北京十三陵陵园风水位于北、东、西三面环山的地形，向南开放。山里的泉水在玉玲面前与河流汇合，然后向东南奔去。这种优越的地理环境自然成为统治阶级最理想的居住地。

十三陵原址选在明朝永乐年间。为了获得一个好的墓地，明成祖命令江西风水大师廖峻青在昌平寻找一个墓地。后来他在这一带发现了“吉祥土”，叫黄图山，山前有两座山，构成了风水宝地。经朱迪亲自踏勘证实，它被命名为“天寿山”，并于1409年，第一个十三陵，长陵——，建成。

十三陵所在的地形是北、东、西三面环山，而南面是开阔的。山泉在玉玲面前与河水相遇，然后向东南奔去。陵前6公里处神道两侧有两座小山，东有龙山，西有虎山，符合东青龙西白虎的四灵方位格局。以风水理论来衡量，天寿山山山脉绵长，“龙脉”雄浑，“陵寝”向南耸立，背后主峰巍峨，左右“护沙(山)”环绕，向南远处延伸至京平原，前景广阔。陵墓的“唐明”(基地)平坦宽阔，山上植被丰富，脉中“生命”丰富，无疑是一座天然的陵墓。在中国传统风水理论的指导下，十三陵从选址到规划设计，都非常注重陵墓建筑与自然山川、水流、植被的和谐统一，追求“天造地设”般的完美境界，表达“天人合一”的哲学理念。这种优越的地理环境自然成为统治阶级最理想的居住地。

明十三陵的选址考虑了天干的要素(即天气、天气、三、六、九)，人的要素(明朝十三陵就建在这里)，土地的要素(土质很差，虎山最差。也许它原来的土质是好的，但后来就变了。这座明十三陵是一座人杰地灵的风水宝地，就像故宫一样，虽然朝代更迭，民族却日益强大。

当然，十三陵是风水宝地，但也不能把明朝保持几千代。在中国历史上，朝代更替有着某种神秘的必然性。黄仁宇《万历十五年》说：“1587年，万历十五年，与丁亥同岁。从外表上看，似乎没什么好记的，但实际上，我们的明朝帝国曾经走到了尽头。这个时候，皇帝的辛苦或宴席，首辅的专制或调和，满脑子发明或习惯偷安的高级将领，清廉或腐败作弊的公务员，思想家的极端进步或绝对激进，最后的结果就是没有善恶之分，都无法在事业上有意义地进行。有的败了，有的出名了，有的败了，出名了。”所以把明朝的覆灭完全归咎于十三陵的风水是不合适的。

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