天上公主下凡的面相特征

《大宝积经》告诉你是哪个轮回

从六种方式中的每一种转生都会带来一些独特的习惯。通过这些习惯，我们可以判断自己或他人来自哪个轮回。《大宝积经》第72卷详细描述了这些习惯。

(白话翻译):

世间一切众生的形体外貌，都是因果。世间的身体、外貌、言行举止，没有不“习惯”的众生。一切众生的习惯都有其起源。我们可以从外交部长那里知道，这个人的言行和行动来自哪里。

习惯就像大蒜的味道。即使碾碎洒上香水，也很难消除。物以类聚，众生皆因习惯而聚。

从地狱出生在地球上的生物；

1、听他的声音，同伴的声音中像驴子和骡子一样破碎，声音很大，而且喊得很匆忙，很暴力。

2.这个人的内心往往让人难以置信，仿佛自己没有亲人，没有朋友。

3.这个人长得丑，不尊重老师，不相信法律。

4、不孝不义，无廉耻良心。

5.善于杀人，经常做很多恶。

6.这个人短命，活不长。

7.菩提心很难。

8.看上面，这种人死后注定要跌回三恶道。

生于世间的生物，以牲畜的方式走出来；

1.这个人愚钝，愚蠢，缺乏智慧，没有分寸，懈怠，懒惰。

2.要贪吃多吃，不要选粗细(吃脏的没关系，就是沾沾自喜)。

3.性格很别扭很别扭，说话很突兀(鲁莽)。

4.这个人很壮，经常负重(他很壮，看起来像头牛，只是用来扛重物的)。

5.喜欢交傻朋友的人应该是亲密的朋友。

6.我很喜欢蜷脚(躺在牲畜跑道上的习惯)。

7、随时随地躺在地上，不会去躲避肮脏的污垢。

8、喜欢lu体，不丢人(不穿衣服，不穿衣服，不丢人)。

9.人心往往是骗人的，用不同的语言说谗言。

10.白说别人是不真诚的(很会乱讲别人的是非曲直，结构不真实，油滑，心曲，很不靠谱)。

11、喜欢寻求别人的财产，经常爱负债(负债要想办法依靠)。

12、这个人不能自我感觉良好，不相信法律，经常犯十恶不赦的罪。

13、这种众生在恶路上来来回回的徘徊，经过无数年的抢劫，这个人在这个世界上已经不多见了，但依然如此，所以注定死后要回到苦海，要投胎，跌回兽路。这是外人所不知道的。

从鬼界生于世的生物；

1.人的外貌是黑的，瘦的，呆滞的。

2.短而恶的头发，黄池苍白的波浪形，肿鼻子，瞪眼(歪鼻子，凶眼睛，白眼睛，直眼睛)。

3.经常觉得又饿又渴，经常想吃东西。

4、性格很贪心，爱吃醋，怕当官(怕当官)。

5.他对邪见非常执着，在背后告诉别人(在背后告诉别人，挑起错误的事情)，告诉他自己的长度(说别人的坏话)。

6、贪婪，好色，爱积攒金钱，物资，也不能放弃对众生的付出(吝啬到极致)。

7.厌倦了好人，不喜欢看到好的东西，只相信邪恶的东西。

8.当你看到钱和财产时，你会兴奋起来，不由自主地想去偷。

9、心常贪，偷心，不知足，如果你吃了一些亏，你会怨恨。

10.如果你贪图一点钱或者便宜，你心里就会有喜悦；贪财，就会吃醋。

11、这种人很难心悦诚服，但信恶却见利，谄媚恶命，不实行善法，不尊重正确的法律。(我信仰鬼神崇拜，相信自己有使命，向往祭庙，爱拜，喜欢去阴庙拜坛求僧做事，跪求利禄)。

12、这种人注定要死，会先掉进地狱，经过无数年，然后从地狱里出来，再掉进鬼的身体里，所以生死循环无穷。

石尊对外人道：“你们是奸诈之人，生活邪恶，愚昧无知。你不知道因果报应，什么是善，什么是众生以上所说。

从非人修罗到人类；

1.生于世，我自大。我的慢心很强。我不信佛法。偶尔入佛，动机也不简单。我和对方斗争，为了利益破坏和平，伤害同事。

2.我很喜欢生气(容易生气)，喜欢和别人争论。

3、心胸极其狭隘，会恨恶恶恶(会恨别人，恨报复，放弃前还要打倒别人，恨别人，看不起人，极度嫉妒，所以经常恶心)

4、言语奉承不真实，虚假，骗人。

5.还债的人(会以债起誓)。

6.他高大威猛(高大强壮)，眼睛白白的，牙齿愤怒(牙齿稀疏，牙齿锋利，暴露在外)，勇敢有力(强大)，有一颗为战争而战的心(他所想的只是如何战斗和战斗，比如享受野外生存的战争游戏)。

7.打架总是很容易，但永远不要停止打架(永远不要停止仇恨)。

8、两舌断和(擅长两舌八卦，让人不分离)，用离间手断来打破好人的和谐。

9.贬低看不起好人的人，反而说好人的长短，诋毁好人。

10.因为这些人不擅长自己的工作，注定死后直接坠入地狱，没有时间出去。之后，他们会随着工作一起举报其他不良利益，然后他们会退回到阿修罗路。

从人性中恢复人类(从人性中死亡后再生人性)

1.这样的人品德高尚，性格正直，亲近好朋友，本性忠厚，忠孝。

2.如果有一个恶人不诋毁、不毁灭一个人(胡乱捏造是非，故意诽谤这个人)，这个人最后是不会和这个诽谤者打交道的。这个人怎么可以这样？因为这个人永远珍惜门为善，知道羞耻和羞耻(知道羞耻是什么)，是诚实守信(善良守信)的人。

3.乐于听到和赞美(喜欢名声和被人夸好名声)，性善(有技巧有技巧)，尊重聪明人。

4.惭愧，心软，感激照顾自己的人。

5.好知识的传授是顺畅和谐的

无违背。
6、有慈有悲、孝养父母、师僧和上、小心敬上(对师僧会小心敬奉)。
7、知人缓急处事有方(知道别人有急事会出手相助，做人做事有原则、有分寸)。
8、善能和合，常乐信佛 (深知和睦相处之道，喜爱佛法、相信佛法)。
9、好行布施，常生供养。
10、不耐于债，不负他人 (不愿欠人债务，不会背弃、背叛他人)。
11、少许财物，好习善事，接引于人，悉令安乐，不令有苦 (就算自己没有钱财(穷)，也是一样学习善事，接引帮助别人，希望人皆获 得安乐，不愿见到别人有痛苦之事)。
12、像这样的人，作如是行为等，注定死后直生于天上，不会堕入地狱，再度还生人间，受大快乐，不受众苦，生生世世常获人身。
世尊说：外道人没有智慧且不善识人，这些见解也不是愚痴者所能见解的了的，也非凡夫所能测知，所能校量的。
从天界转生人间的众生：
1、若有众生持五戒修十善，能得生天上受胜妙乐，当从天上退没而生于人世间时，长相端严，具正信正见，貌好殊妙，其人聪慧，乐好清净。
2、喜穿着华鬘，熏香涂身、常爱鲜洁,，好择贤良的人为友。
3、常乐于音声歌舞赞叹。
4、常乐高楼，不居在下 (爱住在高楼处，不愿住低下楼)。
5、为人作首含笑 (常含笑着)不瞋，有行有德 (生气的有道理，是有德性的)，讲话是吐言柔美的，具善巧方便的，是出言诚恳的，让听的人都很相信欢喜，讲话不会伤人，有大智慧。
6、常乐好衣严身之具 (喜欢穿戴的很庄严) 。
7、此人有善,，乐欲出家。
8、若得为师就会精进修持清净律行，学习佛道，不爱世间名利，志求无上菩提。
9、如此之人，有智有慧，多劫修行，难可筹量，非心所测，非眼所观。此是贤良，见生受福，若修净戒，不久当得无上正等菩提。(很快成佛)

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