武则天是中国寿命最长的皇帝，武则天是中国历史上唯一的女皇帝，67岁即位；但神龙元年(705)正月，武则天退位了，这是什么原因？武则天为什么要把皇位还给李氏？我们来看看武则天是谁交出了皇位，武则天为什么还皇位。

武则天死后王位传给了谁

武则天历史回顾。武则天是唐高宗李治的皇后。她协助高宗皇帝处理军事事务，并在政府中任职30年。高宗死后，武则天空前强大。武则天和唐高宗生了四个儿子，长子李洪英年早逝。次子被高封为太子，这儿子很优秀，深得大臣们的尊敬。武则天深深觉得，这个儿子是她夺权路上的一大障碍。680年，武则天派人诬告李习安谋反，废掉他的太子头衔，不久又派人杀了他。

于是皇帝立他的第三个儿子李习安为王子。唐高宗死后，李习安为唐中宗即位，武则天被尊为皇太后，但实际上他控制着政府，影响着大局。欲立皇后为父，即其公公魏为丞相，被裴炎阻止。裴炎帮助武则天在朝工作，赢得了她的好感，所以无所畏惧，敢于顶撞皇帝。仲宗很不爽，说了句气话：就算把天下都给魏也不差。裴炎把这话传到武则天那里。武则天怒不可遏。他废中宗为庐陵王，贬长安。他接管了唐力王朝，称帝。他是周的皇帝，他的首都在洛阳，他的名字改为周。武则天当皇帝，当然要考虑皇位继承，也就是皇太子的确立。这是帝国的大事，不能处理不当。按照一般的规矩，皇帝先立长子，再立其他儿子，再立弟弟，或者立孙子，或者立宗室。无论如何，皇权不应该落入不同姓氏之手，这是最基本的原则。

按照皇权原则，武则天应该把财富传给武氏。考虑到这一层，武则天废除了三子李习安，强迫四子李旦以武为姓住进东宫，成为皇太子。但是武则天一家看到这个不高兴。武则天当了皇帝，这个世界就是武氏的世界。怎么能传给李丹？李旦无论怎么改姓，都还是李治之子，李家后裔。武则天的两个侄子，武程思和武三四，更是活跃，试图让武则天让武的继承人成为皇太子，从而巩固武的权力。吴命王庆之等上表，请吴为太子。武则天问，李旦已经立为太子，为什么要废掉武呢？给我一个解释。王庆之搬出“自古以来未立异姓为嗣”的理由，犯了大道理。王庆之的道理没有错。现在是吴诗的世界。李灿的继承人是王储吗？虽然武则天强迫李旦改姓武，但一旦李旦摆脱了她的控制，她肯定会恢复李氏。只有承认她的父系血统，周武王王朝才能结束，这不禁让武则天担忧。

武则天其实是想让武三四成为太子的，但每次征求大臣意见，都遭到反对。武则天很恼火。她借口屠戮开除了一批“亲唐派”。后来她求教，大臣们装聋作哑，把立吴三四为太子的事搁置了，但并没有完全消除她立吴氏接班人为皇太子的意图。恐怕是狄徐人杰的一番话，才真正让武则天放弃让武氏继位为皇太子。698年，武则天问狄徐人杰：我要把侄儿变成太子。你怎么想呢？帝徐人杰曰：“陛下与吴兄小姑有亲戚关系，与庐陵王母子有亲戚关系。你觉得哪个更近？”当然，我儿子更近。国王陛下让他的儿子成为王子，在国王陛下活了很长一段时间后，他可以进入祠堂分享几代人的股份

这句话无异于一盘冷水，浇灭了武则天继位为皇太子的希望。这句话的重点是武则天皇后并没有活在丈夫李治的阴影下，而是无奈地活在丈夫的权力之下。她高于一切，说话算数，不在乎任何人，但她改变不了一个现实，那就是整个社会都被夫权控制。夫权是在旧的婚姻家庭生活中，丈夫对妻子的统治和支配权力。也就是说，女人嫁给男人后，离开父亲的家，加入丈夫的家庭。她的身份和姓氏取决于丈夫，孩子的姓氏也取决于丈夫的家庭。她的所有财产，不论婚前婚后收入如何，都属于丈夫。再称职的妻子，也会有孩子，也会继承血脉，牺牲。夫权的形成源于古代婚姻的演变。群婚制度最早出现在人类，“男女混行，无媒无业”。之后有族内婚姻和族外婚姻，再有双重婚姻，包括“望门”和“住女家”的婚姻模式。

“望门居”是指男女分别在各自的母系氏族中生产和消费，男性在不同姓氏的女氏族中过着“晚上回家”的同居生活，就像现在的“一夜情”，夫妻没有稳定的家庭生活。而“住女人家”则是向前迈进了一步。老公住老婆家，有点像现在的“上门女婿”。血统按母系计算，财产按母系继承，子女姓氏随母系。

随着金属工具的使用，耕地和畜牧业成为社会的主要生产部门。男性在农业中承担了大量繁重的体力劳动，社会地位得到提高，逐渐掌握了剩余产品的控制权。经过婚姻、家庭、宗族的长期斗争，人们逐渐从“住在女人家里”转变为“住在丈夫家里”，女人嫁给男人变成了男人嫁给女人。比如《白虎通》里“嫁，家也。”“嫁”的意思是女人把婆家当成自己的家。“娶，取也”，意思是男人带女人回自己家。子女不再由父亲传给母亲，血统按父系计算，财产按父系继承，姓氏按父系确定，母系社会被打破，父系社会形成，夫权的主导色彩开始在社会上显现。回头看武则天，她还是逃不过丈夫的权力。夫权有形且更多

　　换言之，武则天虽贵为皇帝，想要什么有什么，似乎天下没有她摆不平的事，但在世俗的眼里，她仍然是李家的媳妇，这一定位或说归属关系始终未曾改变。当时的很多朝臣，根本不认为自己是武周的臣子，而是李唐的臣子，把武则天的权力归为李唐所有，反对武则天立武三思为太子亦是理所当然。或许正是考虑到哪怕作为一个女皇也无法抗衡的夫权，武则天始终不敢强硬地立武三思为皇储。其实，为了权力连儿子都舍得杀掉的武则天，她要真的处理掉两个儿子，立武三思为皇储并不是做不到。问题是，这样做对武则天有什么好处呢?在夫权根深蒂固的情况下，他立武氏而废李氏，只会让自己处于尴尬境地。就像狄仁杰所说，死后连香火都不配享受，折腾一番又是为了什么呢?或许正是这一点自私的心理占胜了她的偏执行为。

　　武则天为何将皇位归还给李氏

　　699年，武则天将庐陵王李显召回，重新立为太子。至于为什么立李显而不是立李旦，固然是受“立嫡为长”的影响。而更重要的，是武则天对夫权的尊重，毕竟，李显是唐高宗生前立的太子，李旦则是她武则天废黜李显后立的太子。让李显归位，表明对李唐王朝的延续，对夫权的尊重，这就顺应了世态民心。想必在武则天内心里，她对婚姻与姓氏这种男权力量，是相当的绝望无奈，留个无字碑，任由你们说去吧。武则天的父亲武士彟，有儿子武元爽、武元庆。武元爽有两个儿子，武承嗣、武承业;武元庆的儿子是武三思。因此，武则天与武承嗣、武三思二人都是姑侄关系;武承嗣、武三思二人是堂兄弟关系。武则天在世期间，武承嗣、武三思二人都想做太子，进而在武则天之后继任大周皇帝。武则天在位期间，武承嗣曾令其党羽数百人上表，请立武承嗣为太子，未能成功。后来，大臣李昭德以武承嗣既为亲王，又为宰相，权势太重，建议罢免武承嗣的宰相职务，武承嗣遂被罢为特进。唐中宗李显重新被立为太子后，武承嗣做太子的幻想彻底破灭，忧愤而死。

　　武则天还是皇后的时候，曾要立武三思为太子，不过被狄仁杰等人所驳。武则天驾崩后，武三思更加专横跋扈，构陷忠良。与韦皇后、上官婉儿潜通，儿子武崇训跟媳妇安乐公主密谋废节愍太子李重俊，让安乐公主当皇太女。李重俊因此起兵，诛杀武三思及儿子武崇训及其党羽。

　　如果不是张柬之等人所发生的政变，把张氏两兄弟杀死，逼武则天退位，而皇位还是会在武则天的手里的，而对于武则天，是中国第一女皇帝，但是为何会在死后却给自己立上一个无字碑的呢？而这个答案一直到现在还是有不停的人而想要知道的。