重阳节的来历传说与风俗是什么
9月9日，人们喝菊花酒，被菊花灌醉。重阳节是一个爬山赏秋、感恩敬老的节日。重阳节的由来是什么？有哪些传说？重阳节有哪些习俗？这是给你的答案。
重阳节的来历
重阳节的起源可以追溯到古代。根据传说，重阳是元帝的黄金时代。古代传统节日的起源与古代原始信仰、祭祀文化、天象、历法等人文自然文化内容有关，蕴含着深厚的尊德重道和音乐文明的文化内涵。重阳节历史悠久。在古代，北方和南方有不同的习俗。先秦时期各地的习俗还没有得到整合和传播，重阳节的习俗也很少有文字记载。
现有关于重阳风俗活动的文字记载，最早见于《吕氏春秋季秋纪》:“(九月)，下令屠家，耕备收割，并提五种事。藏族皇帝的书都收藏在神的仓库里，只有尊重才是必须的。这一天，大皇帝，品尝祭品并向皇帝报告。”可见当时秋天庄稼收割的九月有祭祀皇帝和祖先的活动，以感谢皇帝和祖先的恩情。这是古代重阳节作为祭祀活动的原始形式。这是重阳节作为秋收祭祀活动的最初形式。
《西京杂记》年，西汉朝廷官员贾说：“九月九日，佩戴山茱萸，吃散饵，喝菊花酒，使人长寿。”相传从那以后，重阳节就有了求寿的习俗。据说这是受古代巫师(后来的道士)追求长生不老，收集药物服用的影响。与此同时，还有大型的餐饮活动，这是从先秦时期庆祝丰收的宴会发展而来的。《荆楚岁时记》云：“9月9日，四个人一起野餐”。长寿和宴饮构成了重阳节的基本内容。
“重阳节”的名称记载于三国时期；到了魏晋时期，节日气氛越来越浓，加上赏菊饮酒的习俗，更是文人墨客吟咏不绝；在唐代，它被列为全国性节日。在重阳节的历史延续过程中，各种民俗融为一体。随着时代的发展，重阳节的文化内涵不断延伸和丰富。
重阳节始于古代，形成于春秋战国，流传于西汉，盛唐以后。唐代是传统节日和习俗结合和形成的重要时期，其主要部分一直延续到今天。崇阳祭祖的民俗已经延续了几千年，是一种意义深远的古老民俗。重阳节，与除夕、清明节、七月半一起，也被称为中国的四大传统节日。
重阳节的原型之一是古代向火献祭的仪式。《夏小正》叫“九月内火”，星“大火”的撤退，不仅让一直标记大火星生产生活的古人失去了时间坐标，也让把大火当神的古人产生了莫名的恐惧。火神的休眠意味着漫长冬天的到来。所以在“内火”季节，人们要像它出现时一样，举行相应的告别仪式。
韩《西京杂记》说：“第三次在三月，第二次在九月，丫环比赛，然后登高。”上思与重阳的对应是以“火”的发生为基础的。这也是与重阳节相关的仪式和信仰的民间表达。随着社会的发展，人们对季节有了新的认识，九月祭祀火星的仪式逐渐式微。在古代，我们可以从重阳的风俗中找到一些古代风俗的痕迹
有一天，仙人叫来了泾给他，说：“明天是九月初九，瘟疫妖又要出来作恶了。既然学会了技能，就该回去把人杀了！”。这时，仙人给了泾一袋山茱萸叶和一瓶菊花酒，并给他避邪的秘诀，让泾立即骑鹤回家。
恒景回到了家乡。9月9日上午，他按照仙人的指示带领村民来到附近的一座山上，给每人一片山茱萸叶和一杯菊花酒。中午，风呼啸着，北风突然开始，天昏地暗。随着几声凄厉的嚎叫，瘟疫恶魔冲出汝河，跳下了山。这时，瘟疫妖突然闻到了山茱萸的异味和菊花酒的醇香，脸色突然变了，哆嗦了一下，不敢往前走。说时迟那时快，泾立即带着降妖剑下山。经过几轮激战，泾把温妖刺死，消灭了瘟疫。从此，农历九月九日，年年流传着登高避疫的习俗。
据说在中原人的传统观念中，双九意味着长寿、健康、长寿，所以
人们把重阳节又叫老人节。
重阳节的风俗
晒秋
重阳节是最好的赏秋时期，中国南方还有些山区村落保留了“晒秋”特色。去乡村赏民俗、看晒秋，已成为乡村旅游的一种时尚。“晒秋”是一种典型的农俗现象，具有极强的地域特色。在湖南、广西、安徽、江西等生活在山区的村民，由于地势复杂，村庄平地极少，只好利用房前屋后及自家窗台屋顶架晒、挂晒农作物，久而久之就演变成一种传统农俗现象。这种村民晾晒农作物的特殊生活方式和场景，逐步成了画家、摄影家追逐创造的素材，并塑造出诗意般的“晒秋”称呼。
放纸鸢
放纸鸢是南方过重阳节的主要习俗。民间过重阳节是以放纸鸢为主要特征的。光绪《惠州府志》亦有记述。纸鸢亦现在的风筝。 在民间传统，重阳节除了登高，放纸鸢也是一个特色。
登高
重阳节登高的风俗历史悠久。古代民间在重阳节有登高的风俗，故重阳节又叫“登高节”。重阳登高习俗源于此时的气候特点以及古人对山岳的崇拜。登高“辞青”也是源于大自然中的节气，重阳节登山“辞青”与古人在阳春三月春游“踏青”相对应。“登山祈福”的习俗在春秋战国时期已流行。登高的地点，没有统一的规定，登高所到之处大抵分为登高山、登高楼、抑或是登高台。登高风俗其由来大致有四：其一是源于古人的山岳崇拜;其二是源于“清气上扬、浊气下沉”的气候;其三是源于登高“辞青”;其四是源于附会上一个荒谬传说“桓景登山避灾”。
吃重阳糕
据史料记载，重阳糕又称花糕、菊糕、五色糕，制无定法，较为随意。 九月九日天明时，以片糕搭儿女头额，口中念念有词，祝愿子女百事俱高，乃古人九月作糕的本意。讲究的重阳糕要作成九层，像座宝塔，上面还作成两只小羊，以符合重阳(羊)之义。有的还在重阳糕上插一小红纸旗(代替茱萸)，并点蜡烛灯。这大概是用“点灯”、“吃糕”代替“登高”的意思。当今的重阳糕，仍无固定品种，各地在重阳节吃的松软糕类都称之为重阳糕。
祭祖
重阳节是中国传统四大祭祖节日之一，古代民间素有祭祖祈福的传统。古时重阳祭祖的传统习俗在岭南一带仍盛行，人们会在每年的重阳节举行祭祖活动。无论是祭祖活动还是登高远望，其最根本的作用是增强人们文化认同感，加强家族和社会的凝聚力。
赏菊
赏菊重阳日，历来就有赏菊花的风俗，所以古来又称菊花节。赏菊习俗源于菊文化。菊本是天然花卉，因其花色五彩缤纷且傲霜怒放而形成赏菊赞菊的菊文化。 农历九月俗称菊月，节日举办菊花大会，倾城的人潮赴会赏菊。从三国魏晋以来，重阳聚会饮酒、赏菊赋诗已成时尚。在中国古俗中，菊花象征长寿。菊是长寿之花，又为文人们赞美作凌霜不屈的象征。
辞青
古人长将重阳与上巳(清明节)作为对应的春秋大节。如果说上巳(清明节)是人们度过漫长冬季后出室畅游的节日，那么重阳大约是在秋寒新至、人们即将隐居时的具有仪式意义的秋游，所以民间有清明节“踏青”，重阳节“辞青”的风俗。
享宴求寿
重阳节的求寿之俗，有现存文献记载的最早见于汉代。汉代《西京杂记》中记载：“九月九日，佩茱萸，食蓬饵，饮菊花酒，云令人长寿。《荆楚岁时记》云：“九月九日，四民并籍野饮宴。”隋杜公瞻注云：“九月九日宴会，未知起于何代，然自驻至宋未改。”在祭天祭祖的基础上加入了求长寿及饮宴，构成了重阳节的基础。重阳时节的大型饮宴活动，其实是由先秦时庆丰收祭祀宴饮发展而来。
饮菊花酒
饮菊酒：在古代，菊花酒被看作重阳必饮、祛灾祈福的“吉祥酒”。由于菊的独特品性，菊成为生命力的象征。菊花含有养生成分，晋代葛洪《抱朴子》有南阳山中人家饮用遍生菊花的甘谷水而益寿的记载。重阳佳节饮菊花酒，是中国的传统习俗。菊花酒，在古代被看作是重阳必饮、祛灾祈福的“吉祥酒”。菊花酒是药酒，味道微微有一点苦，饮后可使人明目醒脑，而且具有祛灾祈福的吉祥寓意。
佩茱萸
古代风行九九插茱萸的习俗，所以又叫做茱萸节。茱萸是一种可以做中药的果实，因为出产于吴越地(今江浙一带)的茱萸质量最好，因而又叫吴茱萸。古人认为在重阳节这一天登山插茱萸可以驱虫去湿、逐风邪。于是便把茱萸佩戴在手臂上或磨碎放在香袋里，还有插在头上的。大多是妇女、儿童佩戴，有些地方男子也佩戴。茱萸入药，可制酒养身祛病。插茱萸和簪菊花在唐代就已经很普遍。茱萸香味浓，具有明目、醒脑、祛火、驱虫、去湿、逐风邪的作用，并能消积食，治寒热。插茱萸等古俗则是民间登山驱风邪的行为，重阳节清气上扬，浊气下沉，人们用天然药物茱萸等调整体魄健康，使其适应自然气候变化。
敬老
法定老年节，重阳节，也是中国老人节，人们要表达对老人的孝敬，倡导全社会树立尊老、敬老、爱老、助老的风气。
