风水老师如何找龙、查沙、看水、点穴和定位，阴宅风水点穴实例,三年找龙、十年找穴都不容易。穴位功夫是风水的精髓；也是最难最核心的科目；也是最终接受乱投失败的最佳裁判。

阴宅风水点穴实例

阴宅风水寻龙点穴

什么是地理中的龙？山统称龙，具体来说，近水的山叫龙，不近水的山叫山。

第一步是爬太祖山，然后经过少祖山和父母山，看看龙是怎么诞生的，是怎么被剥离和改变的，是怎么走路的。然后反复开户，过峡，打气，行到有江湖的地方，进入第一位，凸穴星沙会与阴阳交配，化气为穴。这个过程就是找龙。穴位包括两个部分，一个是穴位场，一个是穴位。穴位的古义是土腔，是人可以避风避雨的地方，所以穴位的核心是找一个隐风聚气的地方。站在洞星之巅，东张西望，犹如一座城堡，层层守卫，层层钥匙，藏风聚气，坚不可摧。古人称之为回应。祖师爷当初临山时，形势一定是宽阔的，多有枝桠坠腰作城门，龙后戚迹Spa分断脉，仍以奔过为宜。落脉歌全是龙，气势最壮烈。也就是说，在第一个落点后面，围绕着穴位，不在穴位前面(龙虎沙外)落下，围绕着穴位落下。山近祖山落脉，环抱穴道，腰落末次落体外围，识四势；前面详细看了一下，防止胸部被吹到开面，抢后面。左右看，避免割耳朵和拍尴尬脸。站在洞星之巅，环顾四周，前方平坦开阔，洞前有九曲水和玉带水流动或聚集的地方，龙虎沙守护。

加减定点的方法主要针对左单岸和右单岸，必须有左右水通过大厅，左右沙水收集到塘沽点。比如右岸和右山先到，老虎会把龙穴抱到右边，左边枕头加龙减虎，水从左到右去教堂，右山对着水关。

聚集、分散和固定点；聚气益气，散气猛。所以针灸一定要选择气体聚集的地方，但是有三种聚散。一是大局聚散；二、穴位的聚散。首先选择大局聚气，让所有山团聚在一起迎水相，洛城透彻，气氛和谐。其次，选择腧穴聚气的地方，观察腧穴周围和龙气去的地方，是否有窝面，或下垂的乳房，张口，或呕吐后，或钳子，或浸泡，四山支撑，腧穴就是聚气的地方。也有真气化结，必须以清水为界，以分为界，以乐为界，堂之水自然来，或湖，或塘，或溪，或田原，注定不是一个特殊的朝代。然而真气汇聚，堂中绝不会豁达。若堂内有大情况，穴道前必有内殿，或低场，或小水，或灵泉，或池湖，乃真气聚集之处。若阴殿宽，必有外沙障缚内气，陈元之水聚于明殿，外水或远湖，或横带，明殿宽无妨。

背靠背的穴位设置方法主要看穴位周围的山形对我有没有感觉，有就好

当你确定了穴位的位置，站在某个地方：看对面格山是否符合高眉低胸的距离；以最近的情况为准。案例山是否感伤，感伤的标准是水城会美，音乐会紧随其后，周围不会有瑕疵。不如最近的案子。

唐明穴位认证法对唐明的要求必须是完整的、愉快的、固定的、干净的和统一的。明朝不直，不聚不倒，真气不融，即使有漂亮的穴位，也会丢弃。唐晓明：在光环下最重要。如果你想挺直腰板，允许人侧卧，你真的住在这里，但是你不能从左到右上下。错贴的话就是猛坑。钟鸣霍尔：在《龙虎榜》中，应该把重点放在相遇上，否则就会失去顺利的机会。大明堂：在格山，垂直点要真到熔点，否则垂直点不真

站在外围，太极的点穴法发现有一个淡淡的花园光晕，像佛一样。第一眼看得见，第二眼看不见。看似远在咫尺，实则侧露，前却迷离。这才是我们要找的真洞。太极晕上部呈半月形，有一条分支水道，将水左右分流，流向下部中间，称为关节，一般与穴位中心线对齐。太极移生阳，园子昏肥生阳。中心凸起，所以运动起来比较安静，就是窝里有气泡，洞里凸出的地方是穴位，所以开花时浅不如深。太极静生阴，园子昏沉阴。中间有个洞，所以还在动，就是泡里有个窝，突然有个洞的地方就是穴道，开莹不浅。不间断空格

　　两仪定穴法     两仪就是阴阳，地理以山为阴，水为阳，阴阳之中又有阴阳，龙行龙的阴阳，穴有穴的阴阳。两仪定穴的形状基本上和太极晕相似，不同的是在太极晕中间有上半部瘦，下半部肥，或上半部肥，下半部瘦。左半部瘦右半部肥，或左半部肥，右半部瘦，瘦而下陷为阴；肥而突起为阳，在点穴前先把太极晕周围的草木除去，才能分出肥瘦和凹凸；一半肥，一半瘦，一边凹，一边凸，这是阴阳二气交媾的地方，天地交媾，万物化醇，男女媾精，万物化生，即是阴阳之道，所以我们在定穴位时，一定要定在阴阳交合的合缝线的中点上，才为正确，偏左偏右，都不能化生。 三势定穴法     三势就根椐人的立、坐、睡三种姿势演变过来的，所以在穴场确定之后，穴星高大时，就特别注意，观察穴星的形态是站、是坐、还是睡、观察错了就全盘皆错。立势：山势如人站立，头俯身耸，气往上浮，这时出脉结峻忿，左右低下穴宜取低处而点。 

　　阴宅风水点穴实例

　　太祖山即是龙的祖宗山，即是发源地（中国龙的太祖山，就是昆仑山）。他屹立在万山群岭之中，巍然高大，耸入云霄，如鹤立鸡群高高耸起，树木茂盛，常有云雾紫气潦绕，山青水秀甚是秀丽壮观，有龙楼、凤阁、天池、天梯、护卫等。吉祥物在云雾中若隐落现，到达山脚下远眺好比进入仙境一样，使人心旷神怡。

　　寻太祖山的目的是：

　　1、寻祖认宗；

　　2、看太祖山之贵贱美恶，可知其龙的气势与福禄效应。但是我们应该明白，有了太祖山，不等于龙就好，有的祖山结小地的，有祖山低矮而顿起星峰结大地的，当然太祖的美恶也有遗传因素。

　　现在我们从太祖山，顺着一条龙背（山脉）走去，经过一段起起伏伏，弯弯曲曲，或小或大，形如蛇行一样左右摆动，有时，突然变小，又变大，有时突然鼓起一个球状而且左右有山脉护送，行程渐渐由窄变宽，由宽变窄等千变万化的形状，一言难尽。不过二、三节处，忽然突起高大山恋，此山就是所谓的少祖山。

　　我们从太祖山乘风而下，长驱直池，经过不断的连绵起伏、跌顿、行至将近结作处又起高峰，高耸鹤立于群山之中，这是少祖，自此一路而行又经过不少起伏，曲直，左右盘龙，或大或小，直到玄武顶后一节之星峰为父母，父母之下的落脉处为胎，其下之束气处为息，至此再起星面，则玄武顶为孕，结穴处为育。

　　以上是讲龙的祖宗？父母、胎。息、孕育，成穴的一脉传承的关系。古人言："胎育孕育，变化无穷"，"万里之山各起祖宗，而见父母，胎息孕育，然后成形，是以认形取穴，明其父之所生，母之所养"请大家深刻理解此函义。

　　阴宅风水入首龙的贵贱

　　亥龙受穴位三公，子孙富贵寿先翁。

　　壬癸水龙称天辅，武将家庭多富足。

　　子龙高起坎气清，定出高官学问人。

　　丑龙平行真又艮，男女多应家丰享。

　　艮龙天禄孝义门，局备财丰爵王号。

　　甲寅行龙若受穴，痼症乞残痨疗折。

　　卯龙庚向庚砂水，武将旌旗耀中华。

　　乙龙才星栽接木，难免换养螟蛉续。

　　辰山夭亡贼送儿，局羡渐窝人丁稀。

　　巽龙为人尚书位，女荣男贵庆有余。

　　巳龙天财丰财帛，但主富贵人英杰。

　　丙主优游财有余，局羡清贵著名誉。

　　午龙懒缓贵高腾，辰戌亥照害刑克。

　　丁龙南极人寿巧，不染未气荣华早。

　　未挨丁行宜向艮，穴挨左位人显贵。

　　坤龙局美富亦至，尚无未来寡僧尼。

　　申龙穴坐庚金星，微挨老阴财丁盛。

　　庚龙地禄主威风，局备将军胆气雄。

　　酉龙清香少微坦，文章科甲点州县。

　　辛为天节主忠孝，不染戌气登科甲。

　　戌空孤淫疾恶人，局美渐富候庸平。

　　干龙 寡少育生，局美染异以名成。

　　亥艮巽辛卯龙至，幼母曲折染为气。

　　亥干平分是行龙，干亥中抽须裁酌。

　　亥多干少堪扦葬，干多亥少不可作。

　　干亥抽顶宜右落，亥壬抽顶宜左落。

　　本此一端以为例，丑艮寅亦可推度。

　　艮龙落丑半主吉，艮轴寅顶疯育疾。

　　午丙杂来回禄殃，辰巽并落男女伤。

　　丁杂午未家陵嫂，真龙富贵随伪来。

　　真落真脉为速达，但恐情上有兴衰。

　　审龙真为定主穴，收放乘气有相机。

　　若能晓得天面机秘，及与仙师辈同列。