门神，即守护门神，是农历新年期间贴在门上的一种画。作为民间信仰的守护者，人们把他们的神贴在门上，以驱邪、保护家园、保护安全、帮助实用和带来好运。他们是中国民间受欢迎的守护神。按照传统习俗，每家每户都在春节前夕忙着写对联和门神，为来年祈祷。

贴门神的由来

自古以来，中国民间就有春节在门上贴门神的习俗。门神的本义是“门神”，起源于古代的自然崇拜。当时，人们认为与日常生活有关的一切事物都有神，比如家里的门、炉子和床。在古人看来，门主的出入对整个房子起着重要的作用。因此，在古代，门是五大祭祀(门、户、走中间、灶、走五大祭祀)的第一位，后来演变为门神。

据史料记载，“拜门”活动出现于周朝，是一项极其重要的仪式。在门神传说中，申屠和雷宇的传说在民间流传已久，记载在《山海经》、《风俗通义》、《重修纬书集成》、《三教源流搜神大全》、《山海经》等古籍中。

《三教源流搜神大全》有记载：“东海独硕山有一棵大桃树，弯三千里，其下枝在东北叫鬼门，有千鬼出入。有二神，一个是申屠，一个是雷宇，师父念的是鬼的受害者。”据说东海有一座山，叫“独硕山”，这座独硕山上有一棵非常大的桃树。这棵大桃树蜿蜒三千里，在树枝延伸的东北面有一个“鬼门”，是所有鬼进出的门户。守卫鬼门的两个神，一个叫申屠，另一个叫雷宇，阻止恶鬼进入人们的家。

此外，一些传说更详细地描述了这两个门神：西南部的门被称为“神门”，由申屠守卫。每当有恶鬼进山偷桃时，申屠就会用桃剑割断他们的脖子，把桃枝穿过他们的脸颊，把恶鬼扔进海里喂毒龙。东北的门叫“鬼门”，由雷宇把守。如果发现饿鬼从树上偷食物，就用芦苇绳捆起来，用桃弧射死，扔到山里喂老虎。两个门神有十个壮士辅佐，恶鬼见了都逃走了。

申屠和雷宇两兄弟是驱魔和驱魔的神，他们的形象天生就不善良。《汉书广川 王传》有一幅画，画中有一棵茶树和一个树冠的肖像。二申坐在桃树下，上身赤裸，留着胡须，头上长着犄角，手里拿着桃木剑。这种“凶”的形象显然是人们想象出来的。

“画中两个神贴在门上，左有申屠，右有玉玲，俗话说是门神。”然而，史书上记载的真正门神不是申屠和龙宇，而是一位名叫成庆的古代武士。班固《0103010》记载，广川王(去疾)庙门上绘有古代武士成庆的画像，身穿短衣，手持长剑。唐朝时，门神的位置被秦和取代。

后来，各种新增加的门神取代了申屠、雷宇等先秦门神，门神的含义、形式和内容随着历史的延续发生了一系列变化。后期新增的门神主要有“祈福”、“道教圈”、“文官”、“武将”、“其他杂类”等。加持如加持天官，道教圈如钟馗、王灵官，文官如、文天祥，武将如、尉迟恭等。

有的地方把门神分为三类，即文学门神、武侠门神、祈福门神。文门深画了一些身着朝服的文官，如天官、仙童、刘海禅、松滋娘娘等。武神是武官，如、尉迟恭等。军事指挥官通常被张贴在面向街道的大门上。为了防止恶魔或灾难从城门外进入，他们大多手持武器，如剑、戟、斧、叉、鞭、锤、棍、拐杖、流星等。大多数人都是普通的人生门户，由守门人把持。祝福守护者是幸福、幸运和长寿的三颗星。这些门神虽然出现的时间和地域背景不同，但至今被广泛相信。

　贴门神的讲究

门神的生日是正月十五。春节期间，有许多向门神献祭并张贴在门口的民俗。

门神要从进门的人的角度贴在门的两边。画中门神视面授为正确的传统发帖方法，反之亦然，是流行的“发错门神”的说法。

武门将一般是贴在大门上，东面是，西面是尉迟恭。门神贴在正殿和厢房的门上，而祝福门神贴在老人、新婚夫妇、孩子等的门上。

保管员要注意两扇门上的人物脸是相对的，不要贴反了。老式建筑的门是两个相对的门，一边连着一个门神。但是现在的房子都是单门，两个看门人只能连着一扇门。裱糊时注意位置的美观大方，让人的眼睛均匀。