“人生的承诺是极端的，有太极的极端人生。太极生二器，二器生四象。四象戏八卦，八六卦。”这是对易经中占卜的描述。《周易》由《易经》和《易传》组成。《易经》六十四卦，《易经》六十四卦。每一个卦都有自己不同的解释和不同的符号。现在，我们一起来看看《易经》六十四卦中的第六十卦，还有来自三通王的小编。

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周易第60卦详解

节卦原文

部分。恒，你不能忠实于这个苦涩的节日。

大象说：沙滩上有水，有节日。君子以控论德数次。

白话解释

节卦：亨通。如果禁欲是一种痛苦，它的恶意是不容置疑的。

《象辞》说：这是救赎，救赎的是泽；卦上为糖果，糖果为水。泽中水满，必筑高堤，此为解卦之卦。君子观此卦，从而建立政治平台体系和伦理原则。

《断易天机》解决方案

节日占卜是康公的第一次占卜。第一节指出，我们应该控制，节约和停止挥霍，这样我们就可以呆在家里，保持健康。

北宋易学家邵雍解读

正直，适可而止；看情况，可以变通。

得到这种占卜的人，要知足常乐，忌贪，控制一切，不可过度，戒酒。

解读台湾汉学家傅佩荣

财富：品行端正，名利双收。

财富：体面的生意，可以寻求财富。

家：有钱的家；幸运的婚姻。

身体：少吃。

占卜的传统解释

这个卦是不同卦(下对上)的叠加。以泽换泽，以侃换水。泽有水，但流量有限，所以很多会溢出泽外。所以，一定要有节日，所以叫节日。与浣瓜相反，解瓜是一种综合瓜，两者互相结合使用。天地节俭可以永远是新的，国家节俭可以是稳定的，个人节俭可以是完美的。

大象：泽是一个池塘，水在上面，意味着积累和抑制水的流失，但如果水位太高，就会变成洪水。

《财富》:野心不能伸。一切都要克制，不能过度，一定要戒酒。

职业：我们正处于发展期，一定要注意不要咄咄逼人。但是，我们不应该放弃好的机会，只要坚持遵纪守法、主持正义的原则，我们就可以大胆行动。这样，事业才能继续蓬勃发展。

做生意：市场好，对你很有利。你要努力开拓，不要失去机会。但是，头脑一定要冷静，投入要有限度，适可而止，收益要收。

求名：严格要求自己，懂得节俭做事，不走极端，顺利前行。

婚恋：不要陷入无法控制的境地。顺其自然，就会有好结果。

决策：抓住机会，不要错过。对自己行为的适当约束不应该是强迫的，更不应该是冒险的。凡事不能拘泥，所以可以改变。但是，到了要克制的时候，就要克制。节制必须是有限的。过分的节制会变得苦涩，不会有好结果。这叫适得其反，一定要高度重视。

台湾省张明仁对卦爻辞的解读

节日：代表节制的形象。主是一种地位占卜，是不确定吉凶的形象。卦里出现的东西提醒占卜者，一切都太放纵了，尤其是在金钱方面，投资理财都要控制和守护安全。情绪要多注意自己的言行，自己过分了或者对对方太纵容了。

说明：节制与经济。

特点：理想崇高，但与现实差距较大，但有持久的耐力。有志者事竟成。宽以待人，严以律己，有良好的社会声誉。

《财富》:野心不能伸。一切都要克制，不能过度，一定要戒酒。

家庭运气：你可以得到

周易第60卦初九爻详解

杵臼的讣告

第九天。从不离家，从不埋怨。

俗话说，“不出家门，就知道通插头。”

白话解释

第九天：如果遇到这种情况，就不会有灾难了。

《象辞》说：杜门不能出去，因为人家知道自己做的事是不行的。

北宋易学家邵雍解读

平：得了的人不利于进步，要守旧。

解读台湾汉学家傅佩荣

幸运：闭门修行，平安是福。

财富：不利

家宅：可以安居；夫妇得当。

身体：安居静养。

初九变卦

初九爻动变得周易第29卦：坎为水。这个卦是同卦（下坎上坎）相叠。坎为水、为险，两坎相重，险上加险，险阻重重。一阳陷二阴。所幸阴虚阳实，诚信可豁然贯通。虽险难重重，却方能显人性光彩。

周易第60卦九二爻详解

九二爻辞

九二。不出门庭，凶。

象曰：不出门庭，失时极也。

白话文解释

九二：筮遇此爻，杜门不出，也有凶险。

《象辞》说：杜门不出，也有凶险，因为坐失良机，错误已极。

北宋易学家邵雍解

凶：得此爻者，时运不佳，事多乖离，宜动不宜静。做官的不得时运。

台湾国学大儒傅佩荣解

时运：因循自误，坐失良机。

财运：错过时机，不赚反赔。

家宅：屋内无人；旷怨难免。

身体：行走艰难。

九二变卦

九二爻动变得周易第3卦：水雷屯。这个卦是异卦（下震上坎）相叠，震为雷，喻动；坎为雨，喻险。雷雨交加，险象丛生，环境恶劣。“屯”原指植物萌生大地，万物始生，充满艰难险阻，然而顺时应运，必欣欣向荣。

周易第60卦六三爻详解

六三爻辞

六三。不节若，则嗟若。无咎。

象曰：不节之嗟，又谁咎也。

白话文解释

六三：不节俭则困穷，处困穷则知悔过，知悔过则可以无灾难。

《象辞》说：奢侈带来了悔恨，这是谁之过？

北宋易学家邵雍解

平：得此爻者，多辛苦，少收获。

台湾国学大儒傅佩荣解

时运：得而后失，叹息无奈。

财运：不知守财，咎由自取。

家宅：先富后贫；先喜后悲。

身体：饮食不节致病。

六三变卦

六三爻动变得周易第5卦：水天需。这个卦是异卦（下乾上坎）相叠，下卦是乾，刚健之意；上卦是坎，险陷之意。以刚逢险，宜稳健之妥，不可冒失行动，观时待变，所往一定成功。

周易第60卦六四爻详解

六四爻辞

六四。安节，亨。

象曰：安节之亨，承上道也。

白话文解释

六四：安于节俭遵礼的生活，通泰。

《象辞》说：安于节俭遵礼的生活之所以吉利，是因为顺从了君上的旨意。

北宋易学家邵雍解

吉：得此爻者，秉公守法，安于正道，福利可获。做官的会得到上司的欣赏，升迁有望。

台湾国学大儒傅佩荣解

时运：平安是福，听命行事。

财运：安居外地，一切节俭。

家宅：平安无事；夫妻平顺。

身体：病由口入。

六四变卦

六四爻动变得周易第58卦：兑为泽。这个卦是同卦（下泽上泽）相叠。泽为水。两泽相连，两水交流，上下相和，团结一致，朋友相助，欢欣喜悦。兑为悦也。同秉刚健之德，外抱柔和之姿，坚行正道，导民向上。

周易第60卦九五爻详解

九五爻辞

九五。甘节，吉，往有尚。

象曰：甘节之吉，居位中也。

白话文解释

九五：以节俭遵礼为乐，吉利。秉此而行，所往必得别人资助。

《象辞》说：以节俭遵礼为乐之所以吉利，因为九五之爻，所居恰当，像人居德行义，自然获得人家资助。

北宋易学家邵雍解

吉：得此爻者，正当好运，谋望有成。

台湾国学大儒傅佩荣解

时运：苦尽甘来，功名必显。

财运：贩米外地，获利必丰。

家宅：正直节俭；百年好合。

身体：节食可治。

九五变卦

九五爻动变得周易第19卦：地泽临。这个卦是异卦（下兑上坤）相叠。坤为地，兑为泽，地高于泽，泽容于地。喻君主亲临天下，治国安邦，上下融洽。

周易第60卦上六爻详解

上六爻辞

上六。苦节，贞凶。悔亡。

象曰：苦节贞凶，其道穷也。

白话文解释

上六：以节俭遵礼为苦，卜问得凶兆，其人将为家道败落而悔恨。

《象辞》说：以节俭遵礼为苦，卜问得凶兆，正如上六阴爻孤悬一卦之尽头，像人走入穷困不通的境地。

北宋易学家邵雍解

凶：得此爻者，不得天时，名利皆无。做官的不知变通，前途渺茫。

台湾国学大儒傅佩荣解

时运：不知变通，贫困一生。

财运：失去良机，怨叹无用。

家宅：开明为宜；顽固难处。

身体：病势垂危。

上六变卦

上六爻动变得周易第61卦：风泽中孚。这个卦是异卦（下兑上巽）相叠。孚本义孵，孵卵出壳的日期非常准确，有信的意义。卦形外实内虚，喻心中诚信，所以称中孚卦。这是立身处世的根本。

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