关于兔子，我们最熟悉的是伴随嫦娥的“玉兔”，虽然是民间传说，但我们可以把兔子当宠物。许多人喜欢养兔子，因为它们可爱又干净。接下来我们来看看兔子的文化介绍。

兔在十二生肖中排名第四，属于十二支中的毛，五行则属于木。因为兔子早上喜欢吃带露水的草，所以早上五点到七点被称为“石矛”。兔子与人类生活息息相关。在人们的心目中，兔子大多给人一种敏捷、温顺、聪明的感觉。还有很多关于兔子的神话传说，有着悠久的历史和民间文化。因为兔子外形可爱可爱，体态婀娜，所以以桃花为代表，寓意很好的和谐。

在中国古代，兔子一直被视为高贵的动物。古书《瑞应图》记载：“赤兔大瑞，白兔钟瑞。”那时候大白兔很少见。各地发现大白兔后，常以歌舞呈献给朝廷，可见君主英明，在家治理。据记载，汉代建平元年、元和三年、永康元年，曾三次向朝廷献大白兔。《后汉书光武帝纪》云：“今天越南的野蛮人献上了大白兔。”唐代蒋芳《白兔赋》具有“明如霜，暖如玉”的特点。其容秉真，其性仁者。宋欧阳修《白兔》曰：“天昏地暗，烟雨蒙蒙，大白兔正在嫦娥宫砸药。"

兔子在民间习俗中是家庭和睦、夫妻团聚和许多孩子的象征。在古代，兔子被认为是明月中吉祥的象征，受到广泛的称赞和尊重。连兔子都被当作美德：《宋史》“德胜王现在是红兔，尊王现在是白兔”；庄南杰，唐朝《伤歌行》有“兔飞鸟不接，人事快如电”；李白《把酒问月》有“大白兔秋砸药，复活春，谁与它相依为命”；王安石《信都公家白兔》说：“宫里的老兔子不晒太阳，天使要洁白美丽。”。

汉族有分娩时忌兔肉的习俗。因为兔子有张大嘴，孕妇在孕期不宜吃兔肉，以免孩子出生时嘴唇张开。古代汉族也有挂兔头的习俗，在全国许多地方都很流行。每年农历正月初一，人们用兔头或蛇头和竹筒盛雪和水，与当年的面具一起挂在门口的额头上，以示镇上的邪恶。

兔子有着非常深刻的文化内涵，兔子这个词是一个象形文字。它的甲骨文和篆书描绘了长耳朵和短尾巴的“兔子”的形象。由“兔”字衍生出来的汉字，各有特色。比如“一”就是一个会意字。跑得快的兔子叫“容易”。《说文解字》等书都认为“一”字表示兔子“善于逃跑”。这说明兔子配得上长跑冠军。所以有“逃避”“逃避”“休闲”“舒适”“奇闻”“超脱”这样的词。“委屈”这个词是对善良的兔子“诉苦”的标志。《说文解字》解释：“嘿，弯。”意思是兔子在圈套栅栏下逃不掉，只能屈服，伸不开。延伸到不公。所以出现了“委屈”、“冤屈”、“投诉”、“申请平反”等一系列词语。而兔子是最先受委屈的。可见每个人心爱的兔子都值得人们同情。所以兔子很容易给人“懦弱”、“怯懦”的印象，“兔子”这个词表示人的胆怯或孩子。

十二生肖兔的十二生肖文化

有很多关于兔子的歇后语，比如：兔子不吃窝边草，——慈悲(绿色)，表示不伤害邻居；兔子爬上梭子；兔子吹笛子——嘴不严；兔子的尾巴——长不出来；兔子不发光——它们自己发光；兔子在月光下奔跑；兔子看人——红眼睛；兔子拉犁——绰绰有余；兔子靠狼和牙齿——各有各的谋生之道；兔子跑进了羊群——又小又好；兔子赶乌龟——来得及；兔子转向山坡——迟早，它

关于生肖兔的传统民俗文化内涵远不止于此。兔属文化在中国历史上沉淀了几千年，已经成为中国传统民间文化的瑰宝和十二生肖文化不可或缺的一部分。作为中国人的后代，作为龙的后代，他们应该对十二生肖的文化意义和内涵有一个系统、正确的认识，并以弘扬中国传统文化为荣。

【以上来自(3)星座转载！〗