相面术_命相故事

相术在许多古代国家和民族中很流行。而中国的相术起源于氏族社会，在春秋战国时期得到完善。它的主要作用是通过观察一个人面部的一些特征来判断他的命运和身体状况。最近，心理学家开始重新探索面孔与人格的关系，一些研究成果使人们能够从一个新的角度重新审视古代的面孔技术。

相面术也有一个可靠的时间

面对面通常被认为是封建迷信。然而，虽然我们不能相信脸型老师能通过你脸上的痣预测财富，但心理学家发现，普通人对脸型的直觉一般与选举结果一致。经验说：不要以貌取人。面相是封建迷信。实验表明，以貌取人在某些方面的准确率还是很高的。“鼻子多肉，心中毒；眼睛水汪汪，桃花盛开；眉毛散乱，很难省钱；上唇又厚又重，下唇又厚又重……”

过年期间，自称精通道术魏紫斗数、掌握天命、看透你的过去和未来的各种风水师和风水老师又活跃起来了。“相术”作为一种主要的算命形式，一直被风水大师吹捧，被人们迷信，被科学界抨击。然而，科学界有一派学者研究“新相学”。他们试图探索人脸和人格特征之间的关系，告诉我们面相不是一个完全的伪科学。

相面术?有多重要

普林斯顿大学心理学系的查尔斯c巴勒夫二世(Charles C. Ballew II)和亚历山大托多洛夫(Alexander)在2007年发表的一项研究表明，赢得选举获胜者的脸被直观地认为更有能力，这种对脸的直观判断结果在很大程度上可以预测真正的选举结果。研究人员在2006年的州长和参议院选举中进行了验证，预测成功率分别为68.6%和72.4%。也就是说，如果你的脸看起来更有能力，那么你更有可能赢得选举。甚至可以推断，人们在选举的时候，其实是在选择看起来更有能力的人。

为什么人总是靠脸来判断一个人的特征甚至能力？一方面，脸承载了太多的信息，承载了一个人的“过去”(基因表达，多年经历的痕迹等。)和现在(情绪状态)，这使得高等灵长类动物的大脑需要专门区分一个脑区来处理人脸信息。人总是希望在最短的时间内，以最少的资源消耗获得最多的信息，所以面子是一个窗口。

另一方面，根据进化学派的动物信号理论，在生物进化过程中，脸型、信号发送者的行为和接收者理解信号的认知过程之间有着密切的关系。这有点类似于行为主义的经典条件函数。特定的脸型或特征总是与特定的行为联系在一起，行为是人格特质的外显表现，所以人们会习惯性地依靠脸型来判断个体的人格特质。

每个人都有面对对方的能力

人们投票给看起来更有能力的人，但这个人真的有能力吗？我们凭直觉推断出的关于面孔的特质是否实用、准确？心理学家发现，在一定程度上，答案是肯定的。

利物浦大学的安东尼c帕克荣格苏和圣安德鲁斯大学心理学系的大卫I佩雷特发现，当人们面对高分者和低分者的合成面孔时，这些人具有某种性格特征(责任心、外向性等)。)，人们可以快速准确的区分哪些是高分哪些是低分，尤其是兢兢业业(兢兢业业)。

英国班戈大学心理学系的罗宾S.S克雷默等人的研究甚至发现，人类可以从黑猩猩真实的中性静态面孔中准确推断出它们的外向性格。其他与社会相关的特质，如社会行为倾向(致力于爱或关怀)、值得信赖(真诚或狡猾)、攻击性等，无论实验材料是合成面孔还是真实面孔，都可以通过观察面孔到一定程度来区分。这些结果与我们的一些日常生活经历是一致的。

《发自内心》vs .《人不能对视》

既然“相面术”在某种程度上是准确的，为什么会存在“由心生”和“不能以貌取人”两种矛盾的说法？

众所周知，面部肌肉运动往往宏观地反映在各种表情状态中。美国纽约大学心理学教授利奥波德贝拉克(Leopold Bellak)认为，一张脸之所以能反映一个人的真实性格，是因为一个人最基本的内心感受或习惯性态度往往能“凝固”面部肌肉。也就是说，有一定性格的人，脸上往往会表现出相应的状态。比如乐观的人经常微笑，悲观的人经常耸肩。久而久之，面部轮廓和肌肉线条会发生变化，成为经常出现的状态，甚至是中性的表情状态。

曾国藩的相面术

清代曾国藩具有非凡的识人本领，尤其善于通过人体语言判断对方的品质、性格、情感和经历，对自己的未来做出准确的预测。一天，三个新来的工作人员来看望曾国藩，互相问候后，就退出了帐篷。有人问曾国藩对这三个人的看法。

曾国藩说：“第一个人有温顺的态度和眼睛

低垂，拘谨有余，小心翼翼，乃一小心谨慎之人，是适于做文书工作的。第二人，能言善辩，目光灵动，但说话时左顾右盼，神色不端，乃属机巧狡诈之辈，不可重用。惟有这第三人，气宇轩昂，声若洪钟，目光凛然，有不可侵犯之气，乃一忠直勇毅的君子，有大将的风度，其将来的成就不可限量，只是性格过于刚直，有偏激暴躁的倾向，如不注意，可能会在战场上遭到不测的命运。” 　　

　　这第三者便是日后立下赫赫战功的大将罗泽南，后来他果然在一次战争中中弹而亡。 　　

　　例1 ：某日，李鸿章带了三个人拜见曾国藩（李是曾的学生），请曾国藩给他们分派职务。恰巧曾国藩散步去了，李鸿章示意让那三个人在厅外等候，自己去到里面。不久，曾国藩散步回来，李鸿章禀明来意，请曾国藩考察那三个人。曾国藩摇手笑言：“不必了，面向厅门，站在左边的那位是个忠厚人，办事小心谨慎，让人放心，可派他做后勤供应一类的工作；中间那位是个阴奉阳违，两面三刀的人，不值得信任，只宜分派一些无足轻重的工作，担不得大任；右边那位是个将才，可独当一面，将大有作为，应予重用。” 　　

　　李鸿章很是惊奇，问：“还没用他们，大人您如何看出来的呢？” 　　

　　曾国藩笑着说：“刚才散步回来，在厅外见到了这个人。走过他们身边时，左边那个态度温顺，目光低垂，拘谨有余，小心翼翼，可见是一小心谨慎之人，因此适合做后勤供应一类只需踏实肯干，无需多少开创精神和机敏的事情。中间那位，表面上恭恭敬敬，可等我走过之后，就左顾右盼，神色不端，可见是个阳奉阴违，机巧狡诈之辈，断断不可重用。右边那位，始终挺拔而立，气宇轩昂，目光凛然，不卑不亢，是一位大将之才，将来成就不在你我之下。” 曾国藩所指的那位“大将之才”，便是日后立下赫赫战功并官至台湾巡抚的淮军勇将刘铭传。 　　

　　例2 ：曾国藩任两江总督时，有人向幕府推荐了陈兰彬，刘锡鸿两人。陈兰彬，刘锡鸿颇富文藻，下笔千言，善谈天下事，并负盛名。接见后，曾国藩对陈、刘二人作了评价：“刘生满腔不平之气，恐不保令终。陈生沉实一点，官可至三四名，但不会有大作为。 　　

　　不久，刘锡鸿作为副使，随郭嵩焘出使西洋，两人意见不和，常常闹出笑话。刘写信给清政府，说郭嵩焘带妾出国，与外国人往来密切，“辱国实甚”。郭嵩焘也写信说刘偷了外国人的手表。当时主政的是李鸿章，自然倾向于为曾门的郭嵩焘，将刘撤回，以后不再设副使。刘对此十分怨恨，上疏列举李鸿章有十大可杀之罪。当时清政府倚重李鸿章办外交，上疏留中不发。刘锡鸿气愤难平，常常出语不逊，同乡皆敬而远之；刘设席请客，无一人赴宴，不久忧郁而卒。 陈兰彬于同治八年（1869年），经许振炜推荐，进入曾国藩幕府，并出使各国。其为人不肯随俗浮沉，但志端而气不勇，终无大建树。