柴郡主简介,杨门女将之一
柴郡主是阳门女将军之一。据一些书籍记载，柴、柴美蓉、金华郡主、金华公主都是周代晚期大师柴荣的女儿、杨六郎的妻子。在长大，父母与赵、兄弟姐妹相称。嫁给杨家将后，她成了阳门女子，女中女英雄，成为当时著名的阳门女子之一；那么，你想更好地了解这个柴县吗？
柴郡主简介——杨门女将之一
柴郡主人物简介
柴公主：的妻子。有书叫柴文怡、柴美荣(柴美荣)、柴俊平、柴美春、柴惜春、柴锦华，都是后周世宗时代柴荣的女儿，宋太祖赵匡胤御妹金华县的郡主。
到了宋代，他被收养，并在长大，与赵、的兄弟姐妹相称。长大后，柴公主嫁给了的儿子杨，成为了一个女英雄。她成为当时著名的阳门女将军之一，被誉为当时天下第一美人。除了佘太君，她在杨家将也是一个相当大的人物，她多次与阳门女将军外出作战，保卫国家。柴之子娶穆为妻，为增添一员武将。穆多次能征善兵立功，成为第三代女元帅。穆的形象在民间广为流传。
柴县有一次和丈夫来云南。杨因为奸臣被派往云南服役。到达云南后，他必须先向哥哥的云南王(即王曦梁柴郡)办公室报到；滇王故意设计来试探杨的勇气。考完试后，云南王非常钦佩杨，称赞他的妹妹找到了一个好丈夫。柴郡主也多次前往新郑后周帝陵(周世宗柴荣帝陵)祭拜父亲柴荣。目前新郑县后周帝陵旁的古华阳城仍有祭祀时留下的遗迹。柴县作为阳门女将军之一，屡战屡败，贤惠宽厚，成为女中豪杰和人民的楷模，家喻户晓。他有两个儿子：杨宗保和杨宗勉。
历史上的柴郡主并未下嫁杨六郎
杨(958 -1014)，本名杨延朗，后改称杨，又名，太原(今山西太原)人。北宋著名的反辽名将杨业长子(小说中杨业之六子)，辽人认为北斗星第六主城右燕北是他们的克星，辽人视他为天上的六郎星，故称杨六郎。他从小就和杨业打过仗。永熙三年北伐，杨业率军攻郢、朔等州，为先锋。29岁，在朔州城下作战，流矢穿臂，仗越打越勇，终于攻下朔州。父亲去世时，他肩负着在河北延边抗击廖的重任。永西北伐后，赵岩在荆州(今河北泾县)、保州(今河北安新县)抵抗辽军入侵，死后葬于永安县(今河南巩义宋英宗侯勇陵)。在与辽兵的战斗中，杨威胁朝廷，人们称杨把守的隋城为“铁隋城”。宋真宗称赞他的“父亲风格”。
传说杨六郎仍然是一位杰出的郡马大师。但是，他的县马身份是真是假，值得商榷。
早期的几部剧，包括《谢金吾》和《活拿萧天佑》，都提到了杨六郎的县马地位，尤其是《谢金吾》剧。
至于杨六郎和柴郡是如何连在一起的，京剧《状元媒》有一个特殊的解释。该剧又名《铜台阵》、《杨六郎招亲》，1960年改编为《状元媒》，由、马、谭首演，成为张派的代表作。豫剧、汉剧、越剧题材相近，有的叫《八贤王说媒》。
《状元媒》除了原来的八仙等知名人物外，新增冠军吕蒙正。吕蒙正历史上有一个真实的人，他是著名的宋朝三任大臣。生于晋朝三年(944年)，卒于宋真宗大中祥符四年(1011年)，唐太宗太平兴国二年(977年)丁丑科一等奖。若以为新科状元，《状元媒》事件应该发生在977年前后，杨19岁，33岁，赵27岁，年龄尚可。1988年、1993年和1901年，吕蒙正是唐太宗和真宗的第三个阶段。2003年，当他接近壮年时，退出了大宋朝的政治舞台。历史上没有记载与杨家的关系，但后来成为亲戚的寇准，在禅院联盟中，与杨的一些政治观点是一致的。
阳没有结婚记录，也没有柴县的痕迹。戏曲故事一直认为赵柴两家关系密切，柴郡与王松、八仙相称，有“大王叔”、“郡主”、“兄弟”、“御妹”之称。在《演义》和《戏剧》中，柴郡主与联姻，自然是出于对的敬仰之情，这也使得杨家与皇室，尤其是与“八仙”的关系更加密切。这只是人们的美好愿望。实际情况是，不仅“八王献”这个人物与史实不够可靠(后来有专门一章论述此事)，而且宋代与柴嘉的婚姻不仅是一件光荣的事情，而且可能会冒很大的风险。
在许多人的印象中，夺去了柴的皇位，并给予他们很高的地位作为回报。根本不是那么回事。不杀柴的子孙，是莫大的恩典。柴家的情况远非传说中的平静。
新老《五代史》记载柴世宗有七个孩子，但没有提到他有一个女儿。宋太祖在陈桥发动兵变，消灭周。7岁的周朱总逊被贬为郑王，随傅太后迁居西宫。符太后看破红尘，很快皈依佛教。之后北宋建立三年(962年)，年仅9岁的柴宗训
贬居房州，在那个十分荒凉的居住地，度过了11个孤独的岁月，宋太祖开宝六年(973年) 三月心有不甘地离开了人世。柴宗训死时距20岁生日还差5个月，他一直没有结婚，所以也就没留下什么后代。死了的柴宗训比活着的柴宗训更为幸运。他活着的时候，基本上是被软禁，随着年龄的一年年增大，内心一定痛苦不堪。死后却受到了超豪华的待遇，赵匡胤亲自为其穿孝发哀，并辍朝十日，举行隆重的国葬，赐其“恭皇帝”的谥号，这都是前所未有的事情。柴宗训尽管有些压抑，但能活到20岁，已算是万幸。柴世宗另外几个儿子的下场也好不到哪去。当年赵匡胤兵变后发生了什么，历史已不能再现，但宋人的一些笔记为我们提供了一些情况，这些描述比后代的传说更为可靠。
赵匡胤入宫登基时，除了柴宗训外还发现了柴荣两个更小的儿子纪王熙谨与蕲王熙诲。当时赵普、潘美以及后周开国上将卢琰等人都在场，太祖顾问左右如何处置，赵普毫不犹豫地说杀掉他们。赵普话音刚落，左右侍卫迅速将纪王与蕲王抓了起来，两个孩子大惊失色，哭声震天。卢琰冒死谏阻：“尧舜授受不废朱(丹朱)、均(商均)，今受周禅，安得不存其后?”这话既有美化赵匡胤的成份在内，又有保护柴家的意味。赵匡胤称帝是和平夺权，走了一道柴宗训主动禅让的程序，所以卢琰说他是“受周禅”。
赵匡胤见赵普与卢琰正方反方意见相左，而潘美手扶殿柱低头不语，太祖便厉声问他是不是也认为不能杀了熙谨与熙诲。潘美回答说臣不敢这么认为,但若杀了他们，确实是于理难容。潘美同时坦承自己的难言之情;自己当年与陛下一起面事世宗，现在如果劝陛下杀掉他们，岂不是有负世宗。但若劝说陛下刀下留人，陛下一定又会怀疑自己的忠诚……太祖打断了潘美，表态说即人之位、杀人之子会让他于心不忍，他让潘美等人把那两个孩子抱走。
最后潘美收养了小纪王，卢琰抱养了小蕲王。962年，宋太祖贬斥柴宗训，同时封卢琰为越国公，此举有以示安抚之意。潘美为柴熙谨更名为潘惟正。干德二年十月，纪王柴熙谨不明原因地夭折。之后，宋太祖追问柴熙诲的下落，卢琰为避人耳目，把柴熙诲更名为卢璇，倍加呵护，又把自己唯一的女儿卢锦嫁给了他。
公元968年，为了保护熙诲也是为了保护自己，卢琰向宋太祖请求告老归农，在征得同意后，带着家眷连夜出京，过起了与世无争的隐居生活。直到宋真宗年间，他才重新出山，出任殿前防御使、节度使、同知枢密院事，仁宗天圣元年(1023年)被封为武烈侯。
至此之后，柴家骨肉基本不见踪影。北宋嘉佑四年(1059年)，年已半百的宋仁宗不知出于何因，忽然想起要关照柴家。他下令找来柴氏族谱，从柴氏家族的旁支诸房中找一个辈分最长的人，由他承担奉祀后周皇族之职，但这位柴氏后人，已经与柴荣没有什么关系了，他起到的只是一种象征意味而已。
从以上柴家的经历分析，别说柴家没有女儿，即便是有，而且也真的嫁了杨六郎，那也不见得是什么好事，相反很可能会把杨六郎卷入皇室的恩怨杀戮之中。传说中杨六郎身为要风得风要雨得雨的郡马爷，其实根本没那回事，完全是虚构，没有任何历史依据。从杨六郎的生活轨迹看，他长年镇守边关，在京城没有什么根基，更没在京城生活过或任过职，又怎么可能成了柴家或其他皇室的驸马?!（风水www.azg168.cn）
柴郡主一生中的爱情故事
生死相许寄深情——评郡主
问世间情为何物，直教人生死相许？如果你厌倦了现实生活中庸俗功利的爱情，不妨看看泣血，来寻找一段可歌可泣、荡气回肠的爱情故事，认识一个深情如许的美丽少女——柴清云。
柴清云，后周世宗柴荣之女。柴荣死后，赵匡胤陈桥兵变，黄袍加身，逼死周恭帝柴宗训，建立大宋。不谙世事的美丽小公主惊恐中经历了国破家亡的惨祸，大哥夫妇相继毙命，二哥仓皇出逃，大周变为大宋，一霎时换了人间。这一切，在柴清云幼小的心灵烙下了深深的伤痕。为了彰显仁义，笼络人心，太祖优待后周皇室，特别恩养了世宗幼女柴清云。虽然公主成了郡主，但她地位尊荣，享受公主优待，锦衣玉食，受到良好的皇家教育，琴棋书画诗文歌舞无所不精，气度雍容华贵。可是举目无亲的身世也使她在势利冷酷的宫廷饱尝人情冷暖、世态炎凉，性格上多了几分清高孤傲，敏感坚强。她跟随八王赵德芳长大，赵德芳的宽厚正直，狄王妃的贤良和善，南清宫清明的环境使郡主远离了黑暗宫廷的阴谋倾轧、勾心斗角，从而温婉如玉、清纯似水。一声“芳哥哥”唤出了小郡主心中最深厚的依赖，最诚挚的感激。在幸与不幸间，美丽的小女孩长大了，天姿国色，风华绝代。但孤傲如雪，清冷如冰，她把自己的心关得紧紧的，直到相遇六郎。
爱情是郡主竹竹生命的主旋律，作者残阳秋鹤细腻地写出了郡主的情感历程，奏出了一曲缠绵悱恻气贯长虹的爱之歌。
身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。
郡主竹竹灵山遇险，六郎英雄救美，抱住竹竹摔下悬崖的那一刻，电光火石，照亮了郡主芳心，六郎英俊的相貌，高强的武功，体贴的心意，在郡主的心湖荡起了圈圈涟漪。回宫后，竹竹羞颜腼腆，悄悄打听着六郎的一切。略施小计，哄着八王夫妇同往杨府为六郎开脱。直到化装成梁俊平跟随六郎南征，那是两人爱情之花绽放的最美的时期。那时，六郎是南征统帅，竹竹是随军监军。责任虽重，却天高皇帝远，自由自在。一个是落花有意探心意，一个是流水无情始知情。经历了猜疑、防范、试探，几番生死相随，六郎的心终于向竹竹敞开。巧擒南易萧，智破龙伏渊，六郎爱她冰雪聪明，机智果敢；殷勤学做烧麦，细心抚慰伤情，六郎爱她温柔体贴，善解人意。而暗夜里勇冠三军的浴血厮杀，烛光下决胜千里的运筹帷幄，顶天立地的英雄也早已使竹竹情根深种，不能自拔。南征归来，共马看夕阳，白衣胜雪，紫带飘扬，一双玉人两情相悦，甜蜜恩爱，得成比目何辞死，只羡鸳鸯不羡仙。沉浸在爱河里的两人都没想到夕阳的余晖美得那么短暂，暗暗长夜很快把他们紧紧裹挟进去……
衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。
南征大捷，六郎才华初露。一个要打击杨家，一个要控制杨家，大辽和大宋的统治者不约而同的盯上了六郎，并都选择从六郎的婚姻下手。心狠手辣的周玉娘散布六郎竹竹相爱的消息，将六郎推上“不顾伦常，停妻再娶；不敬皇家，引诱金枝”的火炉，意欲置六郎于死地。老谋深算的赵官家企图将六郎招为驸马，牢牢控制住这匹脱缰野马。树欲静而风不止，黑云压城城欲摧。郡主六郎的爱情经受了最严峻的考验。痛苦中，聪慧的竹竹仔细衡量了自己和六郎的感情，“绿珠，我爱他，胜过爱我自己，你懂吗？只要他快乐，我怎样都行，无所谓的。所以我要去看他，一是要看看他伤势如何，二是，我真的想知道他对我，是不是也像我对他一样。。。如果没有我，他一样可以幸福，我当然要成全他，为了他的快乐，我会去帮他促成与和祥姐姐的好事。可是，萍姐姐提醒过我，如果他没有我，不论娶谁都不快乐，尽管皇上的驸马对他今后的‘前程’有好处，他也会痛苦，我了解六郎，他不是一个把官位看得很重的人。如果他真的深情如许，我。。我。。怎么忍心让他伤心。。我就不能离开他。。。”
话虽如此，可竹竹为了成全六郎的四海之心摩天之志，还是选择了退让，出家为尼，并在六郎救和祥时悄悄躲开。娇生惯养的郡主孤身一人，心力交瘁流落洛阳——她走得无悔。可当六郎识破帝后用心，高洁如他怎会攀龙附凤，陷入皇家争权夺位、相互倾轧的漩涡，抗旨拒婚的后果是法场问斩，远在千里的郡主忧心如焚，急急赶路，飞身扑向刺向六郎的宝剑，甘愿替死——她来得无怨。
一场风波后，驸马之事不了了之。六郎宁折不弯、宁死不屈的坦荡刚强使竹竹坚定了信念，绝不会再放弃了，她要牢牢抓住自己的也是六郎的幸福。可是，六郎廷杖被辱，不知所终，杳无音信。独居深宫的竹竹忧虑焦灼，牵挂着六郎。柔肠寸断，却还要提防阴险狠毒的“叔皇”的赐嫁。竹竹怎肯做任人宰割的羔羊，成为宋皇赏赐臣子收买人心的“礼物”？凄惶无助的她身边没有依靠的肩膀，没有体贴的宽慰。万般无奈，郡主自导自演，佯装癫狂，要和六郎共度除夕。给虚心假意前来慰问杨府的赵官家办了个大大的难堪。虽登时成了京城达官贵人的笑柄，但也成了一块烫手的山芋，一朵扎人的刺梅。赵官家从此心中有了顾忌，直到后来大理三王子以北伐半数军资为价求娶郡主，宋皇也没敢轻言赐婚。
漫漫长夜，六郎如隐入夜空的流星，难觅其踪。并马看夕阳的两情缱绻久远得像是前生。找回六郎！为了自己，为了伤心欲绝的母亲，为了英雄的理想志向。绵山相遇，郡主哀哀求肯，伤心六郎的冷漠却无怨言；图尔基山被困，竹竹甘做诱饵以助六郎救驾成功，全然不顾自己的安危。甚至风闻六郎和重阳私奔，和玫古苟且，她都没有丝毫的怀疑和猜忌。
美人爱英雄，爱得执着，勇敢，坚定。而残阳笔下，英雄的爱情却别有一片天地。
英雄的角落爱情。英雄如六郎，风雨一肩，只手擎天，忧国忧民，解民于倒悬。爱情只占心中的一个小小角落，虽为情所苦，却并不为情所困。图尔基山大捷，任宋皇的暗示明言，心系辽军伤兵的六郎却体会不到帷幕后芳心的渴望和企盼，一个请求轻轻丢掉了郡主的毕生所愿。
英雄的软弱爱情。六郎廷杖受辱，流落街头，自惭形秽，避而不见家人和郡主，在心中祝福竹竹幸福。这实在是看轻了郡主，也看轻了他们的爱情，他没有像郡主一样意识到对方有了自己才有幸福。我更愿意把这看成是英雄思想尚未成熟正在经受历练，如同六郎远离亲人却认为弟兄众多，父母不会伤心一样。
六郎和郡主，虽历尽千磨万折，最终还是有情人终成眷属。作者残阳用悲剧写法来写这个众所周知的喜剧故事，一波三折，缠绵悱恻。其中主人公郡主虽纤纤弱质，温婉柔美，却不是缠绕大树的菟丝花；虽金枝玉叶，尊荣华贵，却不为颐指气使的河东吼。六郎敬她爱她，她是六郎眼中璀璨的明珠，心中温润的美玉。如同六郎抗婚时所言：“陛下，郡主温婉如玉，冰雪聪明，是延昭生平仅见的梦中佳偶，这是情感所至，并无任何理由。”此言不虚也。
生有两子，分别是嫁给杨六郎后不久后生下杨宗保，后在32岁时生下杨文广。
