风水学古称是什么

什么是风水学古称?风水古代叫堪舆，叫天道舆或地道，现在叫风水；东亚国家有别称，日本称之为“家”。

风水学古称是

《现代汉语词典》中，风水一词定义如下：指居住基地、坟墓等的地理情况。比如陆地的矿脉和山川的走向。迷信的人认为风水可以影响家庭和孩子的命运。风水之所以被视为迷信，还有一个原因就是从业者良莠不齐。“现在有一些对它知之甚少的假风水老师，大多数地下风水大师都是靠诈骗和欺骗谋生，只有少数家庭成员除外。

中国风水学或者叫堪舆学，现在被称为居住环境科学，起源于原始时期，形成于尧舜时期，成熟于汉唐，繁荣于明清。风水是人类在长期的生活实践中积累的宝贵经验。面向太阳，避风雨，防火，靠近水源，方便出行，已经成为最基本的生活理论。几千年甚至几万年来，人们不断总结居住环境的优劣，到了汉唐时期，形成了非常成熟系统的中国风水理论。彭祖八大弟子之一青衣说：“内气生，外气成，内外因素倍增，风水自成。金郭璞在《葬经》中解释风水：“气乘风，则散，界水则止。古人聚在一起，就停止了，所以叫“风水”。汉代怀王楠《淮南子》中，对天地运行之道进行了探讨。至月，阴阳有变，有相时，有巧时，前者凶，后者吉。盖堪舆之意，其实就是天地之道。徐深《说文》解释：侃，天；隧道。其实风水是一门研究和指导人的生活和生存环境的科学。

风水一词起源于伏羲时代，太昊伏羲根据自己的简单地图推断地球上有一段风水。记载于《简易经》:“研究地说：一雾二风水三景四山五水六水七小水八缺水九无水。”这里所指的风水应该是风水的本义。《葬书》最先提出风水：“气乘风，则散，界水止。古人会聚之而止，故称风水。”

风水：太极生两仪(阴阳，正负)，两仪生四相(五行)，四相生八卦，八卦生二十四山。世界风水权威、南京八字风水师徐先超教授认为，风水分为：龙、洞、沙、水、方向、意、形、天(天体布局)。所有更高级的风水大师都是按照这些原则来做的，但必须结合起来。命理，自然要算；因为前人们有句名言：一命两运，三风水，四积累，五读书；禅师潘国静说：宇宙万物都在变化，它经历了四个阶段：成、活、坏、空。中国古人叫风水，也叫地理。不妨一起读读：风水地理。不妨这样解释：侃(观天)、于(测地)、风(空)、水(水文、水质)、地理(地形、地质)。

气体在风中消散，但边界水停止。一套系统完整的古代宅基地、墓地、城中村选址理论。它在中国有一千多年的历史演变和积累。只是到了近代，由于西方规划和现代设计理论的引入，才重视西学，风水理论和中医理论一起被轻视。北洋时代，中医一度被列为非法骗术，风水则经历了文革。简单归入迷信范畴。然而，在古城建筑、宫殿建筑、园林景观建筑，尤其是古帝陵建筑的选址和建造过程中，风水理论一度处于理论指导地位。因此，不研究风水理论，就不可能对古建筑的建筑和布局做出合理的解释。因此，在研究古建筑规划设计的过程中，有必要对风水理论进行足够的研究。从科学的角度去理解和解释风水理论，说明了它的必要性。结合对风水理论的理解，从生态、人居、城市防御等角度阐述了风水理论的现实意义。从科学角度理解和解释风水理论。1.风水理论概述风水理论的核心是“气”，因为古人认为人“生而有气，死而有气”，气是生命存在的基础。“风”和“水”围绕“气”的中心展开，可以理解为对“气”的服务、吸收和界定。

在中国的地理位置上，每8度左右就有一个较大的纬向结构，比如天山的枣阴山的纬向结构；昆仑山和早秦岭的纬向构造。《考工记》云“天下之势，两山之间必有川。大川之上必有路。”《禹贡》把中国的山分为四个九三。风水称连绵起伏的山脉为龙脉。龙脉发源于西北部的昆仑山，向东南延伸三个龙脉。北龙从阴山、贺兰山进入山西，起于太原，止于渡海。中龙从岷山到泰山进入关中。南龙从云贵、湖南入海，至福建、浙江。每个伟大的龙脉都有干龙、树枝龙、真龙、假龙、飞龙、隐龙和闪龙。要测风水，首先要摸清底细，顺应龙脉的潮流。

龙脉的形状和潜力是不同的，千尺是潜力，百尺是形状，潜力是远景，形状是近景。势是对形式的崇拜，形式是势的产物。强大然后有形，有形然后知势，势在外，形在内。它像城墙，像阳台的门。势是起伏的高峰，形是单山。势难认，形易见。趋势是长远的，马若驰骋，水若波涛，要它大而壮，异而专，走得顺。造型要厚，要有积累，要有隐蔽。

最好是在龙脉的组装点有朝鲜案例的山。潮汕格山是一座类似龚超书桌的山，就像一个被朝臣包围的君主。朝向箱子的山可以挡风，非常有趣。比如北京大环境云：上的《朱子语类》‘杜畿山脉来自云，以前

黄河环绕，泰山耸左为龙，华山耸右为虎，高为前案，淮南诸山为第二案，江南五岭为第三案，故古今建都之地莫过于冀，所谓无风以散之，有水以界之."这是以北京城市为中心，以全国山脉为朝案，来说明北京地理环境之优势。

　　从大环境观察小环境，便可知道小环境受到的外界制约和影响，诸如水源、气候、物产、地质等。任何一块宅地表现出来的吉凶，都是由大环境所决定的，犹如中医切脉，从脉象之 *** 细弦虚、紧滑浮沉迟速，就可知道身体的一般状况，因为这是由心血管的机能状态所决定的。只有形势完美，宅地才完美。每建一座城市，每盖一栋楼房，每修一个工厂，都应当先考山川大环境。大处着眼，小处着手，必先后顾之忧，而后富乃大。

　　

　　样辩别水质呢？《管子.地贞》认为：土质决定水质，从水的颜色判断水的质量，水白而甘，水黄而嗅，水黑而苦。风水经曲《博山篇》主张“寻龙认气，认气尝水。其色碧，其昧甘，其色香，主上贵。其色白，其昧清，其昧温，主中贵。其色淡、其昧辛、其气烈，主下贵。苦酸涩，若发馒，不足论。《堪舆漫兴》论水之善恶云：“清涟甘美味非常，此谓喜泉龙脉长。春不盈兮秋不涸，于此最好觅佳藏。”

　　不同地域的水分中含有不同的微量元素及化学物质，有些可以致病，有些可以治病。浙江省泰顺承天象鼻山下有一眼山泉，泉水终年不断，热气腾腾，当地人生了病就到泉水中浸泡，比吃药还见效。后经检验发现泉水中含有大量的放射性元素氮。《山海经.西山经》记载，石脆山旁有灌水，“其中有流赭，以涂牛马无病。”

　　云南省腾冲县有一个“扯雀泉”，泉水清澈见底，但无生物，鸭子和飞禽一到泉边就会死掉。经科学家调察发现，泉水含有大量的氰化酸、氯化氢，这是杀害生物的巨毒物质。《三国演义》中描写蜀国士兵深入荒蛮之地，误饮毒泉，伤亡惨重，可能与这种毒泉有关。在这样的水源附近是不宜修建村庄的。

　　中国的绝大多数泉水具有开发价值，山东济南称为泉水城，福建省发现矿泉水点1590处，居全国各省之最，其中可供医疗、饮用的矿泉水865处。广西风凰山有眼乳泉，泉水乳泉似汁，用之泡茶，茶水一星期不变味。江西永丰县富溪日乡九峰岭脚下有一眼一平方米的味泉，泉水象鲜啤酒那种酸苦清甘的昧道。由于泉水是通过地下矿石过滤的往往含有钠、钙、镁、疏等矿物质，以之口服，冲洗，沐浴，无疑有益于健康。

　　楼梯楼梯是房屋的通道，可使气从一楼通到二楼或三楼。楼梯分内气楼梯和外气楼梯。内卸楼梯吉利，外气楼梯不吉利。内气楼梯与门相背，人一进门后、通过拐弯，便可上楼梯。外气楼梯一进门就看见楼梯，楼梯与门正对或偏对是不吉的象征。另外楼梯的的层阶也以单数为吉，如十七阶、十九阶。双数为凶，如八阶、十二阶。如果房屋较大，客厅中优雅的半圆形楼梯是最好的设计。商店中螺旋形楼梯也是最好的安排。因为生气、吉气是按螺旋形运动的。 现代商场中常采用梯式升降机运送客人，而不设或少设下行的楼梯。这也是风水含义。象征入大于出。财源滚滚而入。同样的楼梯上太低的天花板和昏暗灯光也不吉利，使人感到窒息和不安。改进的办法：可在天花板上悬挂一面镜子，并加强灯光亮度风水学古称。