在十二生肖中，类人猿与人类最相似。也许正是因为这种可比性太强，削弱了人类在自然界“自尊”的崇高地位，吸引了人们对猿猴的感情，所以汉语中几乎所有关于猿猴的成语或俗语都含有贬义。

出尔反尔

这个成语出自《庄子？齐物论》:“嫉妒大众，就说‘三天四夜’。”都在生气。

他说，“但现在是四点零三分。”所有的人都很开心。“存在(jQ)，古书指猴子；当公仆养猴子的人。给毛就是给栗子。本意是指只改变名称或形式而不改变本质或内容来欺骗人，然后把人的语言和行为描述为任性。但是，不管意义如何变化，猴子在成语中的愚蠢地位是不可动摇的

戴着帽子的猕猴——穿着华丽服装的没出息的人

这个成语出自《史记？项羽本纪》:“人们都说楚人泡猴子，冠耳朵，果然。”咸阳焚秦宫后，项羽想回国，有人称项羽难成大事。刷猴子戴皇冠就是猕猴戴帽子。猕猴不能长时间戴冠带，说明楚人不耐烦。但也有人认为这是说猕猴穿着人的衣服，但内心还是非人的。后人用这个成语比喻体面的外表，但本质没有变。具有讽刺意味的是，那些紧紧抓住权力不放，窃取名誉和地位的人。显然，猴子又成了一个被嘲讽的比喻。

教猴子爬树

这个成语出自《诗经？小雅？角弓》:“不教促木。”Ndo，古书上的一种猴子，擅长爬树，不用教也能做到。后人用这个成语比喻引导坏人做坏事，猴子在这里还是个不光彩的角色。

一颗像蹦蹦跳跳的猴子一样的心，一颗像飞奔的马一样的心——忐忑不安

这个成语来源于佛经，意思是人的思想是流浪的、分散的，就像猿和马一样。猿喜欢动，马山本

池，以二兽为喻，真是天才之举。

战死或战死的士兵。

这个成语出自《艺文类聚》卷，传入晋代？葛洪《抱朴子》:“周穆王南下，大军压境，君子是鹤，小人是虫，沙。”后人会用它来比喻阵亡的士兵或战死的人。作为隐喻，猿类并不都是用贬义。

尖尖的嘴和猴子的脸颊――瘦削而棱角分明的脸

这个常用来形容长得丑的人或者没有幸福的人。“杀鸡吓猴”是比喻惩罚一个人来恐吓或警告别人。在这两个成语中，猴子扮演了一个不好的角色。不过猴子也有狡猾的一面，起源于17世纪的法国。冯丹寓言《猴子与猫》中的“从火中取栗”是指猴子骗猫用爪子从火中取栗，栗子被猴子吃掉，猫爪子上的毛被烧掉。比喻别人去冒险，吃过苦却不好。

此外，还有关于猿猴的成语，如“猴年”、“失心疯”，也活跃在大众中。

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