水融注则内气聚。”徐善继《人子须知;水法》：“水深处民多富，水浅处民多贫，水聚处民多稠，水散处民多离。” “水送则龙行，水界则龙止”，这个观念在没有明显高低落差的平原（平阳、平洋）地区，用于寻龙点穴是很重要的。有经验的地师可以从水路的来源、转折、出口、停潴……等，迅速点出穴位，而且知道龙（陆块）从何处发、如何顿趺起伏及分枝、该立何向（使龙神卦气清纯不杂）？结什?样的地局（富贵、贫*、寿天、格局大小……）？

　　向 

　　堪语术语。指宅或墓的坐向，与龙、砂、穴、水并为相地术五大要项。术家认为，坐向大要以背山面水，坐北朝南，避凶迎吉为佳，定向既要视察地形，也要罗盘占测，而以地形坐向为先条件。 反映在运盘上，山与向的运星不管是山到向，还是上山下水，其吉凶均须依实际地形裁夺，如到山到向虽吉，而坐山无山，向首无水，或坐山有水，向首有山，仍不宜选用。 

　　由于自然山水往往不免差人意，术家每采取变通办法来解问题。如偏字之说，定山向以山为准，依水而变，用地盘测量，山龙若从子方来，午方有水，即用子山午向，是为最理想的风水宝地。但如水不在午方而在丙方，则改用壬山丙向以止气，余类推。 

　　清朝钱泳《履园丛话;营造》：“凡造屋必先看方向之利不利，择吉即定，然后运土平基。”清赵廷栋《地理五诀》卷一：“一曰龙，龙要真；二曰穴，穴要的；三曰砂，砂要秀；四曰水，水要抱；五曰向，向要吉。”旧题南唐何溥《灵城精义》卷下：“龙以为主，穴以向为尊，水以向而定，向以局而分。”《注》：“此以水与穴皆以向为重。凡论气者不可不论向也。凡葬法内之乘气，一以为主，亦以正五行为主，别无他门。若坐穴立向，则虽内以首，水自寅艮来，由戌干去，若以双山五行属木，则冲破胎养，以正行属水，则冲破冠带，俱不合度，当立丙丁向，则水可消。盖以玄空五行论，则丙丁属火，其穴在戌，用可收艮之水而发福。此以玄空五行收向上之水也。水有息道漏道，从入而成，至山向而折之，乃漏道，则生成之局非人为也。故古人定向在于收局，当用双山定之，如卯龙巽庚，水朝金局也，出艮方则金气己成，当立庚向，盖从煞正为迎神通煞之法。....昔人云：无绝水有绝向。盖山水已结，未有不可用者，或水有不合，当于向上转移而消之。自古立向消水有许多法度，非以滋后人之惑，只是今人有个法度，以合山川之性情，不至拂逆而有败地耳。”

　　祖山 

　　风水家把发的山称为“祖”，有经验的人可从河流的起源来寻找，也可从地图的标高来判断（明朝爱国将领袁崇焕的祖坟，本人就是在一次看地图时偶然发现，原来就在自己居住地附近）。杨筠松是用“望气法”来看，《撼龙经》说：“寻龙望气先寻，云雾多生是龙脊，春夏之交与二分，夜向云霓生处觅；云霓先生绝高顶，此是龙楼宝殿定，大脊微微云自生，雾气如多反难证。先寻雾气识正龙，望枝龙观远应，因就正龙行处，认取破禄中间行……”。丘延翰的《天机素书》内也记载这种“望气法”。古代的交通不便利，要寻找祖山，必须花费很久的时间，经历险境，现代则轻而易举，从卫星照片、空测图及各种地图，就可迅速查得。通常说的祖山包括： 

　　1 ）太祖山：龙之初发，是一个大区域（全世界．全国）的最高峰；如世界最高峰的喜马拉雅山，中国最高峰的昆仑山，日本的富士山，台湾的玉山……都是太祖山。其山高大，石骨鳞峋，为群山之特拔者；远望耸秀，可爱，近觑巉岩，可畏。据镇一方，乃群龙之所从出，大则为邦国都郡，小则为县邑。山体端严方正，则一方所产之人，多贤能俊秀；偏斜低小，则一方所产之人，多愚蠢粗顽。 

　　2 ）少祖山：是太祖山发之后，再冲起的高山，又称为“应星”；其形状与太祖山不同，或尖、或圆、或方，精神充满，形象秀丽。风水家以此山定龙的美恶。古语云：“辞楼下殿峰峦秀，预似前头异气钟。”“少”的意义是：接续“太”，如人伦的继志述事，克绍箕裘，有任重道远的负担。大祖为祖山，少祖为宗山。 

　　3 ）列祖山：“列祖”是总举先人的称谓，少祖山发之后再起高峰，三三两两、五五六六，这些中间相间的山峰都叫做列祖山。此山多属斜身旁落，开分龙的山峰，在九星中，多是破军星、禄存星的形体。从列祖山可分辨龙的行。

　　父母山 

　　结穴的主山叫父母山，又叫“玄武脑”、“盖山”、“照山”、“太阳山”。廖璃说：“若是山家结穴龙，定起主星峰。”此山以星举开面．穿心者为上，旁出者次之。风水在在寻龙的历程中，是从太祖山分别龙的贵*，从少祖山分别龙的善恶，从列祖山分别龙的去向，从父母山分别龙的作用。一般人最喜坐后靠着山峰。但杨筠松的《都天宝照经》说：“家家坟宅后高悬，太阳不照太阴偏；必主其家多寂寞，男孤女寡实堪怜。”即指出山龙、平洋的不同，山龙以背靠端秀山峰为正局，挨星要“旺山旺向”之局。平洋大都后空，以坐空为正局。

　　风水学入门图解阳宅判断小诀窍

　　1. 区别阴阳物象的基本法则是相对的两方是一个完整的对应整体，在这个整体中哪一方为阳性物质，那么另一方就为阴性物质。

　　2. 如果住房南方有一条马路或是一条河，北方有其它房屋，那么住此房又能发财的一定是排行老二，即中男或属鼠、属马的人，凡事不顺的一定是排行老三或属龙、蛇、猪、狗、羊、猴、牛、虎的人。

　　3. 如果住房北方有一条马路或是一条河，南方有其它房屋，那么住此房又能发财的一定是排行老三，其次是老大或属龙、蛇、猪、狗、羊、猴、牛、虎的人，凡事不顺的一定是排行老二或属鼠、属马的人。

　　4. 如果住在一个区域最东边的房屋，并且东边有一条南北走向的马路，那么住户应注意两夫妇的感情，平时要多交流、沟通，否则极容易产生矛盾，造成婚姻方面的不良现象。

　　5. 如果住房的卫生间在正北，那么住户就应注意心脏、肾功能和血压等方面的问题。

　　6. 如果住房的厨房在东北，住户很容易患脾、胃和骨骼方面的疾病以及脑神经方面的疾病。

　　7. 如果住房的厨房在西北，住户应多吃素食，少吃肉，以免患心脑血管方面的疾病。

　　8、阴阳有相融相济相攻相害等几种关系，如男女主人吵闹亦或大打出手则无好风水，此冲为最大之冲。

　　9、门冲，即为两门正对或是偏对，这当然包括阳台门正对的居室其它门，化冲的方式为用直径四公分的半球不锈钢装饰钉装在门上即可，而离得较远的对冲门，只要中间摆上几盆草本的花就行了，此为阴木破冲。

　　10、刃冲，这在居室中较多，如进门处做了一个玄关，其厚度10公分左右，则此玄关的边即为刃冲，破解方式亦为阴木破冲。

　　11、角冲，就是向内的直角墙的角，破解方式亦为阴木破冲。

　　12、路冲，走廊的尽头正对门即为路冲的一种，化解方式为不锈钢装饰钉模式。

　　13、灯冲，头向下的灯其冲的力道极大，建议居室不要用这样的灯。人与万物皆存于天地间，习惯的光感即为太阳和月亮，而日月皆为圆形，因此圆形吸顶灯为最好选择。