七夕节的节日起源你知道吗

中国的情人节，也被称为乔奇节、齐杰节、女儿节、乔奇节、七娘会、七夕节、牛牛妇女节、桥西节等。是中国传统的民间节日。你知道中国情人节的节日来源吗？

中国情人节源于对星星的崇拜，是传统意义上七姐妹的生日。因为七姐妹崇拜是在七月七日举行，所以取名七夕。拜七妹，祈福祈愿，求巧技，坐观牵牛花，祈婚，存七夕水，是七夕的传统习俗。

1、自然天象崇拜

中国古代占星术文化历史悠久，博大精深。古人从很小的时候就开始探索宇宙的奥秘，从而演绎出完整而深刻的观星文化。《牛郎织女》就是一个典型的例子。七夕牛郎织女的传说源于人们对自然现象的崇拜。早在古代，追求秩序的古代人不仅把天空规划得井井有条，还把星星和地面区域一一对应起来。这种对应在天文学上叫做“分星”，在地面上叫做“分星”。

简单来说，古人把天空中的每一个星座与地面上的物理地理区域一一对应，古代划分星辰、划分领域的目的主要是为了配合占星术理论进行天文观测。在古老的恒星系统中，“牛宿”由六颗恒星组成，位于银河系的东岸，像两个倒三角形，一个在另一个之上，很有特色，但上面的三角形更大更亮。而下面的小三角形正好在黄道上。这些星星组成了一头头上有两个角但只有三只脚的牛，所以古人称之为“牵牛花”。这头牛的南方有九颗小星星，构成了“田甜”，是它耕种的地方。往南看，在南方地平线附近，有九颗“九坎”星，是储存水用于农田灌溉的低地。三颗星“罗燕”在牛宿以东，是一个类似水库的水利设施。“织女星”位于牛宿的北部，其中“织女星一号”是全天第五亮的恒星，仅次于“大角”，所以常被直接称为“织女星”。人们把“牛郎星”和“织女星”合称为“牛郎织女”。

人们对牛郎织女这种自然现象的崇拜由来已久，可以追溯到古代。《春秋命历序》:“天地开拓，万物尴尬，愚昧无知；阴阳靠……太阳月亮五个纬度从牵牛花升起；45000年里，太阳和月亮在五个纬度上自转；他造了天，造了律法和地，又造了一根枯干的树枝，来定日和月《汉书律历志》:“指牵牛花之始，以日月为基，故称星龄；从五星开始，日月开始。”《说文》:“物，万物也；牛是大事；天地之数始于牵牛花；所以，从牛，不要声。”《尸子》:“牛从天的左边升起，园子从地的右边升起”。《天官书》【正义】:“南都，牵牛，大胡子女都是明星，丑，越分，斗牛是武之分。”《开元占经》卷61引用史的话说：“牵牛花生于列泽城，国为岳所治”。出版社：牛郎星是吴和岳的分界星。关于“牛郎织女”天文星空区对应的地面具体地理划分，收录在《汉书地理志》:“广东(越南)，牵牛花(牛郎)与吴姑娘(织女)的划分，现在苍梧、榆林、合浦、交趾、九珍、南海、南日本都划分为广东”。“矮牵牛女”的本义是把广东(越南)作为天文馆区域内相应地理分区的“副星”。女演员吴后来演变成神话中的女神，被称为七姐妹、天后、七星娘娘、七娘等。谁织云和纺织品，是情人，妇女和儿童的守护神。七月七日是易的生日。相传每年七月初七，牛郎织女都会在天上的鹊桥相会。后来民间进一步发展故事，赋予了“牛郎织女”美好的爱情传说。

2、时间数字崇拜

“七夕”在七月和星期天。在古代，古人把太阳、月亮和五大行星水、火、木、金、土合称为一体。《尚书考灵曜》:“(天地敞开)，七个obsidians都在牵牛花的早期”。《易纬通卦验补遗》:“在皇族面前，我们要和姚淦和睦”。按照这种说法，皇族的祖先与日月五星(七obsidians)是和谐的，也就是地位极其高贵。《易传》:“日、月、五星从牵牛花开始。”《汉书天文志》:“牵牛，日、月、五星从始，历元，三正之始。”

七月初七与古代人对数字和时间的崇拜有关。在古代，人们把正月的“七重”，即2月2日、3月3日、5月5日、6月6日、7月7日、9月9日列为吉日。在中国古代，“重太阳”被认为是“天人感应”、“天人合一”

通”的日子。在这些“重日”中，不难看出古人对数字的崇拜，如九与五是重要的数字，九五至尊是地位的象征。而“一”是万物起始之意，是成就、地位和尊荣的象征。

 

　　“七”是算盘每列的珠数，浪漫而又严谨，给人以神秘的美感。“七”在民间表现为时间的阶段性，在计算时间时往往以“七七”为终结。以“七曜”计算现在的“星期”，在日语中尚有保留。在台湾，七月被称为“喜中带吉”月。“七”与“吉”谐音，“七七”又有双吉之意，是个吉利的日子。因为喜字在草书中的形状好似连写的“七十七”，所以把七十七岁又称“喜寿”。

 

　　3、七姐诞

　　七姐诞，又称七娘会、七娘妈诞等。七姐(织女星)是编织云彩、纺织业者，是情侣、妇女、儿童的保护神，七月七日是佢诞辰。在新中国成立之前，“七姐诞”是靓女们的盛大节日。“七姐诞”(七娘妈诞)的主要活动有祈福许愿、乞求巧艺、祈祷姻缘、保护小孩平安等。拜七姐这类活动已为人遗忘，只有极少数的宗乡会馆还在这个节日设香案，拜祭七姐;香案一般在七月初七日就备妥，傍晚时分开始向七姐祈福、乞巧。七夕节乞巧是向七姐(织女)祈求心灵手巧，希望婚姻幸福，家庭美满。在福建闽南、浙江温岭和台湾等地区即称为拜“七娘妈”，民间十分盛行崇拜七娘妈这一被奉为保护孩子平安和健康的天仙。

 

　　汉代是各地风俗习惯传播融合时期。七姐诞乞巧习俗的文字记载始见于汉代著作，西汉刘歆著、东晋葛洪辑抄的历史笔记小说集《西京杂记》有“汉彩女常以七月七日穿七孔针于开襟楼，人俱习之”的记载，这是现存文献中关于七姐诞的乞巧习俗最早记载，于是人们根据《西京杂记》的记载，认为七夕习俗起源于汉代。其实，人们对牛郎织女自然天象的崇拜由来已久，可追溯到远古时代。从历史文献以及结合古俗遗迹来看，随着人们对天文的认识和纺织技术的产生，对“牵牛婺女”自然天象崇拜以及祭祀祈福等节俗在汉代之前就有了，“乞巧”是“七姐诞”诸习俗之一。民间相传，在每年的七夕夜晚，是天上织女牛郎鹊桥相会之时，织女是一个美丽聪明、心灵手巧的仙女。女孩们在这晚上对着天空的朗朗明月，摆上时令瓜果，朝天拜祭，乞求天上的女神能赋予她们聪慧的心灵和灵巧的双手，让自己的针织女红技法娴熟，更乞求爱情婚姻的姻缘巧配。

 

　　4、生殖崇拜

　　”七七"是生命周期。《黄帝内经·素问·上古天真论》："男不过尽八八，女不过尽七七，而天地之精气皆竭矣。"它说男子以8岁一个周期，女子以7岁一个周期。女子7岁肾气盛，换牙齿头发变长;二七天癸至，任脉通。天癸是肾精，任督二脉，以中医说法，"为一身阴阳之海，五气贞元"，也就是说，二七就来月经，可以生子。三七肾气平均，最后的牙齿长齐，发育完全成熟。四七筋骨坚，头发长极，身体盛壮，到了顶点。五七阳明脉衰，面容开始焦黄，头发开始掉。六七"三阳脉衰于上，面皆焦，发始白"。七七"任脉虚，太冲脉衰，天癸竭，地道不通，故形坏而无子也"，是一个生命周期结束。

 

　　"七"这个数字又指西方，所以七七相遇，应该是结束中的诞生。《周易·复卦》："反复其道，七日来复，天行也。"孔颖达疏："天之阳气绝灭之后，不过七日阳气复生，此乃天之自然之理，故曰天行。""来复"是去而复来，也就是重生，轮回循环，所以七七四十九天魂魄散尽，又七七四十九天魂魄丰满。

 

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