月亮民间传说_民间传说

你觉得嫦娥关于月亮吗?还有玉兔和吴刚?那么我们都知道月亮除了民间传说还有其他含义。小编整理了月亮民间传说的内容,让大家分享。我们来看看。
月亮民间传说
太阳和月亮的故事
太阳是个活泼的男孩;月亮是一个温柔的女孩。他们在同一个地方,但地位不同:太阳大大咧咧,地位至高无上;月亮未知。她喜欢太阳,就像她哥哥一样,虽然太阳经常捉弄她。太阳经常在月亮化妆的时候吓到她,然后月亮的脸就会像淡黄色的桂花一样迷人。
有一天,王母娘娘突然想看日月。两人一前一后来到凌霄寺。王母娘娘说:“杨二,你每天都会在天上发光,让人变成白天,然后转一圈就回来。干得好,我为你赢得了一片天空。你不是早就想要天空了吗?”“太好了!”“亮子,你晚上轮换后,晚上让人也有一点光亮。等你工作好了,我奖励你。说,你想要什么?”月亮低头看了一会儿,说:“我想要一个花园。”王母娘娘同意了月亮的请求。
从那以后,太阳和月亮很少相遇。太阳似乎不在乎这些,他为天空工作;月亮也为花园工作,但她总觉得少了什么。是的,没有太阳的影子,月亮是骗不了自己的。她爱上了太阳。太阳不知道这一切,至少月亮是这么认为的。但是太阳真的不知道吗?不对,太阳知道。他很早就爱上了月亮。他观察着她的一举一动,最后发现月亮也喜欢他。他想;如果他想要天空,他会用天空中最白的云作为月亮的裙摆,用最华丽的星星作为月亮的头饰。同时,太阳对月亮的心就像天空一样,永远不会坍塌。这是太阳的承诺。
就这样,我熬了一年,日月相继来到了凌霄会馆。“我遵守我最初的诺言。杨二,你做得很好。天空是你的!亮儿,你做得不够好。不可能每晚都满月。你应该改变一些形式。所以明年争取你的园子吧!”月亮低下头,静静地抽泣着。
太阳抓住月亮的手,奔向天空。他摘下最大的一颗星星,轻轻地把它插入月亮的太阳穴,并告诉月亮他的承诺。月亮愣住了,说:“你能告诉我那个女孩是谁吗?”太阳调皮地吻着月亮的脸颊说:“你知道吗?”月亮害羞地低下了头。她摘下最白的云,把它们覆盖在太阳上。风轻轻地吹着,月亮留着长发,太阳是白色的。
不可预见的天气,这件事被王母娘娘知道了,她是一个不相信感情的人,她认为太阳和月亮是多么不值得!他训斥日月:“杨二,你知道你有多大的责任吗?白天你背负着天空的光芒;还有梁二,你的任务是照亮夜空。你工作一天一夜。”太阳升起来了,争论道:“既然我们都在天上工作,为什么不能在一起呢?”王母娘娘恼羞成怒。“你也学会了固执,好吧。晚上不许出门,白天不许出门。”月亮被拖回房间。太阳不停地喊着“让光照耀,让光照耀……”被拖着去上班。
看月亮的欲望在太阳心中燃烧,他变成了一个红色的火球。那朵白云,永远和太阳在一起,永远,永远…
月亮越来越憔悴苍白。那颗星星永远和月亮在一起,永远,永远.
从那时起,天空变成了蓝色。
月亮的意义
月亮作为女性的象征,始于女性生殖崇拜的原始时期。女娲,人类的祖先,也是月神。汉墓砖画中,伏羲手握太阳,女娲手握月亮。古代人认为女人和月亮的性质相同,都有“膨胀”的倾向,只要月亮的周期变化就有月经期。在他们的想法中,物体可以通过某种神秘的感应超时空间来行动,所以月光的照射可以让女人怀孕。因此,月亮赋予女性一种神秘的能力。
早期人类对其父亲的意义尚不清楚。女性在原始母系社会中处于崇高的地位,旺盛的欲望促进了月亮信仰的不断发展。月亮的感应力逐渐人格化,演变成高贵的月亮女神。
中国最著名的月神是嫦娥,根据后来的研究,女娲、女娲、嫦娥、嫦娥其实是一个人。嫦娥是怎么飞到月球的?据《淮南子》记载,后羿去找西王母求长生不老药,嫦娥却偷走了,逃到了月亮上,成了癞蛤蟆,成了太阴精。后来楚音变成了兔子,于是癞蛤蟆和兔子在月亮中间共存。东汉时,蛤蟆被驱逐,月宫里只剩下玉兔。魏晋以后,再也没有人提到蛤蟆了。
《淮南子》对嫦娥的丑化暗示着随着母系王国覆灭后父系文明的建立,女性地位骤然下降,嫦娥奔月象征着被父权制驱赶的女性孤独苦涩的情怀。从癞蛤蟆到玉兔形象的变化,说明嫦娥的地位在后世又得到了提升。这与中国文化后期崇尚女性气质的转变有关,文人反复吟诵月亮也是促成这种转变的原因。
月亮上的女人
娥的故事在民间也出现了不同的版本,说因为一个叫蓬蒙的人的觊觎,嫦娥才当机立断将不死药吞了下去。后羿悲痛欲绝,摆上香案,放上蜜食鲜果,遥祭爱妻。百姓们闻知后,纷纷在月下摆设香案,为嫦娥祈求吉祥平安。这就是中秋拜月的传说来历。民间中秋赏月活动约始于魏晋时期,盛于唐宋。《东京梦华录》对北宋赏月盛况有这样的描写“中秋夕,贵家结饰台榭,民家争占酒楼,玩月笙歌,远闻千里,嬉我连坐至晓”。明清以后,每逢中秋,人们摆设酒脯时果,赏月畅谈,有些地区还举行“拜月”、“闹月”、“跳月”、“偷月”等有趣的活动。至此,中秋拜月的女性生殖崇拜意味慢慢淡出历史舞台,为“花好月圆人团圆”的主题所取代。 推荐阅读:民间传说精卫填海
月亮神话中的寓意
在月神神话中,嫦娥窃取的不死药及吴刚砍伐的月桂树“树创随合”的奇异能力,都暗示着一种不死的生命精神。月亮的盈亏晦明循环,不仅参与缔造了中国的农历,也影响了中国哲学对生生不息的生命精神与宁静神秘的智慧品格的追求。
中国古人实用地把自然循环当作宇宙的规律,并运用于历史。天干地支六十年花甲轮回,天下大事,分久必合合久必分,三十年河东三十年河西,都呈现一种循环意识。时间本是一条进化直线,但在中国哲学中被转化为一条循环的曲线,阴阳鱼太极图就是明显的体现,这对形成时空合一的宇宙观和文化稳定性具有深远的影响。老子说:“物或损之而益,或益之而损。”道家思想将自然现象提升到一种人生智慧。杯满则溢、月盈则亏的道理已深入人心。
以月喻禅是禅宗哲学的传统,《五灯会元》中法眼和尚说:“见山不是山,见水何曾别?山河与大地,都是一轮月。”月境 推荐阅读:短篇小说集民间传说