历史上的木增是谁
你可能会失去“木曾”这个人物所不知道的东西。穆增是纳西族的主，丽江第十九代土司。穆增文学素养很好，会在自己家里倡导中国文化。而且，鼎盛时期的万卷楼，也是穆家传承经典、传授科目、唱和取长补短的主要场所和文化享受。我们来看看历史上的穆增是谁。
1.穆增是谁
穆增(1587年9月19日，——1646年9月9日)，字昌庆，又字白胜，号华岳。阿钗阿嫂是纳西族的名字。丽江十九代土司，官拜丽江知府。穆增统治时期是丽江土司的鼎盛时期。穆增信奉藏传佛教，藏名为“宋弄二定”(又名罗登和杰布)。十世噶玛巴邱英多杰在与格鲁派的斗争中失势后逃到丽江避难。此外，他还推崇中原儒学。徐霞客来丽江，是慕增的客人；穆增请徐霞客做他儿子木易的老师。穆曾、穆泰、穆公、高木、穆青和牧婧都以诗文闻名。其中六首又被称为“穆六宫”。他是几首诗的作者，包括《啸月函》，《山中逸集》，《芝山集》和《空翠居录》。
二、关于木赞的藏书
纳西族地区是藏族文化南传和云南内陆文化北传的交汇点。在重视民族传统文化的基础上，为了穆的统治，穆曾采取了“兼收并蓄”的宗教政策，在丽江地区实行了“依俗治”和“依俗施”的开明政策，继承了祖先的总体规划，并大力支持藏族和蒙古族都深信不疑的藏传佛教。支持在藏区修建多座喇嘛庙，在鹤庆龙华山、西山、松桂等地修建佛寺，捐赠佛经(现在鹤庆县图书馆有10多种江苏木曾刻的佛经，捐赠给鹤庆佛寺)。
穆增不仅熟读经典和史书，而且文学素养很高。他在纳西族家庭中也非常重视和倡导中华文化。他想尽办法聘请大陆学者在丽江给孩子教授中国文化，或者把孩子送出去学习，系统地接受中国文化教育，让先进的中国文化在丽江纳西族地区传播。与此同时，“宋玉书院”和“万卷楼”在丽江建立，各种书籍被免费广泛收藏。据甘龙《丽江府志》说，“曾善于读书和传播，有很大的家庭成员。和杨慎、张寒一起唱了很多。”为了更好地学习中国文化，穆增花巨资在自己居住的豪宅左侧修建了一座三层楼的土楼，并从大陆购买了大量书籍，不惜一切代价安置在三层楼里。
“楼内的宋明珍本有几万册，群书版也可备其大分。”成为名副其实的“万卷楼”，穆增有《检书》首诗；“万卷浑如其架，李晴小阁满云香”，形象地描绘了万卷楼的收藏财富。
这座繁华的万卷楼，也是穆氏家族传承经典、传授学科、以唱有奖歌取长补短的主要场所和文化享受。虽然已有建筑被毁，书籍遗失，但仍有零星书籍散落在民间，上面印有“万卷楼”字样。穆增不仅修建了自己的藏书室，还在许多寺庙中专门修建了藏经阁。据历史记载，两朝丽江有许多寺庙，这些寺庙和道观都设有藏经楼，收藏了相当数量的经文。比如在鸡足山的华严寺，明西宗根据穆增的要求，把佛经给藏在这里，并把寺庙命名为“朱国西坦寺”。永胜凌源寺观农寺藏经楼也收藏了相当数量的经书。在从岑山解放寺退休专心读书写字期间，穆曾还将《慈悲梁皇忏法》经书重印镌刻，存放在寺内。这些经书有一部分还保存在丽江县图书馆。保存
3.历史上穆增的妻子是谁
穆增的妻子是阿列克秋。
简介：阿勒丘，丽江19土司木赞的妻子，是纳西族聪明能干的女人的代名词。她拥有男人女人追求的一切优点。
图例：
关于“阿勒丘”的传说很多。在大研古镇，“阿勒丘”是一个美丽、聪明、勇敢、完美的纳西族女人。她拥有男人和女人所追求的所有优势。连丽江白族人都知道“阿勒丘”。他还说“阿列克秋”是穆增的妻子，操持家务，教育子女，是纳西族妇女的楷模。另一种可能是每个村庄都有自己的“阿列克丘”，由于地理区域和社会地位的原因，没有广泛的影响力。从穆土司作为当时丽江社会、政治、经济中心的地位来看，“阿列克秋”更有可能赞美穆曾的妻子。
所以有一种说法，阿勒丘曾经是丽江巴阳西部养猪的农民。像普通的农村女孩一样，她年轻的心向往城市生活。她从小跟着大人进城赶街，路过木府那雄伟的忠义石牌坊。未知的木府建筑遥不可及，让天性好奇的阿莱丘有了无穷的想象力。就那么一次，她嫁给了穆的吐司，她做梦也没想到自己会进入这座宏伟的宫殿。
有一天天气好了，穆增放下沉重的政务，给了我一个l。
dquo;半日闲”，换了一身布衣到漾弓江湾垂钓，忽然天气骤变，眼看就要下雨，他收拾了鱼竿，来到附近一个村子里避雨，恰好阿勒邱也撵着几头猪回来。看见一个陌生人在家门口躲雨，她十分热情的请他到家中。家里的人在火塘边煮起浓浓的罐子茶，阿勒邱拿出瓜子、核桃等干果接待木增。城里人走后，阿勒邱生平第一次有了不眠之夜，在床上辗转翻侧，难以入睡，脑海中总是出现白天那个白净面孔的城里人，在火塘边上他跟家里的人问这问那的情景，和蔼的说话声像井水一样清爽……木增回到府中也总是忘不了，线条轮廓清晰得像山茶花一样的乡下姑娘，特别是那双天真无邪的眸子……从此只要天气晴朗，木增总要素装布履到漾西去找阿勒邱。鱼水相汇，过了一段时间，阿勒邱有了身孕。于是木增在蒙空一带置办了一所宅院，把阿勒邱安置在那里，又在狮子山背后用木栅栏围了一大片良田——阿丹科，让她的家人住在那里，还指派了先生教导阿勒邱读书识礼。冬去春来，一年很快过去了，阿勒邱生下了一个白白胖胖的孩子，孩子满月后，木增明媒正娶，隆重的用八抬大轿把阿勒邱迎进木府。阿勒邱天生丽质、秉性聪明贤德，进了木府，敬老携幼，家人仆役交口称赞；她勤劳能干，把家政料理得井井有条，成了木增的贤内助。岁月流逝，府里府外，人们一提到阿勒邱都有口皆碑。几百年后，人们逐渐淡忘了她的名分，她的美丽、聪明、勤劳贤惠逐渐成了赞誉纳西族妇女的代名词，其意义更加深远。
相对于纳西族是属于中国少数民族里是一个文化比较发达，也是因为木增注重学习的风气，一早就引进了汉文化而且很重视到文化的教育。
