十指指纹算命，周易指纹算命法_手纹
人的指纹就像天地大乱的开始，改变天地，人的命运可以通过阴阳来观察。因此，十指指纹算命可以结合《易经》的六十四卦来分析命运。以下是周易指纹算命方法的详细介绍。
十指指纹算命
周易指纹算命法步骤
窦是杨，
一、性别：男-阳，下一步是看他的左手指纹；女-女，接下来看她的右手指纹
两到五个指纹：男人的左手，女人的右手，从拇指开始，然后到小拇指。宫的意思是指纹中心圆而密，可视为一卦为阳；一个簸箕，也就是指纹中心是开着的，但不是关着的，可以算阴。
三、以上六阴六阳依次记下，成为《易经》六爻。
加上两三个卦组成一个“卦”，叫做“内卦”，也叫“下卦”；四五爻和六爻变成了另一个“卦”，叫做“外卦”，也叫做“上卦”。第一个是性别。从二爻到六爻，是拇指、食指、中指、无名指、小指。
举个例子，如果一个人的大拇指和食指是罗，也就是旋涡型，那么下爻是三阳，中指、无名指和小指不闭合，也就是流型，那么上爻就是，这样就形成了卦，也就是地天台。
周易指纹算命解释
第天台——中重；同台吉祥，平安，大小，天塌下来。天气正在平稳有序地上升。吉吉——命理好
天地占卜圆滑，形象从小到大。
判断：泰国，叶童。天地和泰，阴阳和光，麒麟自知，来项。小人道一死，书生道
昌，求成功，恶死。
t:把小的做大一点，智恒。
我说：“泰，从小到大，季衡。”是天地相交，万物也相连；上下付出，其志不变。阳内而阴，健内而平外，君子内而小人外，君子长，小人消。
俗话说：天地与泰建交，然后财(伐)成天地之道，互补天地之宜，以影响百姓
【原文】泰语1:从小到大，吉，亨
【翻译】太瓜。从小到大，从小到大，吉祥富贵。
【注释】(1)太，卦名。这个卦是不同卦重叠(干下去就坤了)。这卦上的卦是坤，地，地属殷琦；占卜是干的，是天，天是太阳气。阴凝重而沉，阳清而升，阴阳交感，万物不同，故卦之名为太。泰，同泰。
【原文】《彖》:“泰：小至大，吉，衡。”是天地相交，万物相连；上下付出，志气一致；内阳外阴，内健外滑；君子内小人外3，君子长且长；小人也不见。
《彖辞》说：“泰国：从小到大，从小到大，吉祥富贵。”因为上层占卜是坤，土地是臣，下层占卜是干，天是王。上坤下工，天地交感，万事顺。君主和他的臣民是同情的，有共同的利益。内卦为阳，外卦为阴，表示阳盛阴衰。干卦有刚健之德，坤卦有逆来顺受之性。所以说内持刚健之德，外持逆来顺受之貌。甘卦于君子，坤卦于小人，内甘外坤，这种占卜也说明君子在朝，小人在在野。君子得势道长，小人失势道衰。
【注释】“内阳”一句中，泰国的内卜是干的，干的是阳；外卜为坤，坤为阴。可见，太卦的占卜是阳气入字，而殷琦出于外，所以说“阳在内，阴在外”。2“内心健康”
【注】后，《象》引于曰：“其后君也。”钱，当借为伐，伐度。辅，《象辞》引用郑玄的话说：“辅，相，助。大约，还是占优。天地之宜，天随四季之变，给人以耕耘和隐去的时间，山川田野之地，给人以渔猎和耕耘的土地。《集解》据说天地根据一切物质条件都适合人类生存。
[原件]
第九天：摘毛如，收集。签，纪。
《集解》，说：拉毛，收利，针对外。
[翻译]
第九天：铲除茅草和它的同类。征服敌人，吉利。
《象辞》说：连根拔起茅草，彻底征服敌人是吉祥的，表明它决心讨伐敌人。
[注释]
汝，《象》引于翻日：“汝，毛根。”(2)依序，王引之：“依序，尚同。”汇款，类型。
[原件]
九十二：照顾不足，用丰和，不留后遗症。朋友死了，比中行好。
《象辞》，说“黄豹”，赢家比中国银行好，赢家更大。
>【译文】
九二：用挖空的瓠瓜绑在身上波河，不至于沉没。钱币丢失了，在半路上得到别人的帮助。
《象辞》说：其人度量弘大，深得同路人的赏识，这是由于他光明正大呀。
【注释】
①包，借为匏。荒，空。包荒，犹言将匏瓜挖空。②用，以，即用来。冯(píng凭)，与淜声通。《玉篇》“徒涉曰淜”。③不遐，不至于。《诗?抑》：“不遐有愆。”遗，坠，沉。④朋，朋贝。古人以贝为币，十枚贝为一朋，朋亡，犹言钱币丢失。⑤尚，帮助。中行，半道、中途。⑥《象辞》释“包”为包含，指人的度量。荒，广大。与经意有异。
【原文】
九三：无平不陂①，无往不复。艰贞②，无咎。勿恤其孚③，于食有福。
《象》曰：无往不复，天地际也④。
【译文】
九三：平地终将变成坡地，离去必定复返。卜问艰难之事，爻象显示必能渡过难关，不要担心被人虏去，而且在饮食上尚有口福。
《象辞》说：离去必定复返，这是天地间的法则。
【注释】
①平，平地。陂，斜坡。无平不陂，意为大地不是无限平展，总有起伏。②艰贞，是贞艰的倒装。犹言卜问艰难之事。③恤，担忧。孚，古俘字。④际，高亨说：“际，当读为蔡。”《小尔雅?广诂》：“蔡，法也。”
【原文】
六四：翩翩①，不富以其邻②，不戒以孚③。
《象》曰：翩翩不富，皆失实也。不戒以孚，中心愿也④。
【译文】
六四：巧言欺人，将给邻邑带来灾难；不加警戒，即将遇难被虏。
《象辞》说：巧言欺人，祸及邻人，是说同受损失。不加警戒，遇难被虏，这是因为心地太忠厚了。
【注释】
①翩翩，借为谝谝，巧言欺人，说大话。②富，借为福。不富，犹言遭殃。以，及，犹言连累。③戒，警惕。以，且，将要。孚，同俘。④愿，忠厚，老实。中心愿，犹言心地忠厚老实。
【原文】
六五：帝乙归妹①，以祉②，元吉。
《象》曰：以祉元吉，中以行愿也③。
【译文】
六五：殷帝乙嫁女于周文王，因而得福，大吉大利。
《象辞》说：得福大吉，因为六五之爻居上卦中位，像人行事得中正之道，所行必遂。
【注释】
①帝乙，殷帝名乙，纣之父。归妹，犹言嫁女。归，嫁。妹，少女之通称。②祉，福。以，及。③“中以行愿”句，此以六五爻位为据。六五之爻居上卦中位，是谓得处其位，得行其志。
【原文】
上六：城复于隍①。“勿用师”②，自邑告命。贞吝。
《象》曰：城复于隍，其命乱也。
【译文】
上六：城墙攻破倒塌在护城濠里。“停止进攻”，从邑中传来命令。卜问得不祥之兆。
《象辞》说：城墙攻破倒塌在护城濠里(本应乘势攻击，反命停止进攻)，这是邑中传来的命令错乱了。
【注释】
①复，读为覆，崩塌。隍，没有水的护城濠。②师，军队。用师，犹言采取军事行动。
