王允怎么死的

说起王云，大家都会想到他的养女《丢Sim的故事》，所以正史上没有记载，中国第一个女间谍就是从《丢Sim的故事》开始的。王允养女《丢辛的故事》杀了董卓后做了什么？王云是怎么死的？我们一起来看看。

王允怎么死的

王允是谁？王允的简介

王允(137-192)，人，太原齐(今山西祁县)人(《后汉书》)。东汉末年的大臣。王云出生在一个官宦家庭。十九岁开始担任公职，正值盛年的禹州刺史。王允因与钟长张世让斗争失败，被迫隐居仕宦。在钟平呆了六年，贺金才上台，然后又恢复了官职。先后担任钟朗和河南尹。当何进被宦官杀死，董卓上台后，他取代了杨彪成为司徒和秘书。作为一名地方官员，他勤政爱民，因朝廷腐败而被迫在这里做官，从而密谋刺杀董卓。董卓死后，王允、吕布掌管国事。然而，董卓的残余势力李珏、郭汜、范丑率领大军攻破长安，吕布逃走了。王云56岁被处死。

王允叫义女貂蝉间接杀死董卓之后做了什么事

在随后的几年里，王允做了几件事：第一，公开宣告董卓的罪，要求杀无赦跟随董卓的将领。原来董卓的李珏、郭汜、范畴、张继等都心灰意冷，写悔过书，投奔朝廷。但云云认为他们罪孽深重，根本不需要赦免，驱使这些将领铤而走险。所以导致不好的后果。二是拒绝接受蔡邕的辩护。董卓死了，蔡邕想到董卓对自己的好，忍不住哭了。王允以为这是没有站稳的路线，于是调动国家机器，杀了蔡邕。当然也有不少人来求情，但王允证实，大家对蔡邕缺乏必要的了解，这样的人应该杀光作为例子。再次，郧3下令开潼关，关东诸侯议国。有人提出异议，王允说：关东叛军是我的同事，应该有充分的信任。

这三个，哪一个似乎都有充分的理由，可见王允是性情中人。但三件事一起做是件大事，对王允的影响也是致命的：一是迫使四将举旗造反。李珏、郭汜、范畴、张继虽然不是一流的战士，但三个脑袋胜过一个诸葛亮，群众的力量是无穷的。恰好天下第一谋士贾诩也加入，自然使李珏等人造反成为可能，轰轰烈烈。又击败吕布，进军。第二，杀蔡邕，让天下书生心寒。蔡邕是当时知识界的骄傲，是一个勤劳的儒生。最近见王云不够，让知识分子对王云有些失望。第三，王允虽然下令开启潼关，但他并不知道其实关东诸侯有异鬼，表面上忠心耿耿，内心却打着自己的小算盘。

不久，王允在李珏和郭汜的压力下，因为国内外的困难，被迫度过了自己的岁月。因为他太挑剔了，他没有给国家带来更多的回报。相反，他吸引了李珏和郭汜与恶魔共舞，这让小皇帝绝望了。由此可见，想玩政治，必须要有包容，有涵养，有毅力。王力可云，你必须报告它，你将不可避免地陷入灾难的底部。推荐阅读：汉少帝刘辩哪一年死的

王允是如何而死的

先说蔡邕之死。从当时的情况来看，我们可以断定，王允一开始并没有杀害蔡邕的意图。当时，王允听说有人在哭董卓，就下令逮捕他。当他看到蔡邕受到政府和人民的尊重时，他谴责了蔡邕。蔡邕怕王允一怒之下杀了他，急忙请求免死，希望能“从头开始”，“延续到汉朝历史”。蔡邕想学司马迁，这让王允无法接受，于是不顾大家的要求绞死了蔡邕。从这里我们知道，王允杀蔡邕是为了不让他“写少爷”。在他看来，“国运衰弱，政府紊乱”。如果蔡邕像司马迁那样忠实地记载那段历史，必然会使年轻的皇帝们遭受污蔑和诋毁，也会使他们的大臣们遭受批评和指责！由此可见，王允杀蔡邕，其实是为了维护封建文人阶层的名誉，顺应儒家“尊人”的主张，维护皇帝的尊严。

不原谅郭、李等人的原因很明显，“卓霸气，这四个人都帮他”。董卓“欺天子，虐生灵”，始终有王霸之心。郭、李等人难逃其咎，所以必须斩断他们的军权，严惩他们。事实上，郭、李作乱的真正目的和董卓是一样的，“为大事杀”的倾向是明显的。被誉为“王佐之才”的王允，在少年时期，也不能不警惕。所以，“今日虽大赦天下，此四人不赦”自有他的道理。可惜东汉这棵大树已经腐朽到了根柢，在汉奸贼子卷起的狂风巨浪面前是那么不堪一击。

让我们再来看看王之死。当时外城破，贼兵已入城，守将多死。除了郭和兵的皇宫，形势非常危急。朝臣不得不请天子登玄平门与郭、李商议，希望天子能以一己之力平息叛乱。郭、李对着皇帝说：“只要杀了王允，我们就撤军。r

dquo;王允见形势危急，便慷慨辞君，从容地自城楼上跳下，被郭、李二人手起刀落，砍倒在地。此前，王允是完全可以逃生的。《三国演义》中写到，李傕、郭汜兵进长安，吕布抵挡不住，于是要王允和他一起逃跑，王允却没有答应，吕布独自带人投袁术去了。那么有人要说，不走也行啊，可以坚持到最后嘛，何必要傻乎乎地主动赴死呢？要回答这个问题，我们先来看当时的情形。别看当时对话的一方是天子，一方是臣下，看似优势在天子，但实际上占上锋的是手握重兵的臣下。一旦谈崩，手握重兵的郭、李二人就会督军猛攻，乱军之中，必然危及皇帝性命，闹不好就会玉石俱焚。早对形势了然于胸的王允知道自己必须站出来。事实上，王允对自己必死的结局是有清醒认识的，他也抱定了必死的信念。前面说过，吕布逃走之前，曾再三要求王允和他一起走，王允说：“若蒙社稷之灵，得安国家，吾之愿也；若不获已，则允奉身以死。临难苟免，吾不为也。”现在，是该王允实现诺言为国家“奉身以死”的时候了。李傕、郭汜，你们不是说只要我死了你们就退兵吗？那我来了！只要用我的死，能够换取皇上的周全，值！于是，高高的宣平门楼上，王允纵身一跃，成就了大义！

　　王允主动赴死，除了换取皇上暂时周全的用意以外，还含有为诸侯勤王争取时间的深意。郭、李二人用王允的人头泄了愤，又在皇帝那儿得到了自己想得到的权势，便可有为时不长的停顿。而在此期间，各地勤王之兵便将陆续开进，以郭、李二人的智谋与能力，必败无疑。后来，事态的发展也证明了这一点。

　　通过上面的解读分析，我们知道了王允是一个典型的充满浓郁的“尊天子”、“卑诸侯”、“抑大夫”思想的士大夫阶层的代表。为了自己尊崇的思想，即使背上骂名也毫不在乎，搭上性命也在所不辞。在他看来，自己的死，是为忠君之义，是大节、大义。在当时社会，以王允为代表的士大夫阶层的核心价值观就是《春秋》中所彰显的“尊天子”、“黜霸”、“卑诸侯”、“抑大夫”思想。

　　什么是英雄？英雄就是舍得用自己的生命来换取整体利益最大化的人。王允用自己的生命为延续东汉王朝的生命争取了时间，他就是那个时代的英雄。尽管东汉王朝的生命延续得不是很长，但结果并不影响王允成为英雄。英雄在成为英雄之前，他的精神只为自己持有，而当他做出牺牲以后，他的精神就覆盖整个民族，为全民所有。数百年来，我们或因阅读肤浅，或因阶级立场，或因价值取向，将意蕴深含的王允之死误读，这是王允的不幸，也是我们的悲哀。因为我们误读的不仅仅是王允之死，更重要的是误读了那些特定时代的英雄精神。

　　研读《三国演义》，我发现罗贯中对王允之死采取的是“先抑后扬”的笔法，写缢杀蔡邕，让人觉得王允骄矜武断、一意孤行，一抑；写他逼反李傕、郭汜，让人认为他缺乏机动灵活的谋略，二抑；写他危急关头纵身跳楼，让人感觉到他控制不住错综复杂的局面只好求死，三抑。到最后话锋猛然一转，录下史官的赞诗：“王允运机筹，奸臣董卓休。心怀家国恨，眉锁庙堂忧。英气连霄汉，忠诚贯斗牛。至今魂与魄，犹绕凤凰楼。”这才让人恍然大悟，原来罗贯中还是十分欣赏和支持王允的！推荐阅读；蔡伦怎么死的