阴阳八卦图详解

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阴阳八卦图详解
伏羲先天八卦图文详解
先天八卦入门“太极生两仪,两仪生四象,四象生八卦”。它体现了宇宙形成的过程。先天八卦图上显示的八个卦像是甘、对、李、贞、诺、阚、艮、坤。它们分别反映了宇宙的形成过程。不同的数字代表不同的东西。属性、朝向等。
先天八卦的定向标记
先天八卦图上有干卦和坤卦,分别代表天地,上下空间可用。而且已经有了方位,干卦代表纯阳,正南,坤卦代表纯阴,正北。从瓜出发代表火,正东。Kangua代表水,是真西。都瓜代表泽,意思是东南。真卦代表雷,意为东北。艮卦为山,代表西北。卦代表风和西南。而这些都可以在先天八卦图上清晰的标示出来。
天生的八卦
后天八卦介绍
后天,八卦是四个正确的位置。阳先动,阴后动。南北,干爻在上,坤爻在下,相互交合,遂自上脊下。甘衔变李卦,坤衔变侃卦。成了南坎以北。事,康华在上,远离古阿古阿在下,彼此交合,遂成推上,震于下。守卫的位置成为对仗,守卫的位置成为占卜。向东与西方相对。
八卦在先天和后天的区别
先天八卦表现的是空间意象和天地方位。后天八卦的循环过程反映了四季的变化和万物的生长,也显示了后天八卦与农业生产的密切关系。先天八卦图说明阴阳同生共灭,自然是自然,生命是无穷的,是先天卦。后天八卦图表现五行共存,改变发展方式,就是后天八卦图。与河图五行一致:东木,南火,西金,北水。
如何利用先天和后天的八卦
正确认识先天八卦和后天八卦,对我们的现实生活有着重要的意义。为什么这么说?因为先天八卦讲的是上下级关系,是布局问题。买房可以用这个,根据个人喜好选择不同楼层。如果缺乏命理学,可以按照先天八卦图补充。比如缺土可以选一楼,缺火可以选顶层,以此类推。后天的八卦是可以根据自己的命理选择自己的户型,合理安排。
什么是天地阴阳八卦图?
阴阳八卦详解:是中国古代道教的重要经典——《周易》所用的八个基本数字,又称八卦,由“-”和“-”符号组成。姓名:甘、坤、贞、洵、阚、李、艮、回。象征着天、地、雷、风、水、火、山、山八种自然现象,以此来预测自然和社会的变化。认为阴阳力的相互作用是万物之根,甘、坤卦在八卦中占有特别重要的地位。
太极和八卦结合成太极八卦,以后被道教使用。道教认为,太极八卦是指神力广大,镇怕邪。
基本定义:
科学的太极八卦图描绘了《易经》阴阳学说中阴阳相互作用创造万物的道理。质量和能量相互转化原理阐述了能量平衡原理创造生物质。相互对比反思后,真的很惊艳,甚至完全一致,也充分证明了同样的道理必然会导致同样的结果。这里对比一下《易经》中的阴阳仪与基础高
它们是反质子,是最简单的一级物质,被称为重物质。如果宇宙中只有一级势能和一个重物质,那么宇宙的具体模式将是少阴和少阳两个仪器组成的整体结构,少阳上下,少阴左右。
总结:
所以《易经》原本的占卜方法写的越来越少。对于一些目前只对占卜感兴趣的人来说,想根据《易经》的占卜来问卜吉凶,肯定会觉得《易经》越来越难懂,越来越神秘。
什么是人体阴阳八卦图
《周易系辞》说:“古人有伏羲之王(伏羲),他们仰望天空,一边俯视法律,一边看鸟兽,一边适应土地,把所有的尸体都带近,把所有的东西都带远,于是就开始搬弄是非,为了传递神灵的美德,这样的事情。”先天八卦源于坤至夏,源于左坎至右,源于天,属阳,坤至地,阴,距至火,坎至水,震至雷,变至泽,荀至风,艮至山。所以《说卦传》说:天地有定位,山山有通风,雷阵雨薄,水火不射。在左半圈,从下到上,阴爻变阳爻,所以坤变激,激为一阳代,而阴消失,此时发生阳代。地震是雷,当雷在天地之间升起时,太阳就是灵魂升起。二阳出世,此时阳长,而阳长,则导致万物出世。自上而下的右半圆
而下,阳爻变阴爻,乾变巽,巽为一阴生,此时为阳消而阴生。艮为二阴生,阴气生长,闭户而收藏万物。夏至为阳之极而阴之始,冬至为阴之极而阳之始,故夏至一阳生,冬至一阴生。离为日,起于东方,坎为月,生于西方,故先天八卦左为日为东,右为月为西。乾为天属阳为南,坤为地属阴为北。先天八卦图中,乾一、兑二、离三、震四、巽五、坎六、艮七、坤八,此为先天八卦之数。先天八卦之数甚合人体形成之序。胎儿在腹中第一月为精卵结合之阳亢气,以乾一对应,第二个月有液体,因气而成,以兑二对应。第三个月水气合化生热,以离对应。第四个月胎儿振动,以震四对应。第五个月胎儿始有呼吸,以巽五对应。第六月胎水盛,以坎六对应。第七个月胎儿肠胃成,以艮七对应。第八月,胎儿肌肉皆成,以坤对应(因坤属土,为肌肉),此时胎儿发育完整。故怀孕满八月而生者,为先天足而易养,不足八月生者,为先天不足而难养,相学中所谓先天,即指胎儿而言。
胎儿在生长发育过程中,开始生头。人体以头为诸阳之首,为乾,故乾为一。次则生肺,肺属金,以兑应之,故兑为二。又次则生心脏,心脏属火,以离对应,故离为三。再次则生肝,肝属木,以震对应,故震为四。然后生胆,胆亦属木,以巽对应,故巽为五。再后生肾,肾属水,以坎对应,故坎为六。再后生肠胃,肠胃属土,以艮对应,故艮为七。最后生肌肉皮肤,肌肉皮肤属土,以坤对应,故坤为八。
文王创后天八卦,以离为火,火性炎上,故离在上,居南,坎为水,水性润下,故坎在下,居北。震属木,在左居东,兑属金在右居西。火生燥土,则八为艮,燥土生金,则七为兑,六为乾。水润湿土,则二为坤,湿土扶木,故三为震,四为巽。
《易经》曰:“天一、地二、天三、地四、天五、地六、天七、地八、天九、地十。天数五,地数五,五位相得而各有合,天数二十有五,地数三十,故天地之数五十有五,此为河图之数,而洛书取龟象,故其数戴九履一,左三右七,二四为肩,六八为足,五居其中。”
天数即阳数,地数即阴数。一、二、三、四、五为生数,六、七、八、九、十为成数,阳性主动,阴性主静,故阳生数可以自立,阴生数不可自立,须配阳数而立,在河洛图中,白圈为阳,黑圈为阴。
后天八卦其数为坎一、坤二、震三、巽四、中五、乾六、兑七、艮八、离九。故配以河图则为天一生水,地六成之居北,后天坎卦。天三生木,地八成之居东,为后天震卦。地二生火,天七成之居南,后天离卦。地四生金,天九成之居西,后天兑卦。天五生土,地十成之居中,为太极。
先天八卦为体,后天八卦为用,相学中,多用先天卦之数,后天卦之方位。相法以人体为一小周天,头为诸阳之首,为一身之代表。后天八卦用于头面,火性炎上,水性润下,故额为离为火,颔为坎为水,两颧左为兑,右为震,两腮为左为乾,右为艮,两驿马左为坤,右为巽。
相法中骨法部位为先天,精神气血为后天。骨骼肉体在母腹中发育而成,故凡胎儿足八月为先天足,不足八月为先天不足。胎儿出母腹时,秉承天地阴阳之气,形成精神气血。天地气清则胎儿神清气足,天地气蚀则胎儿神浊气枯。周易以先天八卦为体,后天八卦为用。相法也以骨骼部位为体,精神气血为用,相法重在看精神,即后天重于先天之意。
总结:看完之后,大家应该都知道怎么养生了吧!
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