傣族有哪些节日_中华民族

在众多节日中，傣族人最关注哪些节日？傣族的生活文化是怎样的？最重要的传统节日有哪些？这里有一些关于傣族节日的文章。过来看看！

傣族有哪些节日

傣族的简介

傣族又称“傣泰民族”或“泰老民族”，是中国的少数民族，也是壮族的兄弟民族，傣族是世界上的一个大民族。

傣族、泰族起源于中国云贵高原，并多次在云贵高原建立政权。后来由于中原王朝等民族的挤压，逐渐迁徙到印支半岛和南亚次大陆，分布在泰国、老挝、缅甸、越南、柬埔寨、印度、中国等国家，总人口约6900万，中国约126万。

在中国的历史记载中，傣族和泰国人一直被称为“哀牢”、“善”、“巫满”、“白满”、“白”、“金牙”、“黑赤”、“白夷”、“佤族”等。第二次世界大战前，在暹罗王国的推动下，国际社会开始集体称呼分布在各国的傣族、泰族为“泰族”；第二次世界大战后，分布在各自领土上的傣族和泰族被各国政府命名，在泰国、柬埔寨、越南等国仍称泰语，在老挝称老语，在缅甸称掸语，在印度称阿萨姆语，在中国称阿萨姆语，虽然傣族和泰族的名字不同，但都称自己为“傣”或“泰”或两者之间的读音。

傣族有自己的语言和文字。语言分为暹罗语、兰纳语、大台语方言和几个次方言。所有方言都有一个共同的语法结构，相邻方言之间的语音差距很小。随着空间距离的扩大，各地方言可以轻松交流。有七个字，暹罗、澜沧、兰纳、段提、舒展、那提、阿洪，都是从印度婆罗门字母演变而来的。从左到右写，从上到下换行，只有形式和结构上的区别。推荐阅读：门巴族的名人有哪些

傣族有哪些节日？

1.泼水节：戴新年。从傣族历的6月24日到26日(夏历的4月中旬)，节日持续三五天。节日的清晨，男女老少沐浴更衣，到佛寺拜佛，即在佛像上洒清水迎尘，再互相泼水消灾。后戏是以泼水为戏的节日。相传古代有恶魔做各种恶，偷走了七个女孩。最小的女孩香农知道了杀死火魔的秘密：拔掉它的头发，掐死它。魔鬼是一团火球，它掉在哪里，就会着火。姑娘们互相泼水，扑灭了邪火。这个传说相互联系，逐渐成为泼水节。曾经说这个习俗起源于印度，婆罗门每年这个时候在河里洗澡，洗去他们的罪恶；老人不能下河，孩子泼水洗罪。后来传入中国傣族地区。

2.开放日：傣语叫“初哇”，意思是佛主出寺。云南傣族传统宗教节日。每年12月15日举行戴历。它的活动和闭幕式一样。12月15日，戴历，进入洼地时放在佛座后面的东西拿出来烧掉，表示佛出洼地，和尚16日出洼地，全家到辽室拜佛。17日，举行了盛大的“抓花”活动。因为佛祖在西天讲学三个月后回到人间，各村各村都要敲锣打鼓，举行盛大的迎佛活动，同时在窝棚里向佛祖忏悔过去一年的罪过；和尚借此机会向年轻男女宣传他们的教义。

开业当天农忙季节结束，天气越来越冷，佛教活动也不多，年轻人可以恋爱或者结婚，成年人出去做生意或者走亲访友。这个季节是傣族人最有文化娱乐活动的时候。人们点燃火花，点亮灯，自我宣传，在村庄周围旅行，非常热闹。

3.关门节：傣族的语言叫“金娃”，意思是佛祖进入寺庙。云南傣族传统宗教节日从每年的九月十五日(农历七月中旬)开始，持续三个月。相传，每年傣族历九日，佛祖到西天给他母亲讲经，三月回到人间。有一次，在佛教时期，成千上万的佛教徒到农村传教，毁坏了人民的庄稼，耽误了生产。人们怨声载道，对佛教徒非常不满。佛陀得知此事后，感到不安。从此以后，每次佛教徒到西天讲学，就把所有的佛教徒召集起来，规定这三个月内不许去任何地方，只能忏悔赎罪。因此，人们称之为“关门节”。

入郁活动经历了一代又一代的发展，形成了几个固定的活动：每年的九月十五日凌晨，佛寺(佛堂)敲鼓宣布佛祖入寺。基督徒必须立即起床或在床上坐下。当老人把花、香、蜡烛和钱装在一个袋子里，送到方龄的佛像后座时，基督徒们只有在方龄敲鼓后才能再次入睡，而老人则呆在方龄直到黎明。16日，信徒全部进入洼地拜佛；到了第八天，家家送饭拜佛，然后清朝还在读《和经》，讲历史故事，被它感动，当场捐献功德。进入抑郁症的三个月里，每个老人都会在第八天、第十五天、第二十三天、第三十天进洞拜佛一次。前一天晚上，他们睡在寺庙里的特殊房子里，年轻人给老人送饭。这些活动是相互关联的，每一个

到关门节这一天，人们都要举行盛大的赕佛（即斋僧献佛）活动，以食物、鲜花、蜡条、货币等向佛奉献。在这三个月内，每七天还要“小赕”一次。

　　关门节开始后，也就进入农事繁忙季节，为了集中精力从事生产劳动，人们定下许多戒规：禁止青年男女谈情说爱和嫁娶活动；和尚不得随便外出；进奘拜佛的人不能远离家庭或到别家去过夜；任何人不得进佛屋，上佛台，拿佛的东西等。直到三个月后，即开门节时，人们才又恢复关门节前的一切天常活动。

　　4、巡田坝节：云南省绿春县骑马坝一带的傣族民间传统节日。每年农历正月十三日举行，节期一天。这是当地傣族独特的传统节日，农历正月十三日清晨，当朝阳映照在傣家水乡时，能歌善舞的傣族男女穿上节日的盛装，汇集到寨子中心的大青树下，锣声震天响，歌手捧着喷香的米酒，亮开嗓子唱起迎春曲、四季歌；群众踩着鼓点跳起传统的对扭舞，整个坝子一片欢乐。直到太阳升到高空，歌舞会才接近尾声。这时，一位长者宣布：“巡田坝开始！”一时，陶醉在歌舞中的人们马上组成了一个很有秩序的队伍：杠彩旗的八个年轻人领先，后面的人一路吹着喇叭；有的敲着锣鼓，鸣放着鞭炮、火药枪，徐徐向田坝走云。按预定的路线走完后，人们便聚在一起制定春耕大忙时期的村规民约，以保证春耕能按节令完成。

　　5、花街节：又叫“热水塘花街节”。云南省元江一带傣族的民间传统节日，每年农历正月初七举行，节期一天。傣雅人也过花街节，活动内容和傣仂人基本相同，但节期是在农历五月初六。花街节的主要目的是除旧迎新，节日早上，太阳初升之时，男女老少身着节日盛装，纷纷汇集到元江东岸的热水塘草坪，欢歌笑语庆贺节日。老人们世昔话今，青年们唱歌跳舞，小孩子追逐游戏，尽情欢乐。人们还纷纷就热水塘的温泉沐浴，以除去旧年的污秽，干干净净，清清爽爽地迎接的一年。这一天，未婚青年男女还举行对歌，寻找伴侣。

　　

　　详解：傣族的三大传统节日

　　浴佛节

　　浴佛节，又名“泼水节”，源于古印度婆罗门教的一种仪式，后为佛教所吸收，约在公元12世纪末至13世纪初随佛教传入傣族地区。随着佛教在傣族地区影响的加深，浴佛节成为傣族的一种习俗流传下来，至今已数百年。

　　浴佛节一般在傣历六月举行，相当于公历四月中旬。浴佛节这一天要用清水为佛洗尘，然后彼此泼水嬉戏，相互祝愿，后来逐步发展到用盆和桶，边泼边歌，越泼越激烈，鼓声、锣声、泼水声、欢呼声响成一片。

　　在西双版纳地区，浴佛节期间还要举行赛龙船、放高升、放飞灯等传统娱乐活动和各种歌舞晚会。经过西双版纳自治州政府的多次推动，浴佛节被宣传成“泼水节”，成了西双版纳傣族最隆重的节日。

　　入夏节

　　傣语称“豪洼”，意为入夏。时间在傣历9月15日（农历7月中旬）开始举行，历时3个月。相传，每年傣历9月，佛到西天去与其母讲经，3个月才能重返人间。有一次，正当佛到西天讲经期内，佛徒数千人到乡下去传教，踏坏了百姓的庄稼，耽误他们的生产，百姓怨声载道，对佛徒十分不满。佛得知此事后，内心感到不安。从此以后，每遇佛到西天讲经时，便把佛徒都集中起来，规定在这3个月内不许到任何地方去，只能忏悔，以赎前罪。故人们称之为“关门节”。

　　出夏节

　　傣语称“昂洼”，意为出夏，源于古代佛教雨季安居的习惯。时间在傣历12月15日（约在农历九月中）。象征着三个月以来的雨季已经结束，解除“关门节”以来男女间的婚忌，故人们称之为“开门节”。忌禁解除后，男女青年可以开始自由恋爱或举行婚礼。节日这天，男女青年身着盛装去佛寺拜佛，以食物、鲜花、腊条、钱币敬献。祭拜完毕，举行盛大的文娱集会，庆祝从关门节以来的安居斋戒结束。主要内容有燃放火花和高升、点孔明灯、唱歌跳舞。青年们还将舞着各种鸟、兽、鱼、虫等形状的灯笼环游村寨。这时，正逢稻谷收割完毕，故也是庆祝丰收的节日。推荐阅读：怒族的名人有哪些