关于出生年份，有出生年份，必然会跟着第一个最好的，幸运的一击；背着到处都是壁垒，眼里全是壁垒，倒霉到家的说法。出生年份运气不好是真的吗？

生日，又称生肖年，是指农历十二生肖每十二年出现一次的年份，即个人生肖与当年相同的年份。中国古代主要采用两种历法：农历(夏历)和支历。比如说，如果一个人出生在分历的子年，属于一只老鼠，那么出生年份就是他一生的第一个出生年份，那么他每十二年就会有一次轮回。当他遇到子年的时候，他也会是这个人的出生年份。

根据古代传说，这个属的十二生肖守护神在每个出生年份都要祭天。还有就是因为有“天有一年”的说法，黄道十二宫的守护神上天一天，对黄道十二宫的人的保护在这一年自然会减弱。所以在传统习俗中，往往会认为这个出生年份会有很多不如意的事情。但也有很多人认为，如果出生年份好，那就一定是好年份。由于观点不同，人们对今年的理解也不尽相同，但都希望今年平安吉祥，与今年相关的习俗也逐渐形成。

出生年份不好的主要原因是因为“犯太岁”。在这个出生年份里，只有八字的年分支和流年的地方分支(即太岁)是一样的，不是冲客。你为什么“犯太岁”？理由如下：太岁年中是“天子”，一年中地位很高，神圣不可侵犯。但是，每年的支出和太岁一样，就像八字年支出和太岁平起平坐一样，犯下了以下罪行。所以太岁心里自然不舒服，会有对策，所以主会遇到不太顺利的事情。

太岁是一种民间说法，在八字命理学中被称为尹福。尹福太岁出现在八字里，一般对长辈不是很有利。这是因为八字的中年列是祖宗。《五行精纪》说：“盖人，也”，“邪必益，归阴，未定之功”，所以八字论认为，不一定凶，还得看五行对比。

其实出生年份不一定代表这一年的运势很差，也不一定代表有渎职或血光之灾，但出生年份的生肖受磁场影响很大，运势很容易大幅度波动。好就是好。万一运气不好，会更凶。所以，如果做好化解，就可以有所准备，化凶为吉。

在传统习俗中，出生年份通常被认为是不吉利的一年。民谣《如果你在你出生的那一年犯了罪，当你太老了，不喜欢就会有不幸》是不幸的出生年份的最好写照。因此，人们通常把“出生年”称为“门槛年”，即度过出生年就像走进一个门槛。每年出生的年份，北方汉族各地，不论成年人腰带，俗称“扎红”，小孩也穿红色背心短裤，认为只有这样才能趋吉避凶。春节期间，市场上到处都有卖“幸运带”和“幸运结”的红黄丝带。今年的人把它们绑在腰上和手腕上，这样它们就可以消除灾难，把邪恶变成好运。

出生年份在民间有广泛的影响。在北方和南方的民间习俗中，有在出生年份悬挂红色以避免恶灵和灾难的传统。所以每年出生的年份，人们特别爱红色。这个出生年份对红色的关注，应该是由于中国汉族传统文化对红色的崇拜。红色辟邪，红色是吉祥的观念早在原始社会就有了。红色是太阳、血和火的颜色。随着时代的变迁，这种崇尚红色的思想并没有改变。红对联附新年，红婚纱，红头巾，红蜡烛，红新家庭名单等。

人们也有每年出生时向“生命之神的核心纪念碑”致敬的习俗，以延长他们的寿命。生命核心纪念碑神的说法来源于道教。道教吸收了民间流行的“生命核心纪念物”的说法，提出了“生命核心纪念物星”、“生日”、“生日”等理论。凡生于甲子支六十年者，称为生命的核心纪念物。陈元，也被称为出生年。道教作为中国本土宗教，自然与天干、地支、十二生肖有着天然的亲缘关系。对于生命的核心纪念物神，有的地方叫“生命的核心纪念物寿邢俊”，有的叫“生命的核心纪念物陈元”，合称为六十甲子神。以甲子年为首，六十年不同年代出生的人都能找到属于自己的生命之神的核心古迹。例如，民族英雄岳飞生于公元1103年，他一生核心纪念碑中的明星国王是“不算太老的任伟二世将军”。按照道教的说法，真善美的修炼应该在生命的核心纪念物中献给陈元，在这个出生的年份或者平常的年份在生命的核心纪念物中膜拜陈元，会消灾得福，这已经成为流传至今的习俗。

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